混元整体理论（14）——为何编创混元整体理论B（算卦不灵了）
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阴阳是这样，五行更是这样了。五行学说是从黄河流域建立起来的，以黄河流域、河南河北相交界处为中心，分出东南西北，东边是风，西边是燥，南边是热，北边是寒，以此建立了五行规律。这个规律在科学文化发展的今天，就更不行了。把眼界一放开这边是西，那边是东……坐飞机往西飞飞飞，又从东边回来了，往南飞……从北边回来了，“五行”不行了。五方合五气，往北走应该是冷，走……又热了，走走走又冷了，走走走又热了。所以阴阳五行表现出很大的局限性。理论不行了，应用怎么样？以前拿八卦算卦，搞预测，算卦不光是用八卦，也用阴阳五行，阴阳五行八卦是合到一起的。因为它要算年月日时，就要用天干地支，天干地支是阴阳五行都有了。天干是两个五行，一个阴一个阳就成了个十。搞算卦，过去很多都灵，现在好多都不灵。在落后的地区算还有点灵，越先进的地方，科学越发达的地方，算卦越不灵，脑子越好使唤算卦越不灵。那怎么回事？因为科学比较落后，那个地方自然生态还保持的比较多，那个人在那个环境里边仍能保持他自然之性的整体，用那个自然规律去算算，有时还行。我记得1988年，在国内宣传一个气功大师，算卦算得非常好，他不需要报生日时辰，你写个字他就知道你是男是女，一生有什么好坏事他都说得出来。我说这不叫算卦，说对了那是练功夫后出的超常功能，是拿功能弄出来的，他还不认账。说他搞的是《易经》。那年春天我还在北京海淀走读大学讲课。那个气功大师到北京大学讲学，吹的口气很大。走读大学智能功专业去了三个同学，写了字让他算，三个人男女一个也没说对，都说反了，说事也都说不对，没一个着边的。什么道理呢？现在这个气变了，而且我们智能气功的学生去了不少往那一呆，那个气场把他闹得稀里糊涂。1986年我去新疆讲课，当时有一人说会算卦，到哪都算，他说空亡日不能出去，不能动弹，干事准干不成，我说我就不信。我们几次干事都是按照他说不能干事时去干的，都没事。我那时就和他讲，算卦过去行现在不行了，按过去的讲法叫“天道”变了。什么叫天道，天就是自然，天就是人的心。古人在《战国策》上说“人心者天也”，人心就是天，大自然界也是天。人的意识变了，自然环境变了，再用那一套就不行了。我们现在要搞气功科学，不符合时代变化行吗？所以我们不能再用过去阴阳五行理论。如果八卦真是伏羲氏创的，那么周文王为什么还再改一改呢？文王划卦，把先天八卦改成后天八卦了，由于当时环境变了，有了人的因素了。现在不是一般的人的因素，是人们的精神因素，精神没有形象，那个八卦八个角就不行了。我们想周文王要是活着，他自己也会主动提出把我的八卦改一改。我们不能认为一成不变，古人就好，必须解决这个思想问题。而且我们要求应该是通过练气功增强我们的能力，不再是被动地适应自然环境，要求通过人的主观努力，靠人的意识主动地改变自然界，改变自身。这就要发挥意识的作用，发挥人的作用，要使人真正成为主人，成为自由的人，使世界成为人的世界，成为以人为中心的自然，和谐的自然（界）。混元整体理论就是以意识为主导的、以人为核心的天人整体观。而且要通过意识做主导，通过我们智能气功的实践，改变自然界。以前治病，中医也好，西医也好，都是按照自然规律慢慢来。西医治炎症，有细菌，先改变细菌的生长条件，杀死它，使肌体慢慢恢复。骨头断了，先对一对，血液凝固，包上，慢慢长骨头。这是按照自然规律走的。可现在智能功发挥意识作用，不按照自然规律，让骨头长长长，让细菌死死死，解决问题。我听说二年级同学实习，一组场五个骨折都好了，那个同学在哪搞的？（答：“齐鲁石化”。）这个情况就不是自然的了，是人的意识起作用。象这一切，古代那些理论就都不行了，他不是强调意识作用，它是冲气，很多古人治病还是慢慢慢慢地好起来，可我们现在意识一下解决问题。有人说“庞老师你这么讲，一点理论根据都没有？”有。古人讲气“聚则成形”，一聚聚成形了嘛。只不过古人没这么突出意识的作用，没自觉去运用它。他讲了“聚则成形，散则成气”，但是没有敢把这些话在实践中普遍展开来。瘤子没有了、没有了；骨折聚则成形。没这么展开它。“那不是跟现代科学差的太远了？”也不远。现代科学在不断前进，以前科学里边的定论，科学自己也在推翻。比如现代科学认为高等动物肢体断后长不出来，一般的低等动物，如壁虎，尾巴断了还能长出来。如果猫、狗尾巴断了就长不出来了。连青蛙砍断一条腿也长不出来了，肢体不能再生，这已是科学界定论了。这20年来，科学界也做了实验，把青蛙腿砍掉，两腿侧加阴极的电，腿又长出来了，把原来的定论推翻了。其实现在有好多人们说过去不可能的事情，通过科学发展慢慢就改变你的观点了。又比如医学界定论的打链霉素、卡那霉素使听神经传导系统受阻碍造成耳聋是绝对不能恢复的，可气功一发气一组场，通了通了，听到了，不可思议。其实医学界自己也把它打破了，可能就这二三年的事情，美国搞的试验用VK酸可以使链霉素中毒失聪的恢复。我们气功不讲酸不酸的，拿手一弧拉一通，里边就起酸的作用了，甚至比酸还有作用。这说明气功是靠意识解决问题。我们的理论是意念，混元气理论突出意念活动。所以我们说古人的阴阳五行八卦理论不行了。
那么“气论”行不行？各种气，大气、人体里边的气，气化理论（包括经络理论）行不行？我们说在中医里边它的确是用这些理论来治疗疾病，也的确起了一定效果，但是用来全面指导气功现在看来就不够了。为什么古人讲练气功不是每个人都能练啊？练气功得有条件，修道得有仙风道骨，一走路都得飘飘然的才行，凡夫俗子、肉眼凡胎的都不行。什么道理？因为气功理论不是说说就行了，那里边有的是不确切的，有很多缺欠，还有好多不符合实际的地方，还得通过你脑子的思考，思考了再去做才行。而且那时讲气可以稀里糊涂地讲，现在不行了。如以前讲吃进东西里边有气，阳为气，阴为味。味归形，形归气……那时这么进行，现在学生就要问，气怎么归啊？从哪去啊？因为现代科学讲得很清楚，食物到肠胃里怎么消化，这里没气的问题，解决不了了。而且气论对一些问题讲得太简单了，人体里边的气、外边的气怎么变化、怎么交换，说不上来。当然也可能古人讲过，内经讲：“上经者言气之通天者也。”古人有本书叫《上经》，就讲人和外面气通的，现在书失传了。就听古人说毛孔、腠理“通会元真”，里边的元真通，外边的元真也可以通，怎么通、怎么变不知道了。气论它自己这里这么说，那又那么说，彼此矛盾，不能一以贯之，说明它有缺欠的地方。另外，它没有把人体里的各个部分讲述清楚。虽然讲精气神是个整体，精气神怎么转化？什么关系？也没有讲清。我们从《抱混元仙术》中引用了一段（见教材32页），应该是说清楚了，但它是从一般意义上说的，具体怎么转化？怎么是个一？什么样的一？也没说清楚。气论阐述人体奥秘，虽然讲得最多最细，但还没讲清楚，对自然界就是一句“气化”，一气一化就完了，无形化有形，无生有。就跟水凝成冰，气凝成人一样，说人是气凝成的。两句话就完了。这样既不是解释大自然，解释人也解释不通，因为人是自然的一部分。到了现在这个科学昌明的时代，以前那种认识事物的逻辑推理的方法，没有必要了。以前没有那么多仪器技术，认识事物没那么深，要认识它就要靠灵感、靠推理、靠琢磨，用特异功能接触外界事物，可是自己又不知道，只有琢磨。琢磨、琢磨，一想想通了，知道了是怎么回事情。完全靠主观的想。现在不需要想了，机器（仪器）一开动，结果出来了。以前我们学医，在学校时都讲练基本功，练扣诊，开始在桌上练，不同响声里边有什么东西。一个老师在10公分厚的纸下面放几个铜板，铜板在哪能听出来了。现在来个核磁共振比那个细致多了。扣诊要靠经验听声音。这还好说，不是逻辑推理，逻辑推理推出来的，不是直接观察，对事物的认识比较粗糙，更多的是借助脑子，普通常人的思维。过去这样认识有的认识对了，有的知道个大概其，当然也有错了的。认识对了，费了九牛二虎之力，还不是直接看到的。那种方法不能用了，要用更高的思维方式解决问题。比如讲灵感，曾讲过化学家凯库勒发现苯分子结构的过程，那时通过对苯分子的测试，知道它有6个碳原子，以前只发现碳原子的链状排列，怎么排都排不对，琢磨……，触动了灵感，是苯环。这是先靠对物质的性质、基本结构的分析，然后通过概念的组合，逻辑思维的思考，得出正确概念。现在不需要了，拿电子显微镜一看，苯分子结构看见了，隧道显微镜连原子都看得清清楚楚。现在科学发展了，不需要古代那样的推理了，当然还需要更高层次的思维方法。用逻辑数学推理的那种机械推理的办法就显得落后了。所以我们必须针对现实来考虑这些问题。从整体观来看，传统气功理论那一本东西不适合我们现在的要求，现在要求直接和客观世界相符合，而且让广大同志都来接受它。正是由于这个道理，以前练气功只是少数人自己去琢磨，所以练气功的人很少。所以好多人练不成，历史上就说修道者如牛毛，得道者如麟角，关键就在于传统气功理论的指导方法、指导思想不完善，还要靠修炼者自己去补充，会补充，练练功得到好处了，不会补充，光靠它不行，它不完满。正是这个道理我们才不用传统气功理论而创造混元整体理论，混元整体理论有它更高的要求，它要确切地反映大自然的规律而传统气功理论达不到、不能满足这个要求。把这一段综合一下，有这么两点：一个就是传统气功是古人练功得出来的对客观世界的认识的总结，有它正确的方面，但比较粗糙，比较机械；二是它不适应发展了的现实。现在客观世界变化了，人变化了，过去的模式不适用了，不能正确地反映现在的客观现实、不能正确地反映现在的人和大自然界这个整体关系了。要想正确反映它，就必须站在现在的时代的现实上，对这一现实重新认识。我们混元整体理论就是对现在的人和大自然这个整体关系的重新认识，我们用的语言是借助了古代一些有用的语言，也借助了当代的科学语言。
Ⅱ、为了满足人类的发展——成为“自由自觉的人”的需要
我们所以创编混元整体理论，就是为了满足人类发展的需要，使人成为自由自觉的人。自由自觉的人就是马克思讲的人的类本质。自由、自觉不能按照一般想法去理解，要自由就想怎么着就怎么着；自觉就是我自己觉得我如何如何。不是的。自由自觉是讲人的意识。人和动物的区别就在于人有意识，有社会性。真正的自由，怎么自由？说的是你脑子里边有个想法，有个意识活动，用这个意识活动支配你的生命，在这一点上是自由的，谁也管不了。你脑子怎么想怎么支配你。谁也不能禁止。脑子里的念头跟水冒泡一样，“咕”冒出一个来，你自己管不了它，别人也管不了它。这个意识的产生是自由的。但是它的产生有它自己的产生过程，我们把这个过程简化成四个步骤，这里不讲它。（现在心理学还没深入到这个层次上去）这个变化过程也是对客观世界和主观世界的反映综合的结果，意识的产生有自由性，产生了之后拿这个意念支配什么，也有自由性。但是这个自由对不对，应该不应该，那就需要研究了。产生这个思想符合不符合生命规律，对生命有没有益处，这些问题都是过去不可能接触到的东西。要做到这一点就必需了解事物的规律，你自己脑子里的念头符合客观规律了，然后再主动按这个规律去做事情，这么做才是正确的自由。要不这么做，脑子里想的东西不是正确反映客观事物的，他说我是自由的，这是我的观点，我愿意这么想。其实那不是你的观点。有的人讲，“我服从那个规律了，还不是自由的？”你想怎么想就怎么样想，那不是反映客观事物的规律，可能是服从了人家一个错误的规律。比如说，有人让你在干事情时别想让别人好，就想你自己好，为了你自己好，可以害他们。你脑子一不注意，出来个想害别人的念头，这不就是听了别人的话了？其实任何人脑子里的观念都绝对不是凭空生的，每个思想都有来源，有原来的基础的。你接受这个基础了，将来就会在这个基础上出个杈杈，暴露出来了。你建立在什么基础上，慢慢脑子里就出什么结果。例如有的人家，亲生父母带两个孩子，环境一样，这两个孩子却不一样。一般来说，老大比较实在，老二心眼多，小三就比较鬼。为什么？因为老大是第一个孩子，父母都很喜欢，东西直接给他，要什么买什么，买了就拿去，他不需要动什么心眼。老二就不行了。如果老二换个“品种”（与老大性别不一样）还行，如果不换样，老二来的就“不及时”了。疼老大疼惯了，一样的东西，老大拿去就硬气，老二拿就不硬气，要拿就得想点辙，让爸爸妈妈高兴啊，去哄哄哥哥啊，得动点心眼，或者还得说点瞎话。从小就养成动心眼。同是一个家里边，环境不一样，打上的烙印不一样，接收的信息不一样，考虑问题的方法也就不一样。不要以为你考虑个问题是自由的，其实你已经受了各种思想的影响了，不知不觉地就这么考虑，就属于这种思想的俘虏。反正你不是按照客观规律去反映问题，就是违背客观规律去反映问题。没按照客观规律去想，按照你主观去想，你就接受了那种违背客观规律的思想，就做了它的俘虏，继承了它的。我们搞气功后懂得了这个道理，应该按照客观规律去想，按照客观规律去做。可是现在社会上很多东西不符合客观规律，因此就需要学，就需要把旧的思想打破，这样，人才能够一步一步接近正确。传统气功理论没有这个东西，智能气功混元整体理论就是要结合现代的科学知识、结合现代的哲学思想，正确地反映客观事物，正确反映了，才能够让人认识它、接受它。练气功就需要解决这个问题。练气功的目的就是让每个人通过练功改造自身，把自己身心从一个层次升高一个层次，再升高一个层次。
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