混元整体理论（110）——优化生命的各个环节B
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=u0541nkto60&width=500&height=375&auto=0
所以在这一阶段关键是多和大自然接触，让小孩生活多样化，作为家长不能硬性规定给他什么东西，家长喜欢什么就给孩子什么东西，这都是偏差。应该广泛的生活，广泛的接触，小孩子运动思维、感觉思维一开始是自己形成的，但我们要培育它。可以尽早地培养他的形象思维，他的逻辑思维培育太早不一定是好事，因为形象思维就要受影响。现在好多家长盼子成龙，早教文化。历史上的“神童”长大后做出大的成绩来的，几乎没有。发育太早，他的形象思维、运动思维没有发展到一定程度就建立起逻辑思维，这样好多应该有的正常活动就受到影响。在这一点上从气功科学、从整体方面来讲是很关键的东西。在讲意识活动时，讲到第一映象空间中的参照系基础没打牢固，要想进入第二映象空间基础在哪儿？而且意识对生命活动的统帅能力也就弱了。因为意识统帅生命活动的统帅能力弱了。因为意识统帅生命活动的关键是从第一映象空间通过参照系来发生作用的。如果参照系中第一映象空间的内容很少，对生命活动连接就不够了。所以这时要适当的多接触形象思维。
新生儿阶段不懂得分析事物，怎样更多接受人的信息？一个人发育成熟与否？发育快不快？本质如何？关键是人的社会性。在他不能接触人时，父母带着喜悦的心情抚摸婴儿，就把人的信息更多地加给他，这对婴儿按照人的性质健康发育有着不可估量的作用。因为一方面高兴地抚摸他，使健康的信息进去，气也进去了，人的信息量也进去了。有些孩子，父母生下以后就不管了，得不到父爱、母爱，大了以后孩子往往性情孤僻，冷漠，有很多怪脾气。懂得这个道理之后，家长对小孩子要多善意地抚摸，除是一种信息的交换以外，还使小孩子产生一种身心愉悦的舒服感，能够开发他的生机，把生命力激发起来。这是新生儿、婴幼儿时期很关键的一项内容。此外，这期间做父母的应该经常给他发气，这对培育他的超常智能的接收能力有莫大的帮助，也就是使他的参照系中有超常智能的信息。现在一般的家长们不懂得这个道理，所以我们人从生下来之后慢慢地一步一步地按照常态智能这么偏着发展了，不是全方位的。
我们既要使孩子常态智能要有发展，同时还要加入超常智能的信息。给他一个东西，先让他摸摸气，看看气，再摸这东西，使脑子中从小就有分开的概念，从小加强这样的教育，参照系中有了气的概念，让他的智力发育不要走向常态智能的偏执，而打上超常智能的烙印。这一切都要通过成人的言行表现出来，所以成人不仅要注意道德规范、情绪的陶冶，还要注意常态智能和超常智能辩证的表述。这也给家长提出了气功生活化的任务。全家在一起经常组场就更加有意义，经常有了这样的信息超常智能的烙印就打上了。我在讲运用意识造形时讲过，“罗通扫北”时斩了他立了功的媳妇，唐太宗就不让他娶媳妇，罗家又怕绝了后，就娶了个丑媳妇。因为罗家都长得俊，丑媳妇到罗家一段时间也变俊了。可能就是气场的作用。他们家都是俊的，有长的漂亮的气场，她自己长得这么丑压抑感很大，一要强，一想漂亮就变漂亮了。婴幼儿自己虽然不懂得要漂亮、要好，可家长给他加上强意念，也可以解决问题。这么做就能把偏执从根本上动摇了，新的一代就变样了。
佛家说人偏执，根本无明，是从老辈子带下来的。其实根本无明说得对，从有了人类到现在就不明白这个道理。我们现在懂得这个道理了就不叫无明了，这么一做把根本无明去掉了，偏执形不成了。为什么我到香港去把那个法师说得不信佛了？就是给他讲了好多类似这样的道理，把佛学的根本理论、根本立脚点给驳倒了。佛学是很深奥很系统的哲学思想，也有很强的生命科学在里面，但它的根本点是错误的。智能气功能讲清这些道理。现在有人给我几本书看，有美国珍妮写的《大预言》，其实就是超常智能，还有一本《死后复生的自由》，那些道理都是意元体的反应，什么“灵魂”根本就不对。把意元体的理论了解清楚了，一切问题都解决了。所以我们把意元体、混元气结合起来，那么优化生命论都解决了。从受精卵阶段，胚胎阶段及婴幼儿阶段搞好了，人的优化就有基础了，佛家所说的根本无明就解决了。所以这三个阶段是基础、根基。
四、儿童期
儿童期是优化的关键时刻。儿童期有的小孩开始有点性格了，有的脾气犟、有的野、有的就安详，不一样。
儿童时期关键是从理上进行教育。过去讲“三岁看大，八岁看老”。到这个时候，要把小孩子好的方面发育起来，坏的千方百计改掉。
这一阶段的教育，因儿童开始有了心理因素，所以要进行理性的教育，更主要的是通过成年人的行为、行动来感染他，这时期的教育要形象化，是借助形象到理性，既要有言教又要有身教。要有道德教育。理想教育虽然为时早一点，但也不能不讲。在教育内容上关键是使孩子要有坚定的性格，要有信心，能吃苦，干事情不要挫伤他的积极性，多鼓励好的，不好的东西讲清道理，讲清利害关系，也和练功一样从理上开窍。你体罚没有用，尤其是东西搞坏了以后，他自己觉得是错了，为什么错？怎么改？他那时是迷惑、恐慌，这时你伸出友谊的手，帮助他讲道理，克服不好的，孩子就能长进，这是教育很关键的内容，当然这不属于气功学的优化生命，是一般的儿童教育应懂的儿童心理学。
从气功来讲，儿童期间注意开发他的特异功能。因为在婴儿时期已经加了超常智能的信息，能否开发、运用它，关键在儿童时期。因为儿童时期脑子中第一映象空间里的形象思维是整体性的思维，而且这时意识对身体各个部分结合得还不非常密切，意元体受到躯体混元气的屏蔽还不牢固，因此意元体还容易、还能够接受到外面的超常的整体信息，而且那个整体信息与形象思维的整体信息很相象，这时把他的形象整体思维和超常智能整体思维结合到一起，非常简单，只要一引导就可以了。所以儿童期间用耳朵识字，猜猜就猜出来了，一开始简单点，划上几道，提醒着让他猜，然后再复杂点功能很快就出来。他会猜了。再让他把这东西搬到那边去，想想就想过去了。这时的特异功能非常容易开发出来，功能开发出来之后让他用。比如，让他看气时往里边收，收到自己身体里边去，不就补了自己嘛。五六岁、六七岁的小孩，脑子中还没有那些什么看东西累的固定意识，他这样也是自然的，经常用就养成了使用超常智能的习惯。如果你让他看气往身体里边收，会能很好的聚气，气也补足了，气的来源也多了，这样自然而然也就不会觉得累了，功能也就稳定了。孩子大点后就讨厌这东西了，觉得新鲜时还愿意干。有了功能怎么办呢？他会搬运让他干点事，来个阿姨身体里有石头，“你给他搬出来”把结石搬出来了，这个阿姨说宝贝真好，非常感激他。来往有这么个信息他就高兴了，让他应用干事去，要有精神的安慰，有社会心理的爱戴，他没事就爱干、想干，养成个习惯了。你让他搞个搬运的表演，看你感兴趣，没有得到鼓励慢慢就反感了，一反感就觉得累，并不是像人们所讲的特异功能一搞就累得很，不是这样子，养成习惯就没事了。
这个时期有了超常智能教育再加上练气功，这时孩子们练气功拉气、收气非常好。最近他们给我一张照片：一个小孩练拉气，一拉气气光都散出去了，出来非常明显。如果他拉气一照像鼓励他，他高高兴兴就愿意再照。否则，他不高兴就不愿再干了。高高兴兴做是美事，就和咱们累一天下班后打乒乓球，打一身臭汗也不觉得累；念书累了，星期六晚上甩上三钟头也不觉得累。培养小孩子的时候，别让他对任务有压力的感觉。优化就要让孩子养成广泛的兴趣。儿童期有了功能，让他去治病，给人看气、贯气。原来中心有个小孩，弄个易拉罐从山上逮个蝈蝈养着，给他发气不喂食，二十天后蝈蝈还在叫唤。小孩子也挺高兴，愿意去发气。功能在于应用。能够这么搞，儿童期超常智能肯定能出来了，常态智能有了，超常智能显出来了，最关键的是教育和练气功。如果有了功能，能在应用上养成习惯，不练气功，也还不行。现在有好多特异功能的人，常态智能不行了，神不稳，功能很强，却象半个神经病。什么道理呢？不是从小时候练出来的，不懂得这一套道理，没那么去练，有了特异功能之后，一用就耗气，一耗气养神不够了，神不稳定了。
五、青年期
这一个阶段是在儿童期的基础上进一步全面优化。一般人到了十岁左右就具备了成人的混元气，但还没有性功能的变化。到了青年时期性功能变成熟了，就具备了生育下一代的能力了，也就是他已经可以把气凝聚、把全部信息聚到传宗接代上去了。在讲混元气整体特性、局部和整体的关系、时间整体关系、空间整体关系时讲过，一个种子含有植物整体特性的信息，但它并未展现出来，一直到这个植物开花结果的时候，这个植物的整体特性的信息量才最完善，才能把这个信息集中起来再储入到种子中去。种子的全部信息有潜伏性，到了成熟时这个信息成为现实性而展现出来。人也是如此。当我们发育到生殖功能成熟了，人体各个组织器官，全部的功能才展现出来，这时人的混元气非常充足，再一凝聚到生殖单元里去了，就可以把带有全部信息的混元气凝聚成精子和卵子了。所以这一阶段对我们人来说非常关键。随着文化的前进，人类科学知识的不断发展，人的生命的奥秘也在逐渐认识。以前，尤其在中国封建社会，对性不了解，将其神秘化，而作为禁区不能谈论。在过去练气功的传功，说张紫阳“三传匪（非）人，三受天谴。”就是那时人受封建思想影响很严重，认为讲性问题是难以启齿，仁义道德不能谈这个，一谈社会上就说是下流、不正经。而一讲气功就得讲到性功能，尤其南派经常讲男女双修的问题，所以弄不好就告你污辱妇女、不尊重人，把你关起来。过去讲传得不好遭天谴，实质上天谴就是当时社会意识、当时的意识道德不允许你讲。社会意识就是人们的思想观念就是天。过去对性的问题不敢碰、不能谈，使得年轻人造成对性的神秘感。这样真的性成熟了，青年男子一泄精，女孩子一来月经，就很害怕。其实这些生理现象标志着人的混元气已经全面成熟了，生命信息全部有了，把气聚成物质排出来。懂得这是自然现象、自然规律了，能够凝聚生殖的物质了，但应知道我们人的信息量不够，不能随随便便无意义地去消耗它，在这个时候对身体的变化要了解，要顺应这个生理变化。
青年期的优化，是要当我们的混元气完全展现出来的时候，把它养得更加充足，不让它更多地往下去生精。按自然规律生殖是生物的一个根本的生命活动，混元气一充足他就凝聚到生殖物当中去繁殖，在植物就为种子，动物就是精和卵。懂得这个道理了，人活着目的不仅仅是去繁育后代，更多的混元气转化开去干事情，通过混元气理论来练功夫，让它去营养形体、营养精神。这个时期优化生命，就是使气生精的习惯改变，不需要繁殖后代时不去生精，把这个力量去养神、养形。智能功一套练功的理论方法就是解决这些问题的。在人体，气习惯到下丹田生精去，生了精，管不好都跑了，所以智能功不练下田，一开始从中田以上往形体上练。懂得道理而且意识要往上提，来改变种族发生史上多少万年形成的习惯，用意识调节这个过程。只要努力我们能够做得到。咱们讲过，最早的病毒就是生殖体，到了细胞单细胞、多细胞，以后到了动物、高度动物到人，这个过程都具备了繁殖功能，这是自然的力量，这个力量很强。弗洛伊德说：“人的本我的功能——性冲动是一切生命的源泉。”他讲这个问题在一定的范围、一定限度是抓住了生命活动的本质，但随着人类的进化，要改变这种自然状况。因为生物就这么慢慢从天然之性到理性，逐渐变化过来的。弗洛伊德认为理性压抑本性，是不对的，要宣泄，要恢复自然，那其实是恢复人的低水平，应该用理性改变自然，使自然变成真正的理性自然的统一，上高层次上去。青年时期要从这方面来努力优化生命。
在儿童时期虽然是家长进行教育开发特异功能，但从现在来说，日常生活中人们的衣食住行，利用物理、化学的物质世界和人进行能量物理交换，这一切还都属于常态智能，因此在人身上常态智能是优先发展了的。儿童时期虽然生命之气也是全面的，生长力很强，但他生殖能力还没有，全部信息还没展现出来，本身的能量还是不够的。到了青年时期力度也有了，这时就需要通过理性和生命的力量把超常智能强化起来，把超常智能强化出来了，就能很快使意识从偏执意元体进入到圆满意元体。在青年时期解决这个问题是比较快的，因为他生命力比较旺盛，身体各部分的混元气，带有全方位信息，能量的混元气比较充足。等年岁大了以后，体内能量消耗多了，混元气从精跑多了，再养混元气成熟到一定程度，你才能达到这种状态上来。因为在儿童期身体各个部分、各个细胞、各个组织都完满，到一定程度混元气充足就能生殖了，出现排卵泄精，排卵泄精过程本身就是混元气的一种形式。圆满了之后里边的最原始生发力到了顶点，如果没往上转，惯性力量往外冲，向下面集合了跑了，泄精、排精身体各部分细胞带有整体信息的混元气就少了，全身的通透度就差了，这样你要想再练功把全身充起来，就有一定的难度。
过去练功讲真正从少年、青年开始练功，比壮年和老年练功进展要快得多，道理就是混元气充足程度的缘故。所以这一阶段是优化生命的关键时刻，也是黄金时刻。但这里最大的困难在于青年人抑制力量、意识的力量还缺乏。因为他身体好、气刚充足，但内部意识的那个特殊的力量，还没有构成得更完善。因为身体各部还在发育，还需要混元气去成长，神还不够，所以年轻人自制力——自我控制的力量比较弱，容易受到生命自然之性的牵制。生命自然之性无非是自然进化引起身体内的生命自然现象。再一个是外界环境，一般年轻人一看外边在玩，就容易跟着玩去，只要高兴拼命也不怕，什么道理呢？他的脑子一动全身都是整体性，比较单纯，而且生活也在动荡。自己周围环境怎么更好地和大自然整体结合起来，独立的生命活动怎么建立起来，这一切都没有。所以我在给青年讲“把握青春的旋律，陶冶自己成材”这一课时讲了这方面的内容，用这些内容来优化自己。
我们搞气功的人按气功要求去做，按智能功，我把青年期划到55岁，55岁至85岁是中年，到85岁才停止工作，85岁上算老年。我这么划这个青年时期，根据现在人类来分还是可以的。因为一般人在55岁以前脑子还都在变化，还在前进。青年时期的形成是真正地把偏执意元体固定下来，并按偏执意元体发展下去，现在人类都是这样。咱们智能功要优化，从儿童时期就要全面，到了青年时期常态智能、超常智能全面发展开，从偏执意元体真正地慢慢走到圆满意元体，中年之后再争取到混化意元体。咱们这一代人应该有这个想法，自己来努力。
同学们怎样把自己的青年时期优化了，想要优化的最根本问题是增强自治能力，自己治理自己，每天检查自我控制的好坏。过去曾子讲：“吾日三省吾身”。能够自觉的省查自己，在过去叫功过格，规定什么叫功，什么叫过，每天晚上自己记，一开始可能过多，以后功过相等，再变成功多，这就是修持。儒家都有这个东西，道家个别时也出现这种情况。来省察自己的功和过，好的发扬下去，不够的要去除它，错的东西制止。过去有的人这样讲，它一次犯过记上一个过，如果三次重复犯过就加过，这样修持自然就变了。在日常生活中做好事不干坏事，从行动上到心理上一点一点净下来，高起来。同学们要在青年时代全方位优化生命，给自己订个标准，自己检查自己。练了智能功，搞智能功事业你就要真正得到智能功事业的好处。在战国时就这么讲：“古之学者为己，今之学者为人？”学东西是为了自身的，把学问用到自己生命里去，所以叫“治学修身”。治学的出发点通过学来修身，美化自己，完善自己。到战国时的学者为了别人，给别人讲，去干事情，如果只去干事情那就不行了。所以扬雄讲“上而学者，学而行之”，上等的学者学了就去做；次点的“学而言之”，著书立论去了；再次点的“学而说之”，学了跟人说去了；最次的学了后“不行不言不说”，也不做也不著书也不给别人讲，学了就完事，这是“庸人也”。
推荐阅读（直接点开即可）：
↓↓↓点下面阅读原文可浏览更多精彩文章