智能气功科学精义（97）——服气法A
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=w0550ibd9r2&width=500&height=375&auto=0
Ⅲ、服气
按传统的气功来讲，服气法不应该归到调息内容里边，那这么一部分内容往哪放呢？咱们就把它放到调息里边了，传统功法里还有一个内容是伏气。在这请大家注意这两个名词不是一回事情。服气是吃气的意思，就是把它吃进去；伏气指的是采大药之后结大丹，把气定住，不再运周天，而使得中下二田合一（同时神入气中）。过去讲“胎从伏气中结”，结胎时人体里先天气大显像，把那个气降服住。不要因“服”和“伏”两个字音差不多而把内容搞混了。古人吃气的方法比较多，咱们不想一一介绍，只是介绍些与我们智能功有关的、比较重要的，或我学过的功法中有诀窍的东西。
一、服日精法（属于中天门派服气法）
服日精就是吃太阳。过去管太阳叫红阳之气。早晨起来，对着太阳，张嘴吸气，咽下（也可以用鼻子吸气）。我们介绍的服日精法不是这么简单。首先在时间上有要求：阴历初一、初二、初三这三天最好，也可以把上个月的三十算上。一个月有这么几次就够了，不是整月都服，当然如果每天都服也可以。按过去的阴阳规律来讲，从三十到初三这几天的阳气最充足。每天服气时间在早晨7点钟。应该选择晴朗的天气，如果是夏天就稍稍早一点，因为夏天早晨7点钟太阳已很高。最好选在太阳还没完全变白的时候去服日精。服食的方向要正对着太阳。夏天得往东北动一动，冬天就往东南方向动一动，秋、春基本在正东，以面正对着太阳为合度。服气时两脚并拢，或稍稍分开一点。服食日精月华最关键的诀窍是头往后仰，使眼睛、鼻尖、太阳这三点形成一条直线。眯着眼，顺着鼻子尖看太阳，平时我们看不见太阳的光芒，这么眯着眼睛看，芒就显出来了。有的时候这么看着看着，整个太阳出来的光，一条线似的，“哗”跟眼光连上了。服食日精月华必须有这个光芒效果才好，这样服就真正和日精结合上了。否则，光服的是意念。鼻子是人体的中天门，用中天门去服气，这是个关键。具体服气方法：先平视前方，看着太阳，然后头后仰，三点一线，眯着眼睛安安静静地看太阳，真正和光芒连好之后再服。没连好之前，一方面要做动作，一方面眯着眼睛集中精神。头后仰时要做准备动作（也可以在往前看时做）——舌头在嘴里搅，从上门齿正中向左、左下、右边下齿、右边上齿再转回来，舌头在里头这样转圈。转一转口腔就有唾液了，这时芒也接上了，就把嘴张大吸气发“喝”字音，把太阳（意想）连同唾液一起咽下。咽下去之后安静下来。下咽的过程中，意想一个红的太阳一直下到会阴，然后从会阴上来到丹田（小腹部的气海里边）。这就是过去所谓的“海底升红日”，红日不是直接从海底升起来的，而是把太阳吃进去落到海底，再从海底起来。把吃进去的气在丹田里前后转三圈，越转越小，到当中停下。转时是自然呼吸的，咽气下去也是自然呼吸的。第二次服气时也要注意把光芒接上。三口气为一度，一共练三度。吃完九口气，头恢复中正，身体放正，然后运气、化气。运化气时把气放在丹田，体左侧上升，通过期门到乳房，过左乳后向右转，从右乳向下，至右侧肋下，再回到丹田。（这是传统功法讲的躯干的卯酉周天的路线。卯酉周天有两个路线，一个是躯干的，另一个还带着头。详见《传统气功知识综述》。）转9圈后反方向转6圈。这就是一度完了。
我们在此介绍的服食方法和一般吃太阳的方法有两点不同之处：一个是服气时要眯起眼睛（智能功服月华也是这样服法）；另一个是三点一线。虽然我们也是张大嘴用口腔往里吸气了，但意念里中天门、眼睛都要往里吸气。通过口腔发“喝儿”音可以把喉咙打开，振动气管、食道，这样一方面可以使元气充斥整个肺脏，一直充斥到肺泡；另一方面通过食道的管壁振动到小肠，整个小肠都会有感觉。这样往下咽气一下振动到肚脐以下，也就不会觉着胃堵、隔膜有气、隔部发憋。服日精法有这么个特殊性。转圈运化气古书中有记载，三点相连、发“喝”字音却很少有人懂得。有的功门吃气时伸着脖了往下像咽食物一样吃气，那也是一种吃气法。我们智能功不是这个样子，不是往前探脖子，而是微微往后仰一点，使喉部张开发“喝”音，这样吃气。身体阳气比较虚弱的，通过练习服日精法很快就能壮起来，但阴虚的人服日精多了容易上火，容易烦燥，甚而出现眼发红、头发晕，厉害的面部和头部起小火疖子。出现这些阳气太旺的现象怎么办？那就不要服气三度，服一度（三口气）就可以了。如果服一度也还上火，那就得配合服月华（吃月亮）。一般来说，服日精要配合着服月华，日精月华这两个东西练时往往是交替并行的。阴天，没有太阳月亮的时候就不服日精月华。会服气之后，时间不一定限定在阴历三十、初一、初二、初三，初八、廿三服也可以（正好是阴阳平均的时候）。
如果专门练这种服日精的方法，眼和光芒连上之后，太阳看起来比较长，往后一仰，没有服气，很静了。一开始红光像一块红布一样，“哗”和目光连上了，人也安静了，这时太阳该变颜色了，由红慢慢变成兰的，兰的变成一片紫云，变紫云之后就空了。这时往往容易出幻觉，有个别有点神学思想的就能看见一个老头（所谓的太阳神）从太阳里走出来。这是因为过去老师给讲过，事先在徒弟的头脑中打上了太阳神这么个烙印，以前练这个功，到第三个月时老师往往要看着徒弟，帮助收功，怕徒弟把神搞乱了。如果你看见人（太阳神）不理他，“没有，空的”，就没有了，这一关就过去了。有的人看见人（太阳神）从“布”上走过来了，越走越大，然后越走越小，最后小人跑到眼里边去了，或钻进鼻子里去了，这时一害怕人就疯了。其实出现这种景象是太阳的气和练功者自身的气相合，自身信息反射回来而产生的一种属于真妄相攻的幻觉。各种星球都辐射能量，咱们地球上的能量基本上是从太阳来的，能量和意识结合之后你意识稍稍一动，就造形成了，能量就变成人物了。月亮本身能量不多，所以看月亮不易出现这种幻觉。如果你有兴趣，早晨起来对着太阳，服它几口，反正也不费很多时间，可以把这作个辅助功法来强壮身体。身体比较弱的同学，每天早晨起来吃几口气会有好处。咱们后面讲的这些功法，都可作为辅助的加能的功法，混元功就是广开能源，各种能量都要。
二、服月华法（也可叫服月精法）
服月华跟服日精的方法基本是一样的，就是时间不一样。一般阴历十四、十五、十六这三天，月亮最圆，离地球距离也比较近，月亮的能量到地球上来的也最多。咱们能看到太空当中各种星星，就是因为它反射别的物体的光和它本身发光度有差异。比如，一个星星，每分钟发出五个能量来，同时它还接收外面给它发的能量，如果两者相等，即进来五个也出去五个，能量一通透，它成透明的了，我们就看不着它。它发出来的光和它接收的光不一样，咱们才能看到它。空间有很多的辐射能，这些能量从哪来的？都是各个星球放出来的，它在外放的同时也接收别的辐射。月亮也是这个样子，太阳和各个星球都给它能量，它也给别的星球能量，当中有个差，所以我们看到它了。我们看到月亮最亮的时候，地球把月亮能量挡得少，反射过来的能量就多，地球吸收月亮的能量也就比较多，这时它离地球也比较近，所以对地球的引力作用也就比较大。但这时它起的作用和太阳所起的作用是不一样的，过去也讲太阳是阳、月亮是阴。同样是星球，为什么月亮是阴，太阳是阳？太阳本身是个恒星，往外放光、散热，月球没这个功能，它本身不能产生热量，只能把太阳的能量反射过来。虽然它对地球有引力作用（引力作用也是一种能量），但和太阳的能量这两种能的形式是不一样的。是不是说引力就是阴，辐射能就是阳？不能这么讲。阴阳包括的内容还要更多一点。我们现在知道太阳有辐射能，能给人一个温热感，给你个温度，有生命力；月亮没有辐射能，不给你热感，而且还给你点凉感。将来我们练功时，肾气充足了是凉感，心气充足了是热感，阴阳性质不同。一般调动了身体红外是热感，调动了磁变化是凉感，只能说阴阳有这些表现，但不能简单地说磁就是阴、引力就是阴。
吃月华具体来讲应该是十四、十五、十六三天晚上12点正对着月亮服食。这样有点麻烦，12点月亮比较高，头后仰有点费劲，一般可以坐着服，有条件在屋里躺在床上服也可以，总之要自然一些。一开始服气还不熟悉，要服半夜的明月（银白的月亮）。头后仰也同样要求三点一线：月亮、鼻尖中天门、眼睛成一直线。太阳光芒好连，月亮光芒差一点。练的时候注意把眼眯起来，眼帘当中的光芒会动之后，眼光跟月光慢慢就连上了。练功时不要眨眼，只要一眨眼，芒就断了。芒连上后，同样搅舌，发“喝儿”音，想着银白的月亮进去，往下咽，送到会阴，从会阴升起来，到丹田。要注意：吃月亮之后在丹田转立圈的方向和吃太阳在丹田转立圈的方向正相反。也是连着吃三口为一度，吃九口共三度。吃完后，转圈。按照古法，先从右上左下这样转六圈。然后反过来再转九圈。其实我想不这么转也没事。古人讲日为阳，转时左升右降也是为阳，阳用九；月为阴，月就是用六。吃完气后要调和一下阴阳，就阳用九阴用六。用九是老阳，用六是老阴，老阴老阳一块用，阴阳平衡。虽然两个次数不一样，但阴阳是平衡的，过去从数字学上讲是这个意思。实际意义不是太大，你不转九六，都转一样多，也行。搞九六，数不一样，可以让你精神集中。一开始练服日精月华法时，太阳月亮是分着吃的。三十、初一、初二、初三服日精；十四、十五、十六服月华，练到一定程度（芒连得很好了），就可以不在夜里12点吃月精了。和地平线一般高时的月亮不是白的，而是微微带一点黄色，练熟了之后，可以意念完全和那点黄相连而服那一点黄气。金黄色的太阳属于阳，微微黄色以前说那是阴里边的真金元气。一开始芒接不好，先不要吃淡黄色的气，否则吸进来的是浊气。
每月服食日精月华，往丹田一咽气时，闭着眼睛想，吃太阳时红球下去在里边转；吃月亮白球下去在里边转。熟了之后，一吃就是两个。吃太阳时红球下去，白球也跟着转；吃月亮时，白球下去，红球也跟着转。一个正向转，另一个反向转。如果两个都在转，过去就是到了运周天的时候了。吃进太阳，意念把两个球分开，红球从海底、从会阴那个地方，沿督脉往上升，白球从任脉往下降，前面是白球，后面是红球，这么转大圈。丹田里边转小圈，外面转大圈。这是过去从小周天练大周天的方法，我们搞智能功就不搞这一套了，咱们只是吃了气以后练一遍循经导引法把气往周身各部分运。身体里边气足了，才能更多地吸收外面混元气。
三、服五方气
过去服五方气也叫服五帝气（东方青帝、南方赤帝、中方黄帝、西方白帝、北方黑帝）。每对一方，先扣齿，然后咽津，咽津之后念咒，念完咒服气。甭多了，一方服三口气，光服五方气就得练一个钟头。练完五方气时可以服三口气转一方，也可以服一口气转一方。我们要懂得这个服气要领，但我不主张同学们练服五方气，咱们服五方气服气法和五元庄服气法基本是一样的。服气时，方向要对，还要用指诀法。咱们服气和练五元庄都是用的开指法，即用哪一脏，就闭其余的手指，空留所用的手指。服五方气一般门派先取东方青气，取其能生之意。咱们取北方气，取它先天之意，天一生水，我们是从先天走的。我们先取北、再取南，这是一个水火既济的问题；然后取东、再取西，这是个金木并的问题；最后取中，就是脾。咱们五元庄是水火金木土这么过来的。后面的是相克过来的。我认为这种服气法是各种服气法中最好的。从安全方面讲，它最牢靠；从理论来讲，它也最完善；从方法来讲，它最细致。我们只是不用咒了，别的还都是传统的服气法。面向正北（这个正北可不是正北方向，是对着北极星，不是北斗星，北极星和方向的北有一个小角度差），目视北极星，头微微有点后仰，跟咱们练五元庄肾这节一样，身体微微有点后仰。然后两手拿肾诀（大指压住二、三、四指），掌心相对，体前上起，意念两个小指伸向无限远的虚空，向上跟北极星连上，下来，把气从北极星那兜下来，往嘴这儿一放，发“喝”音吃气（我们只要是吃气就发“喝”字音），发音时，嘴张得越大越好，而且要用喉咙做呼吸的动力，发“喝”音，把喉咙打开（将来开喉结还有另外的口诀，当然光用一个“喝”字音，也有助于开喉结，只是不彻底。将来真正天门开了，喉结打不开，丹田气和天门气连不上，容易出问题）。真正会吃气的练硬气功的人们，寿命都比较长，因为吃气以后气比较足，上下的气通调比较好一些。过去练硬气功的人，开天门（不是婴儿出窍的那种开天门，是另外一种开天门）之后，夜里普通人都可以看到他头顶上有个亮球。他们的天门开得比较小，比较靠前。开天门越往前，损失气量越小，过去讲损失真魂就小；越往后开，跑的气量越大，搞硬气功的人大部分都开在正当中以前。这样开了天门以后，就发“喝”字音所开的那点喉，基本就可以自保。所以，有的练硬气功的门派，不光是喷气、吞气、吐气，还要吃气。吃气还有助于打开关窍，身体里的关窍不通时，一使劲发“喝儿”往下一咽，意念往那一冲，容易把关节冲开。练武功打开关节一般用吃气法发“喝儿”音效果好一些。吃完北方气然后用手掐诀放到背部肾俞旁边（手背对着背，小指轻轻碰上），安静养气。
服完了北方气，身体由北转向东再转向南。转圈时要顺时针转，不能逆时针。一开始也还是目平视天地交合处的虚空。（过去服五方气，如果按照后天五行走，北边要有水，南方要有火，东边有树木，西边有金属或石头，当中就是大地，我们现在服五方气就不管这么多了。我们服先天之气，只在北边注意北极星就够了。）用心诀（空中指，闭其余手指）服气，手体侧前起微高于肩往回一收（肩肘要放松）把虚空中的气收回来，意念从印堂里边下来，到嘴这，然后发“喝”字音吃气，吃完气后，一个手放在膻中，一个手放在鸠尾，用手指点着也行，用手心对着也行。点着时要把腕子立起来，这样气更集中一点，如果感觉这样费力气就把诀指扣在身体上。服完南方气之后，从南转向西，再转向北，然后转成东，不能从南倒回来往东转。为什么这样转？我考虑有点道理。地球围绕太阳转，地球上的气和太阳上的气相交错，这种感觉已经不知不觉在人脑子里形成一种习惯了。
推荐阅读（直接点开即可）：
庞老师谈明心见性摘录
↓↓↓点下面阅读原文可浏览更多精彩文章