混元整体理论（109）——优化生命的各个环节A
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Ⅲ、优化生命的各个环节
在整个人体生命活动不同的时期，如何完善优化人的生命？从智能功的混元整体理论看，优化生命是个整体，或叫整体时空结构。任何一个混元气都是时间和空间联合到一起的整体结构，所以要优化生命实际是优化混元气，就是要优化整体时空结构。整体时空结构的优化，从空间上讲包括了人体的各个部分，精气神或形气神这三个不同的层次，进一步说形应该包括各部组织器官，形体内脏都应优化；在时间上讲，一个人从最初的个体受精卵开始直至死亡的发展过程，每个环节都需要优化。所以从时间空间整体结构来说应包括以上内容。如果不能从整体时空结构全面优化、不是全才优化，只能从空间或时间的一部分去优化，这就不是完整的优化，是偏才优化。譬如：以前讲过人心不同，人心如面，人心就像人的面貌一样，一人一个面貌，一人一个精神活动。有的人身体并不健康，心灵也并不美，可是长得形体很美，道理就在于他的精气神集中到了父母形体美的一点，如果把精气神过度集中到形体美上往往就偏了。如果你内在非常充实而反映到形体上来，叫“诚于中而形于外”，里外一致了，否则偏了反而使身体受影响。我们优化若仅优化其中一部分，一个环节、一个内容就偏了。当然一个人能不能做到全才优化，不仅决定于各个时期都要保证优化，而且也有优化量度问题，优化达到一定的量才能真正达到全才优化。
人还有个自然优化过程，从人类出现到现在多少万年在不断地进化。如果看历史或看古人的形象好多地方还像猿猴，而现在的人越发展离猴子的形象越远了，而且整个人类的智力、人的技巧都在前进，这个前进过程实际也就是优化过程。要来开创自己前进的道路，和大自然相互作用，必然要更好地适应自然，朝着有利于人的生命、人的生活方面发展。要适应自然，人就要和大自然进行混化，所以整个时空结构就会往好的方向发生变化，这在过去叫“物竞天择”。通过竞争而选择，一代、一代慢慢朝着好的方面进化，使生命力越来越强。这是自然选择、自然进化过程。过去就只是按照自然发展，有人生的孩子畸形、傻子。人类发展到现在，已经开始进入到理性思维阶段。所谓理性思维就是按照规律去思维，所以现在人们已经开始认识大自然，开始认识人类生命活动自身，了解到人的生命需要，自觉地向好处发展，避免坏的，在过去那种自然选择的基础上，加上人工选择，这就是现代优生学。我们要说明一点，这个优生学只是去除坏的、病态的，保留好的，这个好是指正常人而言。从中看出，不管是自然选择也好，人工选择也好，所谓去劣留良是指一般人的状态而言，而混元整体理论不仅不要坏的，而且还要创造好的，从全方位各个环节都要创造优良的个体生命，我们的优生学是从这个意义上讲的，这是智能功的一个特殊性。现将几个环节详述如下：
一、受精卵混元气的优化
先从人的个体生命的起点——受精卵的混元气优化开始。
（一）优质的精子和卵子
受精卵混元气的形成从两方面决定，一是双亲精子、卵子的质量，另是精、卵结合时环境给予的相互作用的混元气。现从以上两方面讲。首先要想得到受精卵的优化的混元气就必须保证有优质的精子和卵子。精子和卵子的优化指的什么？
1、具有充足的信息量。指精、卵中包含的生命的信息量要充足、要多。受精卵的信息量更关键的取决于精子（在受精卵混元气一节中曾讲过）。这里说的信息量不是指的一般的生命信息量，而是指的整个后天的知识信息、社会性的信息。因为生命的信息量在遗传结构中都保存有了、都定下来了，而人不仅要是自然的人，更重要的本质体现在社会的人，而社会的人的意识活动、语言、文字、各种技术、技艺才是它的信息。精子含的信息量怎样才能多？就需要你的精力、阅历。一般来说这个信息量一方面要受整个社会的影响。在几万年之前的远古时期人的信息量怎么积累也是比较贫乏，因为整个社会就是那样的信息量，现在积累了多少万年的信息，（按道理）每个人都接受了很多信息。影响精、卵中信息量的另一方面，是自己父母双亲的意元体里是否能够体现那么多信息，这是很关键的。意元体可以接收很多信息，但提取不出来还等于没有，像空间中有很多信息很多人也不知道有。要想提取出意元体中的信息就得有生活经验，反复重复能把它提取出来。一般随着年龄的增长、阅历的增多，文化知识逐渐丰富，脑子里知识储存的信息量、可提取的信息量就增多了。而且如果一个人还没有成熟，像解放前中国有早婚的习惯，十几岁人还没有发育成熟就结婚了，那时人的信息量就不够。年岁大点信息量就多了，古人有句话：老年生子多聪慧。孔子他爸生他时七十岁，康德也是他父亲六七十岁生的他，记得八十年代初看到有很多聪慧的人（当然不是所有）都是父母年岁比较大生的。这里指信息量。反过来古人又说老年父母生的孩子身体比较弱。这说明一个健康的新生的个体不仅需要有更多的信息，要聪慧，也还要有健康的身体，强的生命力。
2、智能功混元理论要求全方位的优化，精子和卵子应该有很强的生命力。而充足的生命力一般指卵子说的。因为精卵结合时受精卵的核（精子、卵子结合之后称为合子）需要和卵的细胞质混化，如果卵（尤其是细胞质里边）的生命力比较弱，就没有更多的混元气和核里边的信息量进行混化，同构互补的混化就做得差一点，所以说卵子气的充足与新生个体生命力的旺盛有关系。古人研究过这个道理，所以曾经有老夫少妻之说，但是由于当时的社会，把它搞得畸形化了。
根据以上两点，决定了这一环节的优生原则及做法。
一个方面是尚未发育成熟时不宜生育后一代。中国周朝各种礼非常完善，规定男子25岁以后才能结婚，比现在的婚姻法还要严格，就是要人发育成熟，因为按中医道理讲男子三八肾气充足，真牙生。一般二十四五岁以后人的肾气才充足。不是像现在医学所说的女性一来月经、男性一有遗精现象就叫性成热了。中国古代不是这样讲的，是从全方位来考虑问题的。周礼是很严格的，大龄（25岁）之后还没对象，到节日男女之间即可去自由恋爱了。《诗经》里就有记载，说明古代注意了结婚年龄。而且注意到了男性、女性之间有年龄差异。保证精卵的健康是优生的一个原则。
第二方面，精卵的健康与否不仅和年龄有关，还和身体健康状况有关系。虽然没有遗传病，当你精神、身体欠佳时自然而然也会影响到精和卵，在这一点上现代科学家也会不承认，认为精和卵是生殖腺里的一个自然生长过程，排泄时就成熟了。可是从混元气理论看不是那么简单，当人非常疲乏的时候，尤其男女双方都很疲乏出现受精现象可能会有影响，古人讲醉酒、疲劳、精神高度刺激、忧愁、悲伤等情况下，若以性来解脱自己精神不愉快，此时出现受精现象，生的孩子都会有影响，所以一定要在身体健康、高高兴兴、精神愉快时交合，生的孩子气质才比较好。
第三方面，自己没有病也不疲劳，想要生孩子就应养精蓄锐。“养精蓄锐”是古人讲的 话，按照医学道理，从精原母细胞到成熟的精子，自然成熟期约七十至九十天。一般说要想生育子女应该先停止一段性生活，“养精蓄锐”使精气充足，这样受精它的生命力才能更加旺盛、更加充足。现在的年轻人新婚一二年没孩子，总怕不能生育，频频的性生活，越是这样越不容易受精，受了精对孩子的健康度也会有影响。
（二）精卵结合的环境
精、卵结合的环境要优化，它关系到新生的个体，同时也关系到能否受孕。因为生育的生物化学变化是很复杂的，不是精、卵碰上就能结合。自然受孕从精子进入阴道经子宫到输卵管与卵子结合，这个过程中需要获得能量。而获能与电解质、酸碱度、酶都有关系，这是很复杂的获能过程，同时还要把精子前边的抗原发散出来，打开精子头面顶体的封闭状态。这些都需要在环境中完成一系列的化学过程，这些化学过程完不成就不能受孕，完成的不好也会影响受孕。对于这些科学已经研究清楚了，所以可以搞试管婴儿，即通过人工的方法使精子获能，释放精子特异抗原，打开顶体封闭，然后精卵结合。
可在人体内自然受孕过程中就需要有环境，这个环境关系到男女结合时身体的变化，即所谓的性高潮。
中国古代《房中术》中讲述的较多，怎样在交合时创造优良的适合受孕的环境，而且能使生命兴奋度达到高潮的状态。这种状态中，女性出现迷迷糊糊与练功的混沌状态相仿佛。此时体内会发生巨大的变化，自然出现适合精卵结合的环境，创造了一个形成新的混元整体的优良条件。具体内容在传统气功知识综述的房中养生中还会讲到，此处不再详述。另外精卵结合的环境不仅是单纯的交合期间父母的身心状态，当时混元气混合的状态，还包括了空间的环境（此点书上未写入）。在古代传统气功及中医学中都有讲述，如在暴风骤雨、雷雨交加时不宜交合，在污秽之地（一般指不正当的性行为）、阴残之地（指坟地）不宜交合，甚至日蚀、月蚀等自然环境中交合受孕对孩子也有影响。所以在周朝时天官（管天相的）都规定了哪些日不宜有交合，有定期的还有临时的规定，当然他的有些规定太繁琐，但可看出古人对优生从受孕开始就已经注意了。
二、胚胎期的优化
分胚胎期和胎儿期两个阶段讲。
（一）胚胎期
讲胚胎混元气时讲过，胚胎混元气是指桑椹胚植入到子宫之后，一直到神经管闭合这一大段。这段混元气的特殊性是胚还是个细胞团，是原始的生命体。它完全处于自然状态，与大自然周围的气无条件的开放，所以讲，胚胎期尤其是神经管还未闭合时，胚的混元气向周围放散很多，有感知功能的人隔几十米就能感觉到元气往外放散。这种放散实际上就是胚的原始混元气与大自然结合的过程，而且自然而然的要与母体的混元气结合。这个气往外散到空间去，可以出去很远，因混元气有空间不界定性。他的气往外一放散就和外边混元气自然而然发生作用，神经管一闭合气又收回，就是人体在胎形成时已经和大自然相混化了。所以这个时期的优化，应该是尽量给孕妇一个好的环境，要和谐、有生机。这个阶段孕妇比较容易兴奋，精力比较旺盛，有条件的可以出去游览，使胚胎的混元气多与外界接触，往回收时就能收得更多。这是从自然环境讲。
对我们练气功来说，应该多去贯气，多做外开内收，一开开得很远，若没条件到别处去，哪儿好就用意念开到那儿，一收往胎里收。这时若能自觉的主动的运用智能功的开合，帮助胚胎混元气的混化，对这一阶段的优生将会起到非常积极的作用。这一阶段吃东西要注意，不要吃特异的东西。这时胚胎混元气在原始时期，各种细胞都还在最原始的时候，受点影响就非常明显，关系到它整个的后面变化。所以应尽最不用或少用药。最好的药还是天空的混元气。当然人类文化慢慢发展就要把胚胎时期的发育过程、特殊性的知识普及开来，否则就没法去运用它。搞优化优生，只有懂得道理之后你才能按着规律去运用。
（二）胎儿期
一般是指各种功能系统（神经系统、心脏循环系统）形成之后。我们所说真正的胎儿期，一般说指妊娠七个月之后。七个月的早产儿护理得好能活下来，不仅能活而且智力可以正常，只是身体虚弱，早于七个月活不了。这就说明到了七个月，标志人类特征的根本内容——意元体形成了。这时既然意元体形成了，所以对胎儿的优化，除了要注意形体的发育，还要注意意元体的问题。因为意元体一经形成，就完全可以接受外界事物的各种信息了（意元体能接收、储存信息的特性已讲过），虽然胎儿时还没有形成意识，那只是我们没有给它创造这个条件。在子宫内有很多羊水，胎儿自己是个独立个体，通过脐带、胎盘和母亲直接联系，有胞囊、胞胎保护着他。母亲的混元气把他屏蔽起来对外面的好多信息不好接收，所以不好建立意识活动，懂此道理之后，他既然有了接收各种信息的基础、适当的条件，他也可以在一定程度上形成意识活动。所以在胎儿期间，父母双亲，尤其是母亲就应该经常用意识给胎儿发好信息，经常的单一的发信息，反复发，用意识往里发混元气，这样对胎儿的发育将会起到不可估量的作用。谁有较熟的亲属怀孕了，就作这样的试验。从五六个月开始，总给发信息，他准能听话。当胎动得很厉害，说“你把胳膊腿放松吧，别动了，安安静静呆着”，他可能就会少动了。还有的是胎位不正，给他发信息，在羊水里，作意念支配更好动。可以对腹壁一边按摩一边发信息。当然你不要对他讲得太多，“儿子，你听我说，我给你讲混元气的道理……”那样复杂不行。至于具体的优化要注意使胎儿的意识早开化，神经发育得更早点，这是一方面。
另一方面妈妈要注意保证营养充足，使得胎儿形体发育得更好。如果母亲给他往里边贯气，从子宫里开合，一开从胎儿往外开，一合把混元气合到胎儿身体里，想着“气足了，气足了”，这样比给母亲增加营养效果或许更好。因为胎儿期间是自然状态，母亲的意念活动对他起着直接的影响。一般说母亲怀孕时要注意安详，情绪要稳定，保持心情愉快，夫妻要更加和谐。如果妈妈不注意，在怀孕时好发脾气，就把这个信息传给了孩子，给孩子的意元体内打上烙印，这个孩子将来长大就爱发脾气。当然脾气也还和后天有关系。还有一点，按传统气功理论，妈妈怀胎四个月之后就不宜再过性生活，因为性生活冲动那种气对胎有影响。现代胎儿心理学不讲这个，只是胚胎生理发育学讲，怀孕期不宜过度的性生活，以免流产。
三、新生儿与婴儿期
这一阶段是从胚胎自然的人到生下后逐渐成为社会的人的过渡时期，也是人的意识建立、要形成意识活动统帅生命活动的过程。我们知道在胎儿期间是通过母亲和自然发生关系的，在新生儿到婴儿期这一阶段是真正建立人自身和大自然的联系，而这个联系要通过人们的运动、语言意识活动来完成它。接触的越多，联系的越广泛，人和大自然的同一性、整体性越受到强化。有些人小时候与外界接触少，大了以后就容易见不得世面。过去在农村，（现在虽然好多了，但也还有，在城市中也有这种情况）父母对小孩娇惯得不得了，什么也不让干，连出都不让出，怕出事，有时把男孩都养成和女孩性格差不多。
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