智能气功科学精义（86）——练功体式简介C
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5、子午连环诀。也是两个手合在一起。子和午正当阴阳交通，经络主时，某个经络主哪一个时辰。手指按经络来数，四指指根算子时，中指指根算丑时，二指指根为寅时，等等（可参阅《概论》第四章）。十二经脉与十二时辰的流注次序为：子时为胆经，丑时为肝经，寅时属于肺经，卯时属大肠经，辰时属胃经，巳时属脾经，午时属心经，未时为小肠经，申时属膀胱经，酉时属肾经，戌时属心包经，亥时属三交经。子午连环诀就是用左手的拇指掐住午时（这时形成一个指环），右手的拇指从（左手指环）里边，伸进去掐左手子时，用左手中指的中节顶着右手子时，然后，手自然放下来就行了。一般掌心向内放在肚脐上比较好，手别放得太高。左手掐中指诀时不是直接掐中指，而是用拇指从子开始，再到丑，到中指二节、食指二节、食指三节、中指三节，然后掐住午时，这称作子午斗诀。如此一连可以把气连得更好一些。过去说这么掐是请北斗七星的，北斗七星是七个大神仙，说七星一转，天体都跟着它转。那是迷信说法，其实不是天体跟着它转，它们都是恒星，是地球自转。
6、大力金刚印。大力金刚印跟定印差不多。两手拇指端相连，其余四个手指头一交叉，就成了大力金刚印。过去练武功，要练两个手的力量，所以把手都叉死了。大力金刚印的拇指要尽量往上拱，不要往下瘪。
手印法就给同学们说这么多。这些手印法，都是传统功法里比较常用的，一般的书就画个图，怎么做没有讲，每个手印法的要领就更没有了。有人问：“庞老师，这么多手印法咱们为什么不用？”因为咱们不练静功，就练三心并站庄。我体会，咱们三心并站庄的手势就比较好。这个手势我没给它起名，原来也没个名。实际这手势是个全部的混元。过去有混元咒，它认为身体每个部位都有神名。头发有发神，眼有眼神，耳有耳神等等。从上到下把神都念一遍，然后混合到一起，成为混元咒。其实是让你用意念想，就是混元功法。我们这个手势就是个混元，十指一接，手上有六经，手又对应着脚（但我们这里不是从12经络走的，是从三阴三阳走的），阴阳再一转化，三阴三阳变为太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、阳明。一个太极生化为三，函三归一，一就是三，三就是一。阴和阳两个都是三，一合起来成个整的，合成混元。三心并站庄的手式是包容的混元，混元合印手是合印的混元。
Ⅲ、卧式
即躺着的姿势。躺的姿势无非两种：仰卧和侧卧，没看到书本上有趴着的。就连仰式过去很多气功师都反对，说“仰如尸”，跟挺尸一样，但也有些书本主张仰式的，像我们讲的“还阳卧”就是传统的东西。仰卧由于着床面积大，压迫力较小，更容易放松，气容易通。那为什么有人反对卧式呢？因为好多是练任督二脉通周天的，后面一压，周天就不好通。一般来说，反对练仰卧的人，主要是练周天功的，我们不练任督二脉，所以不存在这个问题。你懂得这些姿势了，坐着的、跪着的、躺着的，那整天都是在练功了。睡着之前躺着练功，愿意仰着躺练仰式；愿意侧着躺练侧式，把姿势一规整就练功了嘛。
有的同学近视眼，那看书时就瞪着眼看，开始不戴眼镜费点劲，慢慢就纠正过来了。你有意识地纠正就能解决，根本就不需要用气功。这是1978年原来卫生部中医局局长吕炳奎跟我开始见面时说的。吕老他家是祖传中医，他就是沙家浜里“一剂草药保平安”的那个政委，那是真事。他问我：“气功是怎么回事？我说：“气功主要是运用意识，自己对抗。”他说他对自己用意识对抗就能治病有体会。他原来近视眼，近视眼就是因为老那么近着看书，眼部肌肉不听使唤，使水晶体变长了。既然看近了能导致此结果，他就逐渐远、远、远，搞了二年视力正常了。我认识他时，他67岁。当然人至老年，视力会往远视变，可他那时候近视很厉害，就靠离远点看东西，二年硬把视力矫正过来了。当然他不是先天近视。这一点，我们今天讲卧式时附带讲讲它。把姿势摆正了，都是练功了。
一、仰卧
（一）自然仰卧式
平躺，自然仰卧，两腿自然并拢，两手放在身体旁边，掌心向上、向下都行。一般来说，枕头不要太高，约三寸就行，使头与躯干平起来。过去讲“高枕无忧”，其实往往高枕有忧，老高枕，睡着了就歪脖，往头上去的气血少了，就有忧了。应该是低枕无忧。你看小孩子，没枕头也没事，他气血足。人老了，元气不足了，浊气跑到头上来了，脑袋胀睡不着，就得垫起来。不然脑动脉血管硬化了，头一低，血来得多，血管冲破了，出现脑出血。高一点，血来得少，冲不破。“高枕无忧”也许是这个道理。从气功层次来讲这就不行了。要把气练得充足，跟躯干平了就行。
（二）仰卧还阳式：
练此式可把阳气、肾阳充起来。因为夜里睡觉，按过去说卫气不在肢体上、头上，而到五脏里去了。相当咱们说的躯体的混元气不动，内脏的脏真混元都集中起来了，别的脏活动不容易感觉，肾气一充足，肾阳就旺盛，有些男同志在睡觉时就会出现肾阳发动的现象。女性一般感觉不太大，但内脏的气也是充足起来了。内脏的阳气，从气功、中医来说，肾阳是最根本的。肾阳气相当于命门的真火。一个人生命力大小关键看命门的阳气，命门之火。练还阳卧摆姿势，就是为了更有利于肾阳气的充足。把两个脚心对起来，髋关节松得好，脚就收得多一点，两手放在大腿根附近，掌心向着腹部。男性一般来说，老年人肾阳比较虚了，慢慢肾阳充起来，也会在夜里出现生殖器的勃起，出现活子时现象，这时，赶紧起来练功，把肾阳之气收起来，去滋养全身。若化阴液跑了，就没有了。年青人非常容易出现性兴奋，一定要注意马上坐起来练功，或马上起来站庄，意念往回收，把肾阳之气吸回去。女性有时候也出现乳房涨，性兴奋，出现这个情况安下心来、定住神，一般要注意两个乳房当中，膻中靠下一点，古气功叫乳溪，慢慢里边气血就宁静下来了。
（三）混元卧。
把还阳卧再提高一个层次，通过摆个姿势使肾阳在睡觉的时候不往下冲，自己化了，就是混元卧。混元卧要求把两手交叉放在头顶上，下边的脚还是十字相接。这样把身上的气从肾阳转化到混元，不再是一个简单只把肾阳充起来了。如果愿意练卧式，最好练混元卧。还阳卧阳气往外冲，混元卧阳气周身走。上面臂围成一个圈，这个姿势一拉，气倒不是到头上了，是把肾气不往生殖器走，而拉到了混元窍里边。下面腿围成一个圈，两个圈在身体当中去交合。手放在头上站庄也可以，但比较累。
二、侧卧
（一）青龙卧
（二）白虎卧
侧卧，在过去起个名，向左侧叫青龙卧，向右侧叫白虎卧。其实没有什么区别。因为有的人仰着睡觉不习惯，就要侧卧。一侧卧身体是蜷曲着的，头下边这个手有两种情形：一个按照专门练水火既济的门派，应该是大拇指按住耳珠（耳朵前面耳屏），小指按着印堂，其余手指随便放在侧面。另一个按照自然门，要把大拇指放在耳后，其他同前。另外一个手可以放在环跳穴。不论向哪边侧卧，下面那个腿自然微曲，上面腿的脚腕子是面对着下边腿的脚跟，两腿贴住。有的人腿的姿势变一变，下边的腿曲的更多一点，用脚腕子前边碰上边腿的腘窝。这就是侧卧。
（三）蛰龙卧：这是过去男人用的一种保密的练功方法，一般认为是张三丰传下来的。它和侧卧一样的姿势，下边的手也是一样的，上边的手握住睾丸，拿手的温度去温肾，为了更好地充足肾气。练智能功不太用这个方法。但过去很多书上很推崇它。
Ⅳ、站式
站势是练动功必备的基本功，也是练武术的基本功。换劲要站庄，气足也得站庄。过去讲“要把骨髓洗，先从站庄起”。真正要作到气通到骨，都得站庄。对于站庄各个不同的门派有不同的要求，这里边讲的姿势很多，简单说一说就行了。站庄姿势再多，无非是从脚、下肢和上肢不同的姿势来分的，怎么变都是这些东西。我们讲了基本的东西以后，能掌握住这几个规律就行了。
一、站庄时下肢有三种基本形式
（一）两脚平行站立。两个脚方向一样，平行的。小马步庄、大马步庄都是这样。小马步庄和肩一样宽，大马步庄比肩宽些，最多宽一倍。太宽了小腿就垂直不了了。两个脚平行的，不前不后站在一条线上叫马庄。若平行的两个脚一个前一个后，那叫川水庄，也叫长三庄。怎么叫川水庄？一边一个脚，身体的中线中间再来一个像个川字，所以叫川水庄。
（二）两脚尖外撇成一字。
（三）两脚尖向里扣成一字。
两个脚的姿势就这三种变化。外一字和内一字没有一脚前一脚后，都是两个脚在一条线上的。懂得这个了，再稍稍变一变姿势就多了。把平行两脚往外一撇不到一字，那、就是外八字，把平行两脚脚尖往里边一扣不到一字，叫内八字。如果两个脚一前一后，前后的脚尖都往外一撇，就变成“丁”字步。有些武术站庄里边注重丁字步，是为了虚实变化。如果把前面的脚提起脚后跟（前面脚如果是实的，两个脚都有重量），脚尖点地，重心在后面，虚实变化就多了，这叫“含机步”。一般站丁字步的时候，手也是一前一后地放，这是形意拳的体势。如果两手不是掌心向外，而向内圈，含起来，成为“含机手”。“含机手”和“含机步”配合，整个称为“含机式”。侧面含机是过去以守待攻的一个好的姿势，变化非常多，就需要注意自己脚面，防备人家“地针”——用脚尖或脚后跟点你的脚。“含机待敌，谨防地针”。再有一个过去武功里练轻功强调的“凌空式”。用小马庄或大马庄，把脚后跟提起来，脚尖着地。开始练功的时候，两个手在侧面，掌心内含上提，两肩往上提，百会上提，把人往上提起来了，这是走轻的。再以后“凌空式”手要起来，往上托的。这种“凌空式”是练力量的。
内一字的里边有个“童子拜佛庄”，同学们练马庄的时候也可以练它。童子拜佛庄两个脚平行、内一字站立都可以。内一字站庄要求是最高的，抻拉力量是最大的，最吃力的。两个掌心相合，转过来指尖对着自己膻中。以后手慢慢尽量往上升，升到头上来。按以前的要求从对着膻中最后要升到对着百会。童子拜佛庄本来是佛家功的，以后武术里练长拳反而更强调它，因为长拳短打需要把一些关窍，筋骨拉开。有些人把长拳理解错了，“国家套路就叫长拳”。实际按长拳拳谱，练长拳的一开始最少得练一年的童子拜佛庄。
我有个亲戚的师爷姓杨，练长拳的。清朝末年在保定有个人也很有功夫，他上新城访杨老前辈，非要比比武不行。他摔跤的功夫很好，只要让他挨着，就把你扔出去了，力量也非常大。（过去练摔跤，在八仙桌底下练抖铁链子。练手上的力量，用手攥住铁杠子，转这个铁杠子往上缠绳子，绳子下面挂着铁、石头等重物，卷起来，放下去。光练拳，不好长力气。）在新城县有个“行宫”，那个屋子四丈长。杨师傅比着就往后退，快退到墙了，他还进，杨师傅“啪”一掌把他从这头打到那头，四丈远。他认为没有打倒，还不服气（摔跤倒了才算输），就又来，杨师傅比划比划退到角上了，“啪”一下从这个角把他打到那个角，比四丈还要远了。打了三次，他还不认输，杨师傅最后一掌把他胳膊打断了。过去练武术长拳也是一个门派，没有内功怎么行啊？练长拳首先要练童子拜佛庄。练童子拜佛庄特别注意收缩肛门，实际上是提会阴的问题。
二、站庄时上肢有三种基本形式
（一）环抱式：手心向内，臂向内圈，象抱着东西一样。抱的这个圆可以放在下面，也可以放平了，也可以放到上边来。
放在下面叫养生式。一般的病人、身体弱的可以用养生式。手自然一放，意念要是个圈圈。手放的时候似接非接气感比较大。腋窝要空，因为放在下边腋窝容易挤上。配合腿上的马步庄。养生式一般都是小马步庄，姿势站得比较高一点。
如果把手往上提，比肩稍低一点成为抱月式。一般练站庄，不论练武功还是气功，用抱月式的比较多。抱月式如果注意虎口圆，两手拿着一个圆，两臂跟身体又是一个圆，就成为三圆式。练这个关键胳膊要放松，经常这样摆着，慢慢可出二争力，也叫弹簧力。
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