混元整体理论（78）——附体与意识造型
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一开始掉了三只鸟，掉下来就死了。以后掉的鸟离地面还有两公尺高的时候， “哗”整个都没有了（别人看见），前前后后掉了12只，9只鸟都在空中粉碎了。掉在地下的三只鸟，其中一只掉在陕西省气功研究会会长的侄女旁边（她不信智能功）；还有一只掉在西安辅导站一个辐导员的亲属旁边。然后又有一次练功，在练功场里边，一组场，一个大喜鹊飞不动了，落下来直打滚。范英老师把它拿到屋里去，发了两天气，又把它放了。
可以粉碎它。所以既然能这样，你自己调节刺激敏感度不也可以吗？你一害怕、一紧张， 它一下子作用到你身上，真难免你就死了。过去讲用高粱叶子杀人。高粱叶子也挺锋利，你在地里边走，一不注意，高粱叶能够把你拉个大口子。你再给高粱叶加上点气，他一害怕，一下就把他脑袋砍下来了。你一害怕，意念一分散，这儿气没有了，抵抗不住了。同样是调动了气的缘故。咱们讲意识对生命活动、生理里边的一些作用，都是调动了混元气的作用。气多了，有力量，再多就变成物质。气多了对外界好抵抗，一散抵抗不住了，都跟意识有关系。我们活了半天，就是活了个意识，到了人就是这么个意识。如果懂得它了，就会处处讲意识，总想这个意识。想里边去，把肉体忘了，就如庄子所说的“得意忘形”。不是说“得意忘形”是个贬义词吗？他那意思是“忘乎所以”。我们说得意忘形，把那个意得了，把形体忘了。那就到了庄子说的“坐忘”的程度了：“罢肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，是为坐忘。”怎样才能真正地得意忘形？要练功。我们现在从理论上懂得这个道理了，将来也好追求它去了。
人类生命活动这一切，关键是个意念，对人体生命活动的作用是这样，对生理上的病也是一样。意念是健康的，调动的气就是健康的，意念（精神）病了，不正常了，调动的气就不正常了。气不正常就是病。就这么简单。气聚着不流通了，病；气不能贯通了，病；气不能混化了，病。你的意念活动全息性不强，把气领偏了，不也是病吗？病态，关键也就是意念对气不好统率了，不能很好地去贯穿了。正常人气是正常的，意念跟它通着的，来点病气，和正常的气不一样了。你意念：这是个病。就用意念把它固定了，不能贯穿它了，全息性进不去，和人体全息不一样了。它就和人的正常生命活动有独立性了，就是病态。如果你没有这个概念，来个气，我意元体、意识谁都能贯通得了，穿过去了。全息性具备了。有了人的全息性，它就不是病气了，病就好了。所以，智能气功不是立论于病，而是立论于人的正气。正气关键在意识。意念一冲进去，能统率它了，外来的气和人体的气就有同一性了，就不是病了（在混元病理观中还要讲这些问题）。病态就是由于意念把病固定住了，或者由于意识的偏、意识的不正常，把气引偏了，引起病来了。“哎哟我有病了”，意识里把病固定了、加重了。“哎哟我要死了”，往坏里边加信息就往死那边偏过去了。意念“我好了”，真能穿得进去，就好了。
其实在正常人身上得任何病都要通过意识，没有意识光有外界刺激，也得不了病。在西方搞催眠术研究，把人高度催眠之后，他对外界事物就都不起反应了，就只和催眠师的声音保持联系。催眠之后，往他胳膊上放一块冰，说“在胳膊上放一个火球烧你”，一下子痛苦的表情出来了，几分钟后拿起来，胳膊上起泡了，这个泡是烫的吗？不是。这是由于他意识高度统一，是一个刺激，别的刺激他不起反应，就是催眠师的话才起反应。意识高度集中后，一起反应是整体反应。拿凉的一刺激，意念加的是“烫”的信息，局部的皮肤细胞、组织液分泌、血液循环不正常了，就起泡了。在过去还讲神经病理学，说得病要通过神经系统。现在西方的亚心理学证明了巴甫洛夫的神经病理学是正确的。从这儿我就告诉同学们，病态也是通过意念活动，“志一而动气”：意识统一把气动了，一动成了病态了。情绪、心理失衡，身体发生变化，出现病态，得病就是这么得的，并不是说外界刺激他就准病。在战争年代，有人身体被子弹打穿。高度紧张的时候打这一枪，有的人可以不知道。继续跑几个钟头不成问题。如果子弹没留在身体里边，别人也没看见他流血，过去他就好了。有的人拼着跑了几个钟头都没事，别人一发现，“哎呀，你挂花了！”一看见血“哐当”栽倒，一下就走不了了。意识就这么厉害。病态也是意识活动调动了混元气，而气呈现病态变化。懂得这个道理，给学员讲“你的意识要想通了”，就能讲出一二三了。
你会讲意识的作用，包括生理方面的、病理方面的，还可以作点示范。譬如你想“手粗 了、粗了……”一会儿手变粗了。这就是意识的作用。对不懂的人就得结合实际情况来讲。至于做什么试验，你自己还可以多想。只有通过实践之后，你才能对意念和气的关系，对它调动气后起什么作用有更好的体会。在1980年，我还在药厂，我们药厂有个工人，文化水平不高，但精通电学，他自己搞了一个万能表，还挺不错。我到那儿去了之后，说看看练气功的生物电。有气就应该有电的变化，我这么想。搞了个实验，把百会扎一个针，合谷扎一个针，足三里扎一个针，把导线连出去，通到万能表上，看电表，它一动象电流的同步过程，我的意念一注意百会，显示器显示一种动态。把那个导线翻过来接，我一想足三里，动态就变了，就说明同步过程不一样了。搞了几次实验都是。要是不搞意念活动，随便怎么连，动态都是一样的。一加意念不一样了。我讲这个例子，跟前面没有任何关系，就是让同学们要会琢磨。你要想搞气功研究就得想辙，就得实践，通过实践加深领会。你们可不可以搞些小实验：意念有力量。一只手悬空放着，下面放一个天平，想自己的手往下压、压……看天平动不动。得敏感点的天平才行。要是用来买大白菜的天平，误差一二斤的，它就不好动弹；在门口上放个很轻的东西，离老远：“你给我动、动……”这不是意念致动吗？轻的能动了，再动重的。今天不动，明天动……经常那么练；你在哪走得最多，在哪放个非常轻的小东西。你别去扇风，也别喘气，要把气流排除出去。然后得靠练。有个别人搞意念致动，或许能一下飞个大棍、飞个铁杆，一般的人都得练，从小、从轻到大，从简单到复杂，从易到难。脑子里边通过学习技术，通过实践去认识意识的作用。这是生命领域里的认识、实践活动。
意识对外界的物质也可以起作用。意念有选择性、定向性，一集中，把混元气定到外界物质上，就起作用了。到底怎么起？意识可直接对事物的结构起作用，在作用过程中，需要有气，也往往伴随着能量变化。因为意识可以改变混元气而转化成能量变化。它既可以把原始混元气聚起来使它发生变化，也可以使那个具体事物的混元气发生变化而产生能量变化。以前讲过有关透视的情况，把一个要透视的字放在一个感光盒里边，感光盒里放12张胶片，把字放在第六、七张当中（这是为了排除作弊的可能性，要打开看它就感光了）。特异功能者把字看出来后，把胶片一冲洗，就在第六张、第七张（和那个字相挨着的那个地方）有感光现象。就说明那儿有能量。这能量从哪来的？科学家们说不出来。因为光线只能从外面进去，它不会绕道进去。而外面的胶片没感光，里边的光从哪来的？其实这就是意识给聚起来的。因为大多数超常智能者的参照系还是常态的，要看东西就需要从已经建立起来的常态智能参照系来分辨它。常态智能参照系要认识事物，认识字得靠光线，有光线就需要有能量。所以意念一认那个字，意念一动的时候，就不知不觉把常态智能参照系的这一个整体模式搬出来了，字那儿就显出能量，有了光线，胶片那儿就局部感光了。拿我们的理论去解释那些现象，就很好解释了。但是科学家们怎么想也想不通：能量不灭，它从哪来的？怎么变的？实际质量不守恒，能量也不守恒，质量、能量加在一起才守恒。质量可以转化成能量，这儿能量多了，那儿质量少了。将来再研究，质量、能量加在一起是不是就守恒？也不一定。混元气一聚聚出能量来了，质量能量加在一块也不守恒了。将来应该是质量、能量、信息三个加在一块守恒。我们懂得气、意关系，就懂得和周围外界事物关系了。你聚起混元气来，让它变成能就变成能，再聚就变成有形物质。那样客观事物变化也就随意了。这也是意识的随意性。
懂得这些道理之后，再看意识的作用，一看书本就都通了。这是因为学了基础理论，基础知识雄厚了，再理解就好理解了。不是光讲字面，联系很多东西了。比如讲意识的时候，如果大家真正把心理学知识学得很清楚，那么我讲意识活动、道德活动，听起来就比较简单，因为你借助了心理学的知识。如果没学过心理学，这些东西就听着困难点。同样解剖学、生理学这些知识都很重要。你学了这些基本知识之后再学这个课就好学多了。给大家加个“三论”干什么？三论在大学里都不讲，都是新知识。你把三论学完了之后再学整体观，就好学多了。因为新三论、老三论是咱们的理论渊源之一，咱们的理论是在这些基础上建立起来的。同学们要这么对待基础知识。
意识的一个最高级的作用，就是意识造形。前边讲了意识能够改造客观事物，包括生理的、病理的、健康状态的、外界事物的。其实那本身就是造形。我们这里说的意识造形，是你自己想让它变成什么样子，一想想得很真切，它就出来。
讲个例子：八十年代初，我还在休息，没上班，一个人找我来说：“庞大夫，我们孩子得病了，给我们看看吧。得的是邪病——我儿子被蛇精缠住了，已经一年多了，黄瘦黄瘦，吃不了饭睡不了觉，心跳气短，医院查不出病来。从北京到河南找了十来个有本事的都说是个蛇精跟上了。”我说就没这种事。我让他再谈谈详细情况。他说去年孩子闹病了，医生看了后不好。在北京西直门有个看病的，说孩子被一条五十多年的蛇缠上了。小孩一听“哇” 就哭了。这人治了几次，没好，就说：“不行，这条蛇虽然是50多年，但道行大，它们那个家族厉害，我惹不起，你们走吧。”以后又找了个人，也说是蛇，“这个蛇最少得一百多年造化了！”他说：“原来我们找人看说五十多年。”“蛇精缠住孩子把童贞之气、童阳都吃了，长道行快得多哪！现在有一百多年道行了。”一治又没治好。一拖，北京找了五六处，又到河南。到河南说这条蛇已有好几千年道行了。孩子也是皮包骨了。孩子来了，我一看，说这病我不治。我说：“那个蛇太小，找我的学生去吧，最少得一万年以上的我才治呢！”小孩说：“庞爷爷，您救救我吧，您这一治不就更彻底了吗？”我说：“那我就降降格吧。” 让孩子过来，把他脑袋拍了拍，我说：“你看见没有，这个蛇拿出来了。就这么一点点。” 他说：“是不长，就那么一点点。”我拍拍手说：“没了吧？”他看了看：“嗯，没了。” 我说这就好了，把他脑袋拍了拍，让他跳跳、蹦蹦。小孩一动，挺好，挺舒坦。我说：“把那个蛇拿出去了，它吃的那点气又都还给了你。”孩子挺高兴。我看孩子还有点火，再开两付药吧。开了一味甘草，开了点滑石（叫“六一散”，给小孩利利尿）。他问这一副药得多少钱？我说：“三分钱。”（以前我开中药治病一般都是几分钱的药，那时药也便宜。我现在治好多病开个药方也就是几毛钱就够了）。我让孩子跟他妈妈走了，把他爸爸叫住了。我说：“你别信这个蛇了，没蛇。”他说：“你不是把蛇拿出去了吗，我孩子都看见了……” 我问：“你看见没有？”他说：“我没看见。”我说：“根本就不是蛇。原来你的孩子看人家打过蛇，他一害怕一紧张，脑子里边有个蛇的印象，把蛇的信息打到他脑子里去了。本来小孩一害怕之后精神有点紊乱，吃饭睡觉不好。从西医讲是神经官能症，给他吃点镇静药，让他妈妈把脑袋拍一拍，慢慢挠挠脚心就好了。一开始查不出什么病，孩子有点紧张，倒不害怕。关键是第一个看病烧香那个人，说是五十多年的蛇，小孩一害怕加重了他的精神紊乱。后面几个则说，蛇把小孩的精气吃了，长到一百多年了……几千年了……小孩脑子里边紧张、紧张……蛇的印像就越来越大。那些看香的人还都是有点本事的，能感觉到这个信息，他们治不了也就给那个蛇“长本事”，他这儿瞧不好是五十年，他这儿一百年……这样，跳大神的看到蛇越来越大，他们自己吓唬自己，也不敢治了。本来就没有蛇，是精神作用。可我要给你说‘没有’，你这儿就不信。我先给孩子点心理安慰，说我一万年才治呢。这一下子孩子就觉得这个庞大夫一万年都治得了，我这个小长虫没关系。再拍一拍，给他加点气，一取，这就叫意识造形。想个小长虫，花的绿的想得很形象，一想就把气聚来了，小孩子能看得到。”
当然真有本事高的人，像我的师傅。他在离我们村子不远的地方治过一个病人，也说是蛇。他用法以后，把病人拉一拉，从身上一攥，把油锅烧开了，从油锅里拿出两条蛇。其实并不真正是蛇精，身体里边有蛇的信息，他把蛇的信息拿过来之后，意识造形，无中生有，一条蛇出来了。我那个师傅他不懂这个道理。如果我那个师傅还活着，我给讲这个情况，把神学只要稍稍打破一点，他肯定就不死了。他拿那个蛇也不是蛇精，是意识造形造出来的。功夫到了高层次之后，一想，马上真物出来了。说黄鼠狼跟上了，一弄，弄出个小黄鼠狼，拿油锅给炸了。那都是意识造形造出来的。基本上在农村治病的民间宗教人物都不懂得这些道理。
在古代，气功界高层次的人懂得以意会气，以气会形，但是他们从理论上没有把它和神学区别开，那是历史的缘故。我们现在懂得这个道理了，就应该认认真真地按照气功科学来搞。将来你们看到从油锅里拿出蛇来，那假不了，那是意识造形，无中生有——第三个层次的特异功能。意识作用这么厉害，每个人都有，只是功能弱。意识怎么动，它就支配你生命活动发生怎样的变化。一般的子女和父母关系好的都像父母，有些和父母关系不好的，就不怎么像。不是遗传，最少不完全是。原来我在药厂当医生的时候，管托儿保健，每天早上托儿所给孩子们作一次体格检查。我们托儿所有四五个是抱养的孩子，在小的时候不怎么像妈妈，大点到五六岁，都像。其中有一个她妈妈长的有点狮子脸，那个小娃娃一抱来时挺秀气的，到了七、八岁以后也跟她妈妈一样长成狮子脸了。这就是定向发育。如果你要是抱来得晚就不行了，得刚从医院生下就抱来。一般的没孩子的抱个孩子特别亲，恐怕别人说是抱养的。从小时候给他照照片，放到玻璃板下面压着，经常抱，加强感情信息，这样，反而更像，这叫定向发育。成年人行不行？咱们书本上引用了美国密执安大学的一个生理学教授跟他的研究生搞的一个材料：找了50对夫妇，刚结婚的时候相象的比较少，结婚20年之后夫妻比较相象。按男女间相象的可能就是夫妻，把他（她）们的照片拿来让别人配对，这么来挑，好多都挑对了。而且是夫妻间感情越好，两个人的相貌越接近。这也是意识的互相渗透，把形象改变了。意识造形。
在88年，有一个叫慈宇的女法师，她本来是出家之后还没有受具足戒，刚受了沙弥戒。给人治病，治一个病一块钱。在全国好多地方走过，然后从西安到北京。她到了北京给我写了封信，说：“庞老师，我对您很敬仰，本来我要去拜访您，但太忙了，您有时间请到这儿来谈一谈，向您学习学习。”钢铁学院学生会的气功研究会的理事长来找我，我就去了。上午去的，她那儿给人治病、讲课，没时间，下午她那儿还有治病任务，还要我等着（那时我还不像现在这么忙）。吃完了晚饭，聊聊。她让我信佛，说：搞气功就得信佛，现在气功界好多大师都给我磕头当徒弟，皈依了，象北京的××气功大师以及现在的××功法的主持人给我磕头啦。我在西安开气功研究会的时候，那里好多气功师都跟我学佛了。我问：“你出家多长时间了？”她说：“一年多，以前还学过佛，在文革以前我出了家，出了一年就文化大革命了，我就回去了。生了一个儿子，丈夫死了，我也不想再结婚了，就又出家了。”我说：“我61年就研究佛学了。你搞的这一套，将来佛家的反你，气功也反你。你这是指佛吃饭，赖佛穿衣，你就是来消灭佛法的败家子！是佛家的败类。”她到哪儿去，先装模作样地给他们讲课、发功：你们想看毛主席吗？（那时候好多人还怀念毛主席。）把灯给关了，只留小灯，很暗，眯着眼一看她，果然是“毛主席”。有时变个周总理，有时变个蒋光头。我说：你这是佛法？你不就是练了练鹤翔庄吗？出了点自发功，出来点气。她说：我真不知道叫什么，出家之前我在报社里做一般工作，我练过鹤翔庄就会治病了。我说：你这个气我都认得，鹤翔庄是我的，你还跟我来这一套？（当场有学院研究会的会长。）我说你给我变个周总理看看。她说好，等她说变了。我问那个会长：看她像吗？他说不像，还是她。我说你看我像不像？他说你倒象周总理！我说：算了，这是意识造形，不是什么了不起的本事，拿这个来充佛教，把佛教就糟蹋了。佛教也不容你。从那以后，她就离开北京了。因为她到处去搞这个。有的人真是当场给她磕头。但是有一样，得眯着眼睛看。跟看咱们的气差不多。意识造形将来同学们可以搞实验去。得把这个人想得很具体，想你自己就是那个样子。光线再暗一点，别人眯着眼睛一看就看出来了。将来功夫强了那就可以更好地、更具体地意识造形。像这样的意识造形很简单，聚气，以后能把气凝聚成物质了，就变成无中生有了。
意识造形也是气功里边一个很关键的内容，给同学们讲一讲，将来你们出去以后要认识江湖里这些把戏，揭穿它，拿我们混元气把他一罩，总给他上下拉气。当他聚气造形时，不拉下来就挑上去，他就绝对出不了像。咱们懂得这个道理，必要的时候搞搞这个可以，但是不拿这个提高威望，不拿这个炫耀我们自己。
意识的作用先讲这么多。这些问题你们要多想、多领会、多去琢磨。有时讲一个故事，同学们一方面精神松弛一下，也容易打进去比较深的烙印。烙印深了之后，要沿着烙印往下展开去，自己想开它，收获就大了。
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