混元整体理论（111）——优化生命的各个环节C
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学了智能功就去做是最好的，学了去著书立论是差点的，学了后给别人讲去，自己也不做，是下等的，什么不干是庸人。同学们将来在中心工作也好，在外地工作也好，我都希望大家能成为真正的智能功人，搞智能气功事业，哪儿都需要，同学们学会自治、自理、自学，有了这个基础就好多了。
我1958年18岁中专毕业，从学校出来后一切都靠自己，学一切东西、练一切东西都得靠自己。业余学中医找老师，下班后骑自行车到东单三条约十几里地，晚七点开始学习，九点半结束再骑自行车回去，那时一路上连路灯都没有。学气功、学武术都是这么跑。找老师也是这样，我一天上班晚上还开会，到老师家去就没什么时间了，就是偶而听一点，自己还得翻书去，真正要学出本事来关键是靠自学，“师傅领进门，修行在个人。”青年人只要下决心拼，就一定能够优化自己，越困难越容易优化，过去讲“出污泥而不染”，都不好你自己好，这个环境培养了你。我们每一个学智能功的同志，青年时期优化自己要从这个高度去认识它。在中心我还给你们讲课，写了书，从初步来讲应该说这书是过了关的，如果我们自己认真学，我想一定能够优化自己。记得59年我还住在南郊，一次汞中毒之后经常发烧，眼睛看不了东西，就这样了还得拼命干，工作不能丢，学习不能放，看书看不了，一看一个黑团外面一个金光圈，只好复习背旧的。所以同学们一定要自己约束自己，你们能不能自动地结合成几个小组，也叫优化组合吧！有那么一批人冲一冲，要是大家能够从难从严去拼，一定能够进步得快，如果有人领着，绝大部分青年人都能跟上趟，青年人怕累、懒的是少数，只要一鼓劲，一做动员，形成气氛，年轻人连死都不怕还能怕苦怕累？不怕。同志们要自发地努力起来，愿意努力拼的、愿意纪律严的同学先组织起来，先拼，愿意跟的就跟。同学们能够自己积极起来，我想对优化生命活动会更直接，效果会更好一点。
前边讲过要大家刻苦练功。还有一个学期就要结业了，怎么能够利用最后一个学期搞得更好，真正练功夫，把自身完美起来。真是有志之士要下决心完美自身、优化自己的生命活动。我上学毕业最后生产实习时，在北京建筑工程学院实习外科。这个科有上海第二医学院毕业的四个学生，他们是55年毕业的大学生，到58年刚升成主任医师，可他们就敢干，肺切除、脾切除、胃切除这些手术都做了。一般那时主治医师好多手术还都没做过，他们说反正我们有这么多病人不解决怎么办，他们与中苏友谊医院协作，有了问题请他们来指导，大的手术帮助做。所以说实践出真知，我在那儿实习很受感动，要是医生带着你十年也做不了这么多手术，他们就是四个医生大胆实践。我跟老师练拳时，老师不去就是师兄弟几个一块练。说这个例子什么道理？就是学习要靠自己钻。青年期的优化结合咱们的情况多说了几句，希望大家结合自身的优化来搞好我们的学习，搞好我们的练功。
同学们学习，现在你如果不抓紧时间，再过十年之后，你们再想听我讲课可能就不大容易了。我给大家讲你怎么着也还接点信息吧，可有的同学们时间一长了就疲了，他没个日新月异，“我今天和昨天不一样，老师一讲话我有什么感觉，多体会体会”，恐怕就没人想过这些问题。今天老师讲课我有什么感受，听讲课不是光听文词，有什么感受，在这个气场上我感觉什么样子，体会一个内在的感受。以前我们见老师好见，一说见师爷高高兴兴、恭恭敬敬的，见一次就得有一次的感受。内心中这个心情要建立不起来，那心心相印你就印不上了。讲中心的工作人员，一开始留校工作挺高兴气挺足，等工作习惯了，再见庞老师就没那种感觉了，和在教练员班见庞老师态度就完全变样子了，那功还长进得了呀！你跟老师接气怎么接？这种思想就不可能了。这些问题我在工作人员中还都没怎么讲，因为当有些人他对老师有了些想法之后，你要批评他，他就从别的道上去想了，在中心我既是老师也是领导，人就讲：老庞想方设法、变着法地搞他的特殊地位，让别人毕恭毕敬，唯命是从。有时为了提醒大家：要从恭敬中去提高功的事情不讲对我。这是给同学们讲课，给职工不这么讲。我希望从讲课这个场，使同学们接到气，长功夫。
为什么我出去做场报告，有的人就出功能了，有的人见个面说几句话就长本事了，有的跟庞老师说几句话病就好了。什么道理？他自身内部的积极性动员得比较好，我这对大家都是一样，你自己把这个气用起来了，你就好了，你自己用得不够，就差了。在四川，组场后细菌的生命力就旺盛了，试管不论是开着、盖着都比别的细菌增多了。混元气拿管封起来照样能进得去，如果自己能接，气多了不就长功夫嘛。我们自己长不上去，有时就是自身的精神境界没有很好地去接，因为你那意识有你自己独立的一套东西，就不好接，是这个道理。无论怎么讲，我在学校差不多每周讲三次课，如果真是恭恭敬敬、安安静静认真地去学，时刻有长功夫的概念，一见老师想我要优化自己，我要用这个场优化自己，在青年时期本来是应该好变动的时候，自己能够用理智来解决这些问题，加上气场，再加上老师的作用就很容易优化。我把青年时期的优化结合同学们的情况说一说。
六、壮年期
壮年期的优化实际和青年时期没什么两样。到了壮年时期人们的思想比较定型了，已经不像青年时期那么生机勃勃了。小青年一见面连蹦带跳的，甭说四五十岁，壮年时期变得沉稳了，实际是生命力降低了。所以我真愿意和小青年们在一块，我就喜欢这些蹦蹦达达连蹿带闹的，可是一去就都跟绵羊似的了。到了壮年时条条框框多了，所以壮年时期优化生命就要恢复活力。壮年时期考虑工作多了，考虑事业多了，就不再像青年时期的拼命劲、野劲，我喜欢青年就喜欢野劲，一下子把庞老师推个大跟头，把我推个大跟头也不大容易，那个是性格内在的那个心劲，那个野劲是生命力旺盛，可壮年以后它缩了。
壮年养生优化就要挤时间锻炼身体，挤时间练气功，主要还应解决思想问题：磨刀不误砍柴功！练功后工作效率提高了，解决问题。所以这个时候要优化生命活动，就借助你的生活、工作搞成定式，练气功关键不是静而是定，把神定住是关键。一般的人就把全付精力定到工作上去了，这时你要注意到开合的气，能定到开合，一开一合加意念，如果能够贯贯气就更好。捧气贯顶就是把大自然天空之气贯进去。所以真正的练功夫不是说要举行仪式，而是要解决“气”。老和尚身体为什么不好，他光守心没守气，而真正要优化身体不在守心而是守气。《玉诠》中说“修炼之法不守心而守气，气从混元之初而结，先天地而生。”守什么气，守混元之气。怎么守？怎么练？“练法之基在气，气中有五行，各有系络。能守此气，不必在心肾中取……”不是这个心肾交通“……要从昆仑注于中丹方是先天祖炁……”头顶叫昆仑，意念把天之气收进来，从头顶天门一直走到中丹田，这是原始祖炁。它这里也不讲贯到下田去。《玉诠》是清朝初的一本书，不过它也是乩笔，是说扶乩、扶鸾的到这儿来写的，那本书是几十年的鸾坛。神仙下凡实际是坛里边练功人的意识和形体结合到一起的自发现象。所以壮年时期如果不练气功的人就贯贯气，没事儿开合贯气、开合贯气就可以了。如果青年时期有基础了，到了壮年时期坚持下去就够了。我没有完全讲一般人的养生、推迟老化等问题，只讲个原则，锻练身体要解决的问题。
七、老年期
我们把八十五岁以后做老年期。老年之后注意养神、养形就行了，我们练智能功是神形并养的，练捧气贯顶、练形神庄、练五元庄都有了。这里养神，养就是让你的神不要再想别的东西了。老年时期较好练功，因为一生什么都经过了，到老了就养生，别的什么都不要了，这时养儿育女，发家致富，都过去了，这时容易养了。《列子》中曾经讲过，少年练功元气充足好练；青壮年欲望旺盛，老了欲望比较少，人世事事都经过了，心不容易动，所以老年比青年壮年练功容易。老了如果能懂得养神、养形就可以了。不动心、不受外边影响，不该做的事情不做，好控制。所以一般老年人练气功的比较多。老头一看自己老态龙钟有点受不了了。过去有一首诗，可能是唐朝善导和尚写的，“渐渐鸡皮鹤发，看看老态龙钟，纵绕金玉满堂，难免残衰老病，任汝千般快乐，无常终是到来，唯有径路修行，但念阿弥陀佛。” 善导是净土宗祖师，所以他就让念佛。我们怎么讲呢？“唯有径路修行，但练智能气功。” 我们就赶紧练。本书上讲的养神、养形都是引的《玉诠》中的，不再详述。我所以引出养形、养神的原文是告诉大家练气功关键是神和形，而后面强调智能气功就是形神并具，我引这个书是要借宾定主的。我们智能功既练神又练形。而它这个练神是指精神要安定，要去做事情，不要多想别的东西。养神要注意吃。季节气候，受了外界影响要正确处理，是从这个高度、从三层来讲的。我们练一个智能功就都有了，既是治病又是强身、又是开发超常智能三个层次，比它的三个层次还要高一点，用它的材料来印证智能气功。
八、衰亡期
这是指接近死亡的时期，就不叫优生了，叫优死，死要死得好。一个练功人如果真正是到生命力结束了，死的时候没有痛苦。但一般人还做不到，他还不该死的时候就“非死不行”，不该熟的瓜强扭，那还不费力气！就非常难受。练了功的人老死，死之前他知道，一般是后头的气冲不过大椎了，一冲过大椎，气接不上了，一开始是上不了玉枕，玉枕一上不去就要死了，大椎上不去就没多长时间了，赶紧穿装裹衣裳，气往上连身柱都到不了，就差不多了，神道到不了就死了。神道是第五椎，再下面过不了至阳，气不至“阳”那儿就完了。练功人比较明确，丹田气往上升到哪儿动不了，什么时候死能感觉得到。一般不练功人也有这个过程，但是一病很紧张，再一厉害觉得要死时很烦躁，有个忧愁、烦躁、不安的心理过程，等到知道非死不行了也烦躁了，开始反省自己的一生，有的都不明白了那时才反省，各种情况都有，到了一反省的时候就到了死亡的时候了，一般到最后就安定下来了，除非有的事放不下，而“死不瞑目”。
这个阶段怎样优化呢？首先要把生命活得好，活到老死，高高兴兴死。再就是周围的人看他病厉害了，组场发气让他安安静静死，不痛苦。你别想不死，你不让他死就该难受了。让他安安静静，生命力尽好地发挥，发挥好了不就死得好了嘛！所以过去修佛家的，临死时要给他念佛，信佛的人听见“南无阿弥陀佛”，精神是个安慰，能愉快地死亡。这里不是真上西方极乐世界去了，没那个事。关键是优化死亡。
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