智能气功科学精义（95）——调息方法E（龙门派炼精化气）
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说“不得这个正规呼吸，练不成丹”，这句话也不对。好多人不懂这种呼吸法，也有结了丹的。实际上这个呼吸法是借助呼吸进行意念导引。一开始练小丹的时候就让你把督脉的路线弄熟了。以意引气（不是领气），一吸气会阴一收缩，马上想阳关、命门，再一吸气又一收缩，夹脊使力一收缩，再到玉枕。就想这几个地方，不管气，光管意，将来气自己顺这个路走。小丹这么运。这时候你要高度集中。出现性兴奋的时候，一般人就被欲望牵走了。结了婚的人，出现高度性兴奋就夫妻生活去了。这时让你不去夫妻生活，不去走人道而走仙道，实际上是锻炼意志控制力。因为性兴奋是个高度兴奋的生命活动，你能把它控制住，你的意志力就强化起来了。为什么道家要这么练功呢？就是为了锻炼意志控制能力。你没有意志不行，产生性兴奋就受到它的控制，那就不是炼丹了。关键是炼的意志的控制能力。有了意志控制能力，意念那么一走，气就跟着走了。小周天炼上好多次之后，慢慢人体的气就把任督二脉这个路线同化、走通了，以后再出现性兴奋，意念还是守丹田，慢慢气就不往生殖器上冲，只是里边有动触了。这时候男人开始马阴藏相，生殖器往回缩，气不往外走了。这时候不能再运周天，否则就跑丹了。气不浮着了，就守着当中，神和气高度结合，中下二田合而为一。慢慢气大起来、气动起来，里边出现先天气大显像。气左冲右撞，冲上边冲不上去，冲下边，会阴那也出不去。这时气就又开始走任督二脉，不是走皮下，而是走脊柱里边了。骶椎后面下部的骶管裂孔被韧带封着，气从那穿进去，感觉很疼。气进去后从脊柱管里面上升，经玉枕进入脑子到第三脑室，再从脑垂体前方下来直接走到软硬腭交界的地方，那有个洞洞。（康复部有两个病人的脑垂体瘤就是从这个道里边下来的。其中一个人把那个瘤吐出来，扔了。另一个人练功时瘤子下来了，他一不注意把它吞下去了。经过消化道一消化，洗大便捡出一个葡萄样的东西，里边有一包水，一拿给拿破了。两个“宝贝”一个也没留着。结大丹、转周天走就是从那下来的。那儿为什么有个洞呢？从胚胎学来讲，脑垂体属于中胚层，脑垂体前叶属于外胚层，两者在上腭处合到一起。那儿形成个管。一般这个管挤住了，可那个气场还在，气还能通。现在气一足，一冲，这个管就通了。所以说气在头颅里化为津液从嘴里边滴下来是非常正确的，不是不可想象的。那儿有个道，在医学里能找到它的根据。古人说返先天，恐怕也是从这个意义上讲的，是把先天的那些气路打开。中脉也是一样，在先天胚胎发生学上有这么个管子。
我们虽然讲了炼丹调息法，但不是光一个呼吸法就行了。为什么过去老师不早教呼吸法呢？没达到那个水平，早教了呼吸之后，往往走偏了。你静不下，不能达到纯正的炼己筑基之功，就根本达不到肾阳发生的水平。来不了活子时怎么办？有的就用手淫的办法使自己出现性兴奋。这种方法不能用，因为：第一，意识不专；第二，意识还没有控制能力，往往就被性兴奋牵走了，出现“倒丹”的情况——一下跑精了。像赵壁尘说的，呼吸之后用手调药，就是用手淫的办法达到药产生，要射精时，赶紧把会阴点住，说“慧剑插在三江口，逼得黄河水倒流”，那弄不好就跑精了。虽然精没有出来，但跑到了膀胱里边，也是丢了。过去管这叫“误入鄱阳湖”，成为孽龙。这些本来都是炼道家功的道理，我们不应该多讲它。只是为了让同学们知道，智能功对真正的龙门派的功法也是了解的。但是我们不教它，现在懂这一套的人不多了，而且这个时代学不了这个功。过去柳华阳跟伍守阳学功，磨炼性磨了十多年才教口诀。并不是老师保守不早教，早教了没用。筑基不够，光吸吸吸，吸一肚子凉气也不管事。有的功门不会练这个东西，说：“那么吸气，吸一肚子凉气，到最后得病。”真阳发生了还怕吸这点凉气？冻了冰也不怕呀！过去讲“大道至简、至易”，不懂的人才说龙门派太复杂。现在好多气功书上都这么介绍：进阳火，一吸用九，会阴那一吸气吸九次九个呼吸，往肾堂升再九个呼吸；再到命门又九个呼吸，到脊中沐浴，不呼吸……你得数九个呼吸，那怎么叫沐浴呀？这就矛盾了。现在说什么的都有，可仔细一推敲，他们在沐浴这一节都没敢细讲，如果细讲，“用药不用火”讲不出来。而丹道正宗每一句话都是有内容的，错一点都不允许。现在很多人讲自己是龙门正宗，可是按照调息法来看，王重阳的五篇灵文里讲的是这种呼吸法，《伍柳仙宗》传下的也是这种呼吸法。我这么说一说，大家知道就行了。告诉大家：你练它也没用。这个呼吸法本身就是呼吸导引，没有什么了不起的。你真阳发生不了，或不能控制真阳，不能在情欲要起的时候定住（以前讲“欲海回狂”，能从欲海里边回来，心就清凉了），这个功夫你练不了。龙门派丹道功这么好，我为什么不教？现在人做不到，说了也白说。过去练功往往要脱离尘世。采小药结小丹这一阶段不接触人世，一心清静。结了小丹，马阴藏相，之后再结大丹。结了大丹后就要到人世间广修善德，跟人接触。这时候他能定住了。财，他不贪了（他身上的内财非常丰富，怎么都舒服）；性欲，没有了（那时候男人马阴藏相，女人斩了赤龙，乳房都没有了，女身变男身了）。这时再到人世间走一走，一切洒脱了。现在人不行，见什么着什么，有个物欲；男女一接触，有个爱慕之心——情欲，情欲一发展成为性欲。都是在欲海之中，怎么能修炼这个功呢？这个时代就不能修这个功。道家练丹还有很多内容，这里介绍的是龙门正宗。因为邱处机在元朝被封为“国师”，所以人们对龙门派比较推崇。
结小丹的时候，采药，转周天，用这个调息法。到阴光三现、马阴藏相，就不再转周天了。这时精气很充足，上下丹田之气到头顶连上了，一路光明，再转周天气就往外跑了。不是飞了丹，是留于任督二脉而不能往当中集中，集中不了就容易着魔。气比较足，如果不能集中，神就容易散。采大药、结大丹的时候不能运周天，要集中往里边守着，“如鸡抱卵”，“如龙含珠”，“如猫扑鼠”。象猫两眼盯着耗子准备扑过去时全身蓄力那样，精神非常集中地护着里边。守住里边七天，大药动起来之后，就自动转周天，这才叫法轮自转（以前用意念导引转周天叫转法轮）。转过来之后落到中庭当中，气定住了，神也不再动了。虽然气也在转，但神不感觉它了，气连着神不分了，气的质量就发生了变化。原来这个气不灵通，和神结合得不密切。说昏迷七天，实际上是大休息一场，进入到“神入气中，气包神外”的层次。精神高度集中，神和气结合到一起了，那个气就灵了。这时神要动，气就动，神要聚气就聚，神要散气就散。神气结合之后才能迁到上田里边来结婴儿。其实并没有个真正的婴儿，就是神和气。你不让它成形，它就不成形；你想个婴儿，里边就是个婴儿——是无形的神气结合成的无形之体的婴儿。小药结了以后，中下二田合为一。大丹结了之后往上升，说是在头脑里边，实际上是上、中、下三田合为一个无分别的大气团了。然后在里边养到一定程度，又是气机充足，内气外气连到一起了。这时才能开天门。如果内外气没练通，开不了天门。“天花乱坠”就是表征头部的内外气通了的一种景象。这时若再守里边就成守尸鬼了，那个气应该出去了。要出去非常简单：“天花乱坠”景象一出现，“念动向太空”，一想天空就出去了，顶门就开了。就这么一念就完了，不需那个“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。这也是意念引着气走的。说起来实质就那么简单，可练起来不容易。本来也没个婴儿，可你意识造形造了个婴儿，说是婴儿出去了，而真正出去不是那么出，意念一出去，是一个气出去了。出去之后可以看见自己的肉体，实际上是自己的神上下、内外通了。结大丹、结婴儿时是从里向外看的，这时是从外向里看的。因为意元体很广泛，意识在外起作用。慢慢出去一段，回来；出去，回来……意识带着气把意念拘住，而且和那个识结合起来，还是识神在起作用。如果结大丹后不结婴儿，神识还是空空如也，也可以直入性宗。只管意识，不管气，气足了，意识往里边收进去，那就更加直接、更快了。不需要婴儿出窍、哺乳三年，后面九年面壁之功也就不需要了。但一般人连前面结小丹也结不了。前几年我见到一个老前辈，很傲气，简直不可一世，好像他是天下懂得最多的。我问他：“老人家是怎么练功的啊？”“这么简单就说呀？千金不卖道！”，“万金卖不卖！”“得给老师磕头才行呢，不磕头怎么能讲口诀！”他还说，“我结小丹了，我马阴藏相了！”有一个跟他练功的将军说：“有一天他洗澡，我一摸，他真是马阴藏相了！”我说：“他没有马阴藏相，是老了，精气没了，使外阴缩得不显。”果其不然，不到90岁死了，据说是气死的。结了小丹还能是那个样子呀？按照过去的说法，结了小丹就应该长生不老。结丹不是那么简单容易！我们不搞它不是因为它保密，而是现在练不了它。
四、观想调息法
这种调息似乎属于意识领域，但古人把它算作调息的高级方法，所以仍把它放在调息里边讲。如果我把它放在运用意识里边，就把运用意识的内容冲了。同学都拿这些运用意识去就麻烦了。放到这一章就是为了把它的位置压低。
（一）脐轮调息法
1、脐轮开合出入法：安静，闭目垂帘，看着肚脐，想着肚脐，看肚脐一开一合，气一出一入。因为是观想，一开，气是进还是出都没有关系。开，气出去；合，气进入。开，气进入；合，气出去。这两种都可以。只是这时候不能注意呼吸，否则就不是观想调息了。此法过去叫“神阙呼吸”，也是练先天呼吸的一个方法。关键是不能注意呼吸运动，什么胸式呼吸，腹式呼吸，都不行。就这么想。这跟丹田翕张调息法有什么区别呢？丹田翕张还得注意鼻子这点气呢，这个不注意气，光注意肚脐处的开合。用意想：一开，气出去（或进来）；一合，气进来（或出去）。其实这是一种意守的方法，也是要借助外界混元气。过去说高级练功法快，为什么快？我分析它的实质，其实是把外边的混元气调进来了。这一开一合，一出一入不是内气外出、外气内入、内外合练吗？古人没注意和论述这个问题。我们现在不把它作为高级功，道理就在于此。练智能功，内气外出，外气内入，实际也是从这个地方演变过去的。我们练周身统一，百会、会阴、肚脐、命门、劳宫、涌泉等都得开张，用意念一开一合、一出一入就行了。周身好多穴窍都开了嘛！没有学基础知识的时候觉得智能功的练法都平平淡淡，学了这些东西之后，再学智能功就觉得有意思了：原来都这么高妙啊！讲这些东西不是让同学们学这些东西，是为了从侧面衬托出智能功吸收了古人那么多奥妙精华的东西。
2、脐轮旋转法（图4-14）：注意肚脐在转：吸气时从左边下去，从右边上升这么转一圈；呼气时反转一圈。不是一个点在转线圈，而是脐轮一个盘这么转。这么转有什么好处呢？意念和肚脐结合到一起，里边就出个气球。转一条线就不是个气球。这是用意念聚气的方法。平时你们没事，这么想一想也行，这样就把智能功的基础功夫加强了。如：练三心并站庄的时候，手往外一拉，肚脐开了，气出来了；往里一合，肚脐也合，气进去。同学们应该会这样去想。我给同学们讲了这么多东西，大家应该把有关的东西加到练功里边去，举一反三，灵活运用。学了观想呼吸，你可以把好多穴位都观想观想嘛！搞外混元，百会、会阴、劳宫、肚脐、命门、膻中、中脘、大包、章门、涌泉……每个穴位都转一转，这就把捧气贯顶的内容增多了，水平也提高了。这么多怎么顾得过来？脑袋里多想，跟它接上线就好说了。脑子跟它接不上线，整体不了。
（二）体表开合调息法；注意皮肤、毛窍、穴位一开一合。一吸气，观想大自然的气都进到自己身体里边，最好集中到混元窍（混元窍是天地之心，上下加八方共十方都往里边集中）；一呼气，散出去。一开始可以先注意皮肤大的穴道，把这些明显的地方开开。慢慢使人和大自然融为一体。这种呼吸方法是以天地为炉鼎的练功方法，也是用大自然混元之气来炼自身的。过去讲“人为中心”——人为天地的中心，人心就是天地之心，这是从练功境界谈的。意念一开开出去老远，无边无际；一合合回到中心点，天下没别人，就自己一个人了。“天地之间其如橐籥乎”，天地之间成为一个风箱，你这儿一开，天地万物皆开；一合，天地万物皆合。道家功门里边有医世（医世就是把天地医治好）学说，说人就是一个天地，通过调节自身来调节天地。南派龙门的闵小艮曾经写过《三尼医世》（三尼是清尼、仲尼、牟尼，即老子、孔子、释子），说这三家通过自身练功来医治天地大自然，给人民带来福利。自身的气通畅之后，使周围的气也通畅。但你一个人不能把全地球、全人类都改变了。虽然你练了功，里边气足了，能量大了，可世上这么多人心不齐，改变全人类做不到。《三尼医世》有合理的部分，也有不合理的部分。这里我们讲的体表开合（呼吸），其实就是神阙开合出入调息的广泛化，肚脐也是体表嘛。周身每个地方都一开一合、一出一入，就变成体表呼吸了。一开始做体表呼吸是作不到的，先从穴位慢慢到周身各个部分。光周身365穴（实为350多个），这些大的穴位的开张你都注意不到，哪能谈周身这么多汗毛孔？只有练到水平比较高了，体察能力强了，才能用寂照之功，非常安定、寂静地照住全身，把全身各部都照得很清楚。这相当于过去说的“粉碎虚空”，把自身和自然的界限打破，和大自然融成一体。到那个时候体表呼吸就好作了。过去讲这个功法是高级层次的，在高级层次才能用，而智能功一开始就练它，一推推到天边，一收收回体内，一开一合……当然，一开始练它，里边还没有东西，还是空开。可“空开”也比不开强啊！为什么智能功好练、走得快？因为我们是把高层次功法拿在低层次来用，通过强调意识的主导作用，意识造形、意识引动来达到目的。把这个根本问题揭示出来，在初级阶段搞高级内容也行，比以前那样走高级要省劲。能不能都走到高级？不敢说。但比以前走得快，也不至于搞了很久没搞成，就糊里糊涂地死了。我有个朋友对丹道功很精通，到最后60多岁，丹也没结，死了。练智能功管它什么丹不丹的，练得身体好、气足了、功夫长起来就行了。以前说白发变黑不得了，可好多人练智能功时间不长，就用混元气贯贯，头发就变黑了。有的人在组场后，头发当场变黑了。这就是在初级层次用高层次的功理、功法显示出的效果。什么叫高层次？什么叫低层次？本来没有高、低之分，是我们意识里把它分了。高层次就是低层次，低层次就是高级层次，意识里边真要能定下来，一下就是高层次。明白道理后，“我就是行，我就是能解决问题”。怎么才能解决问题？根本不要管过程，脑子一想。“好了，没有问题了”，就好了，就解决了。这个方法在有的人身上不知不觉在起作用。刚才这么一说，赵老（赵光）的头发在开始变黑。他在想呢！你加意念一动弹，它就起变化。我们用意识把高层次的内容搬到低层次来用，高低是一致的。古人有体表开合调息法，我们在外混元阶段的捧气贯顶法中把它的实质内容加进去了。练循经导引法则是通过振颤达到内外横通。我们功法的安排是把周身开开，使内外连通，你得去体会它，不体会不行。振颤时光拍打，把胳臂打断了也不行啊！练慢点体会，以后练快点体会，体会一出一入。大家总觉得捧气贯顶是初级功，老练它没意思。你现在想想自己的捧气贯顶练得怎么样。我们的功法即浅即深，就练一个捧气贯顶就可以单刀直入，达到高级境界；大乘功法是承始承终的功法，一开始练它，到最后还是练它，一层层往上走。那智能功编这么多功法干什么？不这么编不行啊。练捧气贯顶，学一个钟头会了；再教一个钟头还行；一个礼拜，也还行；一个月，“唉呀，就这个！没别的吗？这个早会了！”好多人过不去，才安排了很多功法。现在人们练功练的是套，不讲里边的内容，不是练功夫。我们现在关键要练功夫，得去练！
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