智能气功科学精义（102）——怎样搞好调息D
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当然，如果从自然盘、单盘、双盘一步步慢慢练起来，就不会这么难受。懂得那是练意志力，而这样去练动功那肯定更长功夫。
我们懂得哪些功法怎么练，实质是练什么的，然后从根本点上用功夫，就不用走那些形式了。练意志力来支配生命活动，是练功最根本的。调息、动作、什么方法都是拐棍，等你习惯了，会练意识了，什么方法都可以不用了。这就是过去所说的“得鱼忘筌”，拿到鱼了（不是有了一条鱼，是总有鱼），那么打鱼的工具就可以不要了。“得意忘形”，得到这个意，形体就不要了。得意忘形其实是练气功的好词。《庄子》里好多词都是练功的描述。“呆若木鸡”是说精神都收到里边，气运于内，外面没表情，而一发时威力无比，也是讲练功精神内守的状况。如同过了河就不要船了一样，练功想长功夫需要有方法，而当你懂得了具体实践内容，掌握了诀窍，具体方法就可以不要了。咱们智能功也一样。“那为什么五元庄还搞点调息啊？”因为现在我们还没有得到那个“意”，就还得要那个“形”；“鱼”还没有，就还得要那个“筌”。我们搞的一切和古人调息起的作用是一致的，都是神和生命运动相结合，而且是自觉地从动态的、积极的层面去结合的。这就避免了古人只是一个静，而这个静是跟社会对立的、矛盾的，使人脱离了社会，容易把人引偏。功夫是定不是静，我们是在动中求这个定。
调息对智能功来说不是关键内容，但它是整个气功科学的四大要旨之一，所以我们把它还是介绍了一下，而且介绍了些传统功门大乘功法的调息方法。同学们对日常生活中的调息不能忽视，那也是根据过去大乘功法改为方便法门而搞起来的。后面练功的调息中除了神息相依（数、观、随、听四种）调息法外，其它都还是比较保密的，有些重要的可以练练，像天门呼吸法、中道七门呼吸法，体表开合调息法等，可以把它和智能功的练功结合起来，使练功更加深入、细致。若有时间，单练也行。会练一个穴位开合了，把周围穴位再加上。练整体性，从局部照顾全身。
这本书同学们要反复看，每天少睡半个小时，就可以多看好几遍。因为这里边新的内容太多。新华社的宣明东前两天见到我说：“庞老师，这两天我忙得没练功，多看了几遍书，这反复看书也长功夫！”咱们智能功就是从明理开窍、从组场助功、从形体引进。不反复看书，理上不开窍，功夫怎么长啊？光练形体不行。我倒觉得同学们反正站庄也完全入不了静，不如站着庄看书，庄站矮一点，一边看一边琢磨，不一定比光站庄效果差。我们脑子里要有个正确的思想基础，这是根本大道。不能凭着自己敏感点，有点小功能就完了。一开始修炼立得正，后面就比较快。我教大家，不会让你们走弯路，我研究了几十年，通过对比、体会，认为这样走是最好的方法。弄点小神通，什么看四大家、五大门，60年代支援农业的时候我就会搞，几十年来把它否了，提取出合理的东西，同学们怎么还能再搞那些东西？对外我讲什么也不会，对同学们我要带你们走上正路。过去练功想修正果，思想得树正，立场要站稳。别人说个什么东西就信，这是个投机取巧的思想，不想吃大苦卖大力。干什么都没有那么便宜的事，如果那样，遍地都是神仙了。同学们就是不珍视我们这些东西，总是道听途说个什么东西、什么窍门就信，老师把嘴皮子快磨破了也不怎么听，这怎么行？如果反复看一看运用意识、调整呼吸、引动形体、各种体式，好多诀窍不都有了吗！咱们这个《精义》，你只有多学，反复玩味，才能感觉到它的精华。懂得这个道理之后，拿它去指导练功，把它运用到智能功里边去，你就学好了。如果看了之后，就练一个呼吸法，不练动功，就走偏了。如果那个功法好，我为什么还写这么多？
古人就是从这些法里走过来的，他们那时一讲修功，在家里修功的有禅堂、佛堂，要不就去庙里边修。那么好的条件，也才只有很少很少一部分人能修成。而且过去练功信神信佛心里很诚，就一个心眼还不好练成，我们现在在生活中修就能修成？过去一万个人能有一个练成也了不得了。唐朝善导和尚（净土宗的三祖）搞了个十万念佛缘在长安念佛，连路上都有念佛的，十万人若按万分之一来算还得有十个练成的，可是却没几个成了善导和尚的。天台宗的智顗大师也才证了个铜轮，铜轮是有名位的（金轮、银轮、铜轮）最低的。他说“领众过早，内功全荒”，似乎很有道理，他就忘了，讲经说法的时候是布施，是六度之一——布施里边的法施。法施和无畏施是大功德，这本身是渡众生的，应该长功夫，怎么不行了呢？佛家讲大慈大悲，修菩萨行却把地位弄低了，这不自相矛盾吗？我们现在的时代讲辩证唯物主义、讲科学，再讲神那一套东西，你还能修成？脑子早划上很多问号了！所以我们要从全面的理论来分析古人，这才能看到好的东西。
咱们学了方法之后要会活用，单一的不如我们的方法好，如果好，我一定教你单一的。我们就是吸收这些东西之后才搞起来的，这个情况我反复说过不止一次了。什么时候同学们真能安静下来，心定下来，气定下来，神与生命活动一结合，功夫就好起来了。别以为练功夫要讲什么秘诀才行，其实普普通通的道理在你脑子里起作用就是功夫。有时我跟同学们聊天不都是讲的功理功法，就是随便聊些事，这个东西是开脑子锁的。我讲日常生活中的事你脑子要跟着动，能跟着动，你的气路就通了。看书、看我的录像、听录音都一样，一边看（听）你脑子一边跟着动，通路多了，能悟出东西了，脑子就灵活了，这叫开窍。一边看（听）一边琢磨，哪怕懂了一句话，体会到一个，把我讲话的信息带进一个，那也是你的收获，如果你想记住它，记住的是词句、概念，而不是用脑子里的信息和我讲话的信息相结合，就没有混化作用。这本书是咱们精华的东西，可不要光看《功法学》怎么怎么练。那要练，那是具体的、是拐棍，而这是精神，你要把精神加到功法那个拐棍里边去，再去体会，就变成你自己完整的东西。所以一定要安安静静多去体会。（《精义》完）
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