混元整体理论（79）——意识如何和物质发生作用
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Ⅱ、意识如何和物质发生作用
一、意识和外界物质发生作用的机制
这里有两种情况，意识可通过常态智能或超常智能的参照系去变化外界物质。
（一）意识活动使混元气转化成特定的能量形式和外界事物发生作用
前面在讲意识的作用、意识运动特殊性的时候，就已经讲了意识能够改变外界的物质，有个使外界物质变化的随意性，它可以使得混元气朝着物理特性方面、能量方面去变化。混元气是一种多种能的混化状态。以前有人问我混元气是什么？我开玩笑说，就是一种混元能、混化能、混合能，声光电磁热各种能的混化形式，分不出来。而意识能把混元气朝着一个单一的或者以某一个表现最明显的能量形式去转化。比如把混元气转化成电、磁、热、光……都是可以的。我们知道能量是可以和物质发生作用的，如果用意识把混元气向物理能量方面去转化，那么它就可以和相关的物质发生作用。当混元气被意识转化成能的过程实现的时候，意识已经把混元气转化了，进入了物理世界的物质表现形式、能量表现形式了。此过程是由意识的随意性这个功能、这种特征来完成的。知道了这个道理，就不难想象气功师们可以做很多功，而做这些功就是通过能量来表现的。
说个例子，河北省文化厅有个同志叫杨恩华，是练智能功的，他遥感查病功能非常好。 91年他上我家去，带着两个儿子。有个儿子练智能功练的也很好，给我画了个像，我说： “行啊，给你拿回去吧，自己当个成绩看吧。”他挺高兴，拿着回家了，跟妈妈讲：“庞老师说这个像挺好，给我了。”孩子很高兴，他爸爸也很高兴。把像一打开，家里的水银灯一下变霓虹灯了，不是白光了，出粉紫色的光。原来他妈妈是不信气功的，一家子看着灯，怎么回事？整整40多分钟，一直是霓虹灯。之后他妈妈把灯关了，再一开又变白色的灯了。去年，杨恩华去山东出差，他儿子出了一身荨麻疹，发烧，吃不了饭。孩子他妈妈一看不好赶紧送医院。送医院后给老杨打电话，老杨说：“你怎么送医院去了，别打针快出来。”可吊针已经吊上了，打后荨麻疹也不退，烧也不退。孩子也不吃饭，妈妈更不敢往家接了。晚上又给老杨打电话，他说：“快接家来，我好给他发气。”没办法接回来了。老杨就从电话说怎么怎么弄。电话一通，水银灯又变成霓虹灯了。这就是说意识可以使得混元气朝着物理能方面去变化。虽然他们并没有想让水银灯变成霓虹灯，但是全家人意识一统一，一说发气，妈妈发气，孩子接气，几个人意识往一块一碰，就和以前的状态差不多了，霓虹灯又出来了。他们家的灯这二年多已经三次是霓虹灯了。
意识活动可以把混元气朝着多个方面的物理能去转化。这几天我正在看各地来的科研论 文，今年论文真是丰富多采，怎么发气的都有，发什么气的都有：有给土壤发气而增产的；有给种子发气而增产的……各个方面都有。还有给煤发气使燃烧量提高，咱们中心机房给石油发气，让它产热量增加，搞了十次试验。当然有不少不够发表论文的条件，可是确实真起作用了。现在有的地方，像湘西土家族自治区，农民已经争着找辅导站发气了：把种子给我们发发气吧、给蔬菜幼苗发发气吧。这些发气不一定都是转化成物理能，但是有属于物理能的。
（二）意识活动直接和客观事物的整体时空结构发生作用，使之发生变化。
这种情况属于超常智能了，它不转化能量，而是直接通过物质的时空结构使之发生变化。前面讲过意识活动本身就是一种特殊的时空结构的运动。因为任何一个事物的特征就是一个空间结构、一个时间结构。意识活动本身属于概念性的，特殊的时空结构，而且意识的时空结构是具全息性的。因此当意识和任何一个事物结合的时候，意识里边都具备了这个事物的全息性。比如你意识一想这个水杯，意识就把水杯的全息都拿到了。在一想的时候，意识里边带的这个混元气上那一结合，全息和它重合了，这时你想让它变好，全息结构就往好处变；想让它变坏，全息结构就让它往坏处变。所以一旦同构全息那就好起作用了：以同构意识的全息结构，直接改变那个物质的结构，然后用改变了的结构再去凝聚混元气，这样使物质发生变化。结构一变混元气就变了，混元气一变物质就变了。
一般的来说，意识和物质起作用——对人体自身生命活动也好，对外界客观事物也好，作用机制就这么两条。为了大家好领会好理解，是从这两个方面讲的，其实这两条是难以截然分开的，它是在意识里边一个活动的过程完成的，只是你的意念活动怎么去下指令，比如说你想让这个东西变热，它变热了，那么这个热怎么变的呢？混元气变成热能了。混元气怎么变成热能的呢？因为热有它本身的时空结构。一般讲热是分子运动的表现，分子运动速度加快就热了。其实那是热的作用的结果，不在分子层次也可以出现热。人们都知道热是电磁波在红外这个波段里边，表现出来的物理特性。在这个波段的电磁波，一旦频率波长符合热本身的时空结构，那就出现热了。所以说热不是分子运动。因为这个波长与分子大小相近，一作用到它，能使它动。太长了，分子小，太短了，可以穿它，而就在这个波段里面正好能一抵把它抵去。这是个能量的热运动。咱们人就感觉到热。（实际每一种只要说得上来的物质，包括现在的能量，有其自身的时间和空间结构。）电磁波本身有个共性——它的电场、磁场垂直交变这样的时空结构。那么电磁波有了不同的波长，一个量子一个能量包，波长长了，能量就小了，波长短了能量就集中了，电磁波就成了个能量表现。不同的波长又加了波长的结构在里边，它同样是个时空结构。所以当你的意识活动和这个时空结构结合在一起了，变成符合热的时空结构的样子了，它就出现热了。我们有些人虽然不懂电磁波，不懂得热是由于红外线波长引起来的东西，但是人体对热和凉有个感受，从凉变成热有个过程，而这一切在我们意元体里边都有着反映。它怎么样起作用，我们自己虽然不知道，可是在意元体里边已经很清清楚楚地记载下来了。热引起身体里边的分子运动变化了，它为什么起变化？怎么起的变化？从宏观到微观在意元体里边都记录下来了，只是我们现在人提取不出来，就知道这叫热。学过了物理，知道热是分子运动速度加快了，以后再知道是电磁波在起作用，一点一点你给脑子里加，脑子就能提取这个信息。即使没学过，脑子里同样有这个信息。当一想热的时候，脑子里一整套信息都在起作用，全息的。所以虽然我们不知道有些物质的变化过程，但是我们脑子里这些信息都有。我们有时搞智能气功试验，用混元气搞试验，你如果懂得这些详细的知识，对每个步骤全了解，你把它都想一想，效果肯定好；如果你不知道，就想要最后结果：好了，它就好了。因为你让它好了，脑子里那一整套好了的信息给集中起来了，它就好起来了。这次论文中湘西土家族搞试验，给土壤发气。怎么发气呢？顶天立地，把气贯到土壤里边来。土壤贯了气之后，意念里放一个丰产通用卡。粮食种进去，出苗的时候它怎么好；长的时候它怎么好；拔节时怎么好；开花时怎么好；灌浆结子时怎么好。丰产。把这一整套信息通用卡的意念活动都注入地里边去。我看了看用那个词挺好：丰收信息通用卡。从幼苗到结果在土地里整套信息设计个通用卡，把通用卡信息放到土壤里边，这么搞增产。已经给好几家土壤发气了，不过他缺少科研人负监督，既不能大会发言，也不能印材料往外发。咱们人的意念是全息的，你这一加进去，它自己就起作用了。如果你不懂得科学知识，你就想那么多细的环节，可能就想坏了。中心发电机房这次搞汽油燃烧的情况的试验，前面四次效果比较好，大伙就想燃烧的好，燃烧的好，……后面四次想什么呢？什么增加什么烷的分子量吧，一想这个反而效果不明显了。为什么？因为你没有掌握它全面的规律，你就只知道了这一部分，可能就不行了。倒不如简单的，一下就让他变出最后结果就好了。以前搞试验也出现过这个问题。原来石家庄搞洁霉素生产时，根据培养学想，培养基里边这个多增点、那个多增点，又不大懂，这么一想，反而效果不好了，还不如一发气想“长得好” 效果好。这里面是全息在起作用，直接改变时空结构，脑子里有一整套信息。懂得这个道理之后，就慢慢能了解搞科学试验，不同专业的人员搞不同的科学试验效果不一样。真正搞农业的专家、专业知识很透了，他也去给庄稼发气，和一个工业专家给农业发气就不一样。因为他脑子里有信息，他虽然没想着我怎么怎么去搞，就想一个好了，他里边信息量比较大，里边信息的结构、能量集聚比较多（普通人集聚不了这么多）。所以一般干什么，越是这么具体来做效果才越好。这就是意识和外界事物的作用机制。
二、意识活动和外界事物作用的因素
意识和外界起作用，怎么样才使起的作用效果好，影响它的因素有四点：
（一）意念活动专一的程度。
要想和外界事物起作用，你的意念得专一。专一程度越高，效果就越好，专一不够就不起作用。我们说意识活动是全息的，但是怎么样才能体现出它的全息作用呢？那就需要你想这一个问题时，意念要专一，整个意元体一个活动，想一个方面去。意元体把所有信息都集中起来了，这样它集聚的能量作用也会强，它时空结构结合的力量也会强。它结合力强了，作用到外面去，效果也就好。因为意识活动里边有不同的层面。前面已从几个方面讲过了，有第一映象空间、第二映象空间和第三映象空间，还有生物层面、生命层面、意识层面、道德层面、情绪层面等。意元体里边有不同的层面，而在第一个层面里有它众多的活动。如果你不能把思想和意识全部专一起来，每个层面都乱七八糟的（后面还要讲现在人的意识状态，它是不统一的），这样出来的意识的力量就小多了。
一个意识有不同的层面（如图5-3），
最根本的一层是自我意识层面。实际上自我意识层面包含在整个意元体参照系的里面，它也是到整个意元体的；情绪层面，当情绪发作时，它也可以到整个意元体；形象思维的层面（形象思维里的生物活动另外说），形象思维有它整体的内容；还有逻辑思维。在每一个层面里边都有它本身活动内容。一般来说，我们真正的一个意念活动，它往往都需要和自我意元体联系起来。意念的产生要通过不少的层面，当然它产生之后通过好多次的作用斗争之后，集中到一个来。在出来的过程中，可能每一层里都有分叉，这样出来的意念活动的力量就小多了，都分散了。这样出来的虽然也是一个意念，但这样的意念作用到神经细胞，到外面作用去，它力量就小多了。如果我们能够集中，里边一出，把各层都集中了，不往各层去分散，就一个念头，这么样一来，力量就强大了。
一般的人在不同层面都要散开，集中不了。当你想一个什么事时，左拉右扯，或者想这一个问题时还想着别的，从这拉着想过去了，分散了，集中不了力量就显现不出来了。你只有一集中，整个趋向都上这来了，你才能把整个意元体的力量都带出来，变成这样个趋势。这么一来，各个方面都会往这跑。因为意元体是个整体的，它不分散开，集中带着往这跑，力量就显现出来了。大家问怎么样才能专一？我专不了怎么办呢？实际这里边跟我们想的这个念头、干的这个事情，主观愿望，想不想真那么去干有关系。有些人什么意念也不强，那是意志薄弱的人。有些人对想干的事情非干成不行，拼死命也去干。你别看那些任性的人，他真要懂得这个道理之后，就是那些任性的人好。为什么说心眼非常实的人练气功好？他干别的事都干不好，到外边干事傻实在，在社会上往往吃不开。可一搞气功真不错，因为他心眼实在，他认准这个事，一说干就干去，这样效果就好了。一般地来说（不都是这个样子），实在的人出感知功能慢一点，发放外气效果好，因为发放外气省事，让把一个东西想动了，他一想就动了。可实在的人往回收他不会收。他往往平时都干好事，不想自己想别人，而往回收需要灵活点。发气和接收这两者的机制不完全一样，不是光集中了一个就够了，往里边去里边得灵点。太任性一想，我怎么没感觉着啊！实在的人容易抬死扛，一抬扛固执了，所以他老是感觉不着（后面要讲这些问题）。一般来讲要起作用精神要专一，这是非常关键的事情。
（二）对目标选择的精确度。
选择的目标准确不准确，对它认识得深刻不深刻。一般来说一个人如果意念集中的能力已经定了，就那么大，那么你选择目标的精确度就比较重要了：选的越精确，作用就越强，越不精确，就越不好。或有人问，庞老师跟前面讲的怎么不一样了？前面说的，你最好就不知道，就想那么一个。其实你就想一个好，你让哪好？让谁好？没有个目标。要说你们大家全世界都好，你这一句话行吗？都做得到吗？全世界都好得了吗？我们还没那么大功力。所以要有定向的。对象得明确：要起作用的就是这个杯子、就是这个花、就是这棵树……你得选择的精确，目标模模糊糊不行。你这么想，咱们全世界50多亿人发气身体都好，咱们也甭搞别的了，也不需要搞咱们气功学习了，就每天向全世界发气，全世界都好。好得了吗？不行。目标不明确。那怎么一万亩麦子发气，每个麦子都能接得到气？因为那毕竟是一万亩，看得清清楚楚的一片，你把全中国的地一块都发气就不行了，什么道理？就是对目标选的不明确。这一万亩地，五六个二十来个人围那么一圈，大喇叭一喊：苗要长得好、长的壮、穗结得大、粒要大、粒要多、粒要壮、要丰产。这么搞目标很明确。将来全地球一块发气能不能行，真要全地球一块喊也就行了。比如说咱们现在摸规律，给植物白天发气，给什么晚上发气，到了晚上该发气的时候，在这一片多少家，搞广播联网，一个人在广播电台发口令词，每个地方放个电视机，大伙随着口令词发放意念。到那时可能就行了。因为全球的气场有了。但我们现在先要摸索，否则一说，人家说你们简直是胡闹，是幻想。这也是科学幻想，不是好多科学幻想都变成了现实吗，慢慢一点点来。现在最大的150亩，一帮人发气去了，转着边发呀发呀，增产了嘛，将来一千亩，搞个高音喇叭，一块喊口令，一千亩周围都听得见，大伙意念一块想，都是可能的。我们现在就是得敢想。不过光有人喊，没人接过去也不行，高音喇叭太高了把庄稼震死了。现在河南省一个气功师功力比较高，他在当地是个理事长，平时讲课治病效果比别人都好，他发气发的比较多，就是他搞试验的那几个苗又矮又小又萎缩。所以这里边有很多规律还需要摸索。咱们再来个开天辟地，现在咱们是第二个盘古氏，是“盘今氏”。
这么一搞是新东西。这里边让我讲，只能碰上事之后，我来想想是什么问题，可能比一般的同志分析得中肯一点。让我凭空脑子想，我也想不出来。这儿做了事，这个做成功了、那个做成功了，那个没做成功，大家聊聊我听听，帮助大家分析分析。一般可能比同志们分析得要深刻一点，因为我知道事多，可能从方方面面去分析的快一点，但是没事实我也不会分析，凭空想我也想不出来。象方才讲的往土壤发气，弄个通用卡，我就没想到这个词。所以好多智慧都从群众来，在座的同志可别觉得自己了不起，咱智能功这个理论，说个不客气话，都是同志们给我的。这么多材料我得翻人家书吧，这不学人家的东西了吗？出来的好多试验成果，这些试验不是从同志们那来的吗？所以这些理论，这些思想，不是属于一个人，而是属于智能功的集体。所以我到哪去都是听大家多谈一谈，希望同学们也要注意这个问题，不要认为自己了不起，比别人知道得多。往往那些认为自己比别人知道得多的人，思想都比较狭隘，只有放开，真正深入到群众当中去，才能体会到群众是真正的英雄，群众是创造世界的英雄，群众当中有无限的智慧。一般的知识分子都不大容易体会到这一点，就认为自己强。咱们毕业了是大学生，都属于知识分子这一级的，往往都认为自己比群众强，实际好多智慧都从群众中来的。我们只有多了解具体事情，将来发放外气才能更精确、更细微，自己主动动脑子，你才能学得更好。知识从哪来呢？不光看书本，多跟群众接触，多走到实践当中去，这是最根本的东西。因为意识有个选择性，有时你把书本看太多了，意识把你框住了，又糟了。这个精确度是意识里边的自由的精确度，不是说让你按照书本那样去搞精确度。一般按道理来说，把理论知识、科学知识学的越多不就越好吗（后面还要讲）？若用这些知识把你框住就坏了，你就精确不了了。因为现在科学知识本是局限的知识，我们通过时空整体观来讲，从超常智能整体观来讲精确的。所以我讲这个精确度同学们得要辩证地领会它，不是说你多学点现代科学知识，对事物认识得深刻了就叫做精确，不是！是意识反映的精确度，这个精确度一方面靠你实践，一方面要靠你有理论知识，但是理论知识不能执着，一执着就坏了。
（三）意元体的灵明度
一方面是人的先天素质。脑细胞越多，每个脑细胞长出的树突越多，树突连续越广泛，意元体里就更加细致，越细致信息量就多，信息量越多，它就越细腻，越细腻本身就越精细就越灵明。再一个方面，因为意识一活动，就把意元体的灵明度扰乱了。意识活动能沉伏下来（不是不让你想，让你沉伏下来，不总活动了），意元体不受意识活动的干扰了，灵敏度 也提高了。再就是意元体里边去的普通的混元气要少。咱们知道意元体是脑细胞混元气联合成一体的特殊的混元气。如果我们的脏真混元气和躯体混元气，到脑子来的太多了，也影响意元体的灵明度。打个很简单的比方：喝点酒，毛细血管一扩张，血液就来的多，血液里边本身的这部份混元气（在《人的混元气》里讲过，血液里边有被吸收的基砖，还没化成人体混元气或者刚刚化了一部分的混元气），还有躯体混元气，还没被人体加工的、这样的混元气到人脑子里多了，脑子就不舒服，昏、胀、沉。有人说，“庞老师，这就麻烦了，要动脑子，就得消耗能量、消耗气，消耗了气就要补充，需要补充就要从后天来，后天气一来脑子就不清亮，这不就麻烦了吗？”我们说现在人就是一个矛盾。这就需要我们学会用意识来加工，一方面要多从外面吸收大自然的最基本的混元气，第二个方面学会用意念、用意识把身上的混元气加工，注意经常用意识加工，这样躯体混元气就很快能变成意元体，被意元体统帅。怎么加工？经常用意念想自身的气，用脑子、用意元体统帅全身。就那么想统帅，想让意元体灵明，其实这本身就是练功，养成练功的习惯。我们需要在意元体里边打上更多的气功意识。同学们现在思想状态还差的很多，没事一聊天，同学们想想看，你们聊天时有多少聊气功？有多少探讨气功？探讨气功意识？没这样去做。总以为一说气功，那就是学习的事，没事聊天总想聊点生活上的事，聊点琐碎的事情或者是平庸的事情，那才叫生活。我们自己就把气功和生活分开了，意思是人的生活就应该是那个样子。所以我们人的意识还需要进一步改善，进一步前进。同学们现在年纪还比较轻，首先要树立这个思想，只有使它符合混元整体观，符合气功这个要求，意元体才能灵明得了。一般的世事，世界上这些事情，就是扰乱你的。我们这么讲和过去的避世、消极厌世不一样。我们是要整个人类前进，要符合更高层生命规律，要脱离这种平庸状态。将来涵养道德时还要讲这些问题。
（四）主观愿望。
意识对外界，你想不想让它起作用，只有你愿望非常迫切，意念往外一发（前面讲过意识活动有个发轫活动）发轫活动那才有力量，你自我愿望非常强，有愿望的力量，意识从自我这一发出来，这力量才能强。你的自我愿望平平庸庸根本就不动弹，一发轫就不够，当然就不行了，作用就不够了。所以，干什么事情主观愿望有很大关系。那个自我愿意去干，非常向往它，这样，跟外界起的作用就强大。自己练功夫，改变身体，你得真正愿意。你要愿意干的事情，就真是舍身忘死，这么一搞，意识活动改变自身，自身就改变得快了；想改变客观事物，事物就变得快了。我们一般同学干事情三心二意，想干又不想干，意识作用于外界的力量就不够。所以主观愿望很关键。这个主观愿望是最根本的，能不能专一跟主观愿望有关系。选择目标的精确度，也和主观愿望有关系，再有你这个主观愿望放在气功上了，意识里的我只往气功上放，不是气功不做，非得气功才去干不可，这么一搞意识里边当然就灵明了。说过去佛家最简单的修行方法是念佛法门，念阿弥陀佛，他们说修练是往西方极乐世界。能不能练成功了，就三个字：信、愿、行。一个相信；一个发愿，愿意去；一个要自己去行，行就得念阿弥陀佛。信、愿、行之后，有个大师又加了一个字叫坚信、切愿、苦行，三种资粮。我们练气功也是如此，坚信；切愿，愿意练；苦行，苦练。当你要想用意识往外发气和外界事物起作用时，你也得坚信能起作用；切愿，非常愿意让它起作用；努力去做，苦行。其实这三个字，信、愿、行，我在比较早时《怎样练好智能气功》里边就写过，在《气功探邃》里边也写了三种资粮的问题。所以，意识和外界的作用中，主观愿望也很关键。
意识的作用讲完了，懂得意元体的特殊性、意识的规律了，然后讲意元体就比较简单了。同学们这一节要注意的关键是意识如何发挥作用。前面讲意识的作用，主导生命方面生理的、病理的；对客观世界的作用，那只举些很浅显的例子，根据过去那些情况写的。对咱们同学们来说，意识的作用过去那点就太肤浅了，你看今年咱们搞的科学试验，工业、农业、渔业、牧业、人，都属于意识发挥作用。意识在多个领域里边都在起作用，让意识调动原始混元气，也是意识的作用。咱们练智能功就是练意识的作用。我们强调了意识不是和混元气对立起来。意识本身就是特殊的混元气的运动，意识支配混元气是特殊的混元气支配一般的混元气，意识是个大混元气，普通的混元气是个小混元气，就相当大混元气支配小混元气，跟大人管小孩一样的。混元气对混元气，就这么个问题。所以我们学了意识作用之后，对意识在人体生命活动当中的作用，在大的外界的作用，它处于什么地位，它怎么样起作用，应该有个了解。
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