混元整体理论（115）——混元病理观A
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Ⅲ、混元病理观
用混元理论来讲病理比较简单了。人怎么得病？就是人的混元气的生成、运行、混化这些过程出现了问题。气不正常了就叫病。是什么原因引起的？可以是外面的因素，也可以是自身的因素。基本上也是这样认识的。书上引的《修道真诠》中讲人本没病，“大凡人身中之气，日日发生，只为未知得养，故被二邪日削……”一般的来说人身中的元气每天每日每时都在发生着，只是由于不知道保养它，所以就被两邪致病因素所削克，一个是外面的风寒 暑湿之邪，就是外面的气候，再一个就是喜怒哀乐。风寒暑湿是气的邪，喜怒哀乐是情的邪， “此二邪为元气之贼，日夜攻伐，所以元气薄弱，遂致死亡。”这个“薄”不是厚薄的薄，薄当动词“侵”讲，意为侵犯，侵犯之后削弱了，遂致死亡。所以古人也说病是由于元气受损，外邪内侵所致。
混元整体理论也是这么讲，只不过我们把致病的因素、种类和病侵犯的具体的混元气层次讲得比较具体细致一点。无论是什么因素引起的，都可以使得混元气运行失常，生化失常，这表现在人有形的实体方面和无形的气的方面。再具体一点，表现在神意方面。然而，这三个方面我们都叫混元气，形是混元气的凝聚表现，气是它的无形无象的本态表现，而神意是它更加精细和灵动的表现。从病因来说，我们不是像古人那样笼统地分为风寒暑湿燥火和喜怒哀乐，我们要分得多一些。如生物因素、化学物质因素引起的气的失常，物理因素引起的形体损伤，情绪招致气的偏颇，遗传形成的先天疾病等等。这四种情况概括了前面的形、气、意、神这样的病理变化。下面逐一讲述。
一、生物、化学物质引起气的病理改变
这类改变就要结合现代科学来讲了。古人也有所谓“疴毒”之说，疴毒是一种非常小的小草，非常小的生物，不过古人是否认识到有细菌就不敢说了。按古人讲，如果你元气充足，能够注意调养身体，即使外界有“大风疴毒”也不会侵害你的身体。现在更具体一点讲有些小的生物，咱们知道的细菌、病毒、立克次氏体、原虫、寄生虫等都可以引起疾病，这些医学上都已经明确了。一些毒素、或者是一般的化学物质，也可以引起疾病来。
我们智能气功怎么对待这样的病理变化？因为混元整体理论就不能仅从细菌层次上讲 了，那混元气怎么讲？我们说细菌也好，化学物质也好，它们引起疾病的关键是改变了混元气的正常的生化、运行，影响了它的开合出入聚散化这样的运动。大家认真地想一想，细菌也好，化学物质也好，都是一个实体性物质。从混元整体理论来看它们是什么呢？它们是这种具体物质的混元气凝聚表现，在这个物体周围，也有它的混元气的弥散表现。我们人摄取外界物质到体内，也是摄取实体物质，这个实体性物质通过人的肠胃道的消化，把它变成可以被人使用的一种“基砖”了。这样，实体性物质失去了它本身原来具有的整体特性，而成为一种作为生命运动的基本的单元——“基砖”。它也是实体性物质，“基砖”周围也有混元气，但是它没有自身的独立的生命运动。到了人体内之后，已被人的混元气化，消除了自身的独立性，这样变成人的混元气的一部分，受人的混元整体特性影响，这是说把它置身于人体混元气当中来了。比如说我们吃一个活的有生命的东西，吃一棵葱，把外边葱皮干得很厉害的葱心剥出来，稍稍加点水就可以长。葱的生命力很强，根干得很，有一个小葱心就可以长起来。可是人把葱吃了，肠胃一消化就变成人的营养了，这是大的物质。小的呢，非常小的物质，按道理讲，小的物质可以或是应该被大的混元气风化。可是有生命力的致病因素，生物也好，化学物质也好，到了人体里边来了，它那个自身混元气不改变，保持细菌、病毒自身的独立性，人的混元气不能一下子把它化了，人的整体性不能把它穿透。如果进去的东西少关系不大，多了到一定程度，人里面的混元气流通受到了影响，就成了病态。它占了地方，被消化好的东西纳不进来了，到了一定程度混元气就不平衡了。被不符合人体“基砖” 要求的具有独立特性的混元气占据了，就成了病了，占据多了到了一定程度人就死亡了。化学物质也是如此，一种化学物质分解到了分子层次，非常小的“基砖”，但它有特殊性，受到了它的阻碍，人的混元气正常的开合出入聚散完不成了，生化完不成，这就是病。人体内有各种不同的组织器官，对不同的病因敏感不同，这就使人体不同部位受病。因此智能气功讲各种病都是影响了混元气的结果。现在医学上讲的各种病因，不管是化学药物也好，毒素也好，生物病因也好，引起的疾病都是同样的过程，机理是一个，其中可能有的病影响混元气开、出、散多一点，有的影响合、入、聚多一点。影响哪个活动过程的物质不同，有的影响化多一点。如果将来我们真要做气功的混元医学的病理观研究，要想研究得细，恐怕最少要分一下，一开一出受影响多的，一合一入受影响多的，或化影响多的。我们说混元气不搞辨证，实际上是不搞医学那样的辨证，并不是里边一点机制、一点过程也没有，所以将来真正建立混元医学的时候，要全面研究致病机理。对这一个病你感觉那一环节受了影响呢？如果很明确，这个环节开差一点，在治疗时就从开这加强，这是关于治疗学的问题，书本上没有写。写书的时候，一般写的是病理观，而不是讲病理变化，讲出观点来就行了。我们讲课就可以讲在不同的环节起作用，当然我们不具体到一个感冒、扁桃腺炎等等。所以，就可以省略了病因，（无论细菌、病毒、原虫还是立克次氏体）病人来了之后哪个环节受影响了，如果能够针对具体环节，抓准了，病理的研究就更细微了。以上就是生物化学因素引起来的病理改变。这么一讲，医学上那么复杂的病因，有哪么多致病因素，我们一归纳就是一个混元气。化学、毒物、药物那么多，最后一归纳，也是影响混元气。实际是影响混元气的开合出入聚散化。（开合出入聚散化实际分了三个方面）就把复杂的病因统一起来了，一下抓到变化的根本的本质，这样就简化了。所以，智能气功练功直指根本，讲病，医疗观，医疗，生理，病理，以后治疗都是抓住了最根本的地方，概括性非常强。这样学起来就容易了。任你千变万化，我有一定之规，反正你什么来也好，我就是这个，一个出，一个入，一个变，一个化，你什么引起来的也是一样。所以混元医疗观就非常简单了，这是第一种，也是引起疾病最多的内容。
二、外伤致病
这里指的是机械外伤，另外，还有物理因素变化直接作用到人体引起的外伤。机械外物引起形体损伤，高温（烫、烧）引起形体损伤，还有电击、辐射都属于外伤，（外面直接作用受损伤）。这样的病，怎样认识、理解它？同样是混元气的开、合、出、入、聚、散、化受影响的结果。直接的外伤也是由于混元气的变化受影响了，这就不大好理解了。大家先想一想琢磨琢磨，什么道理？这个物体一砸，对混元气怎么影响？这就需要把混元气理论引伸一点儿。这里面有了慢变化和快变化两个变化过程。慢的变化过程，比如温度，慢慢升高，升到一定程度，身体受损伤了；受辐射，少量辐射，积累到一定程度，受损伤了；还有压力等等……慢的变化应该好理解一点。这一变化，要透过两种物质的周围的气场，气场高度溶合，这个气场将另外一个气场吞并了，占据了，使它慢慢成为主体。比如拿一个东西使劲压手，距离比较远的时候，两者的气场只是一般的溶合，然后逐渐的溶合、溶合，两者碰上了，它们的气场碰上了但是当中还有很多的空隙，周围同样还有浮动的混元气。如果是很锋利的东西，一压，接触范围很小，和我们的形体接触得很紧密，那么它这个具体的实物就把人的场占据了。如果这个气场能够穿透它，一压感觉不大，就没关系。如果你的气场不能穿透它，它密切接触形体之后，气场被物质隔离了。这就说明它已经和形体非常紧密的接触了，它再有些往里的力量就受损伤了。如果你的气场能穿透它，压你也没关系，它很锐利，还保持它本身固有的特性，它可以刺进去，但你的气场还保持正常，因为你能够穿透它，能保持正常的刺进去。普通人，因为气场受到损伤，物质进去之后，你还不能穿透它，说明里边的气场被物质占据了，就反映出病态（扎破了）。一拔出来里面就是空洞，锐利的物质的气场也留在那里边了，它的占据还有一定的保留性，如果我们的气场把它气化了，扎进去拔出来就没空洞。所以外伤致病直接地受外界损伤，同样是要破坏我们的气，干扰我们的气，这是从无形的气场作用到有形的形体，如果我们不能同化它，它一动把气场打断了，这样就把形体割切了，所以有的东西，轻轻地一碰，一个不注意，可以把一个手指都打掉。因为外物有冲击力，力量非常强，气场加上力冲过去了。懂得这个道理之后，就知道为什么过去的所谓神仙，用手一划，就可以把人杀了，用手一划脑袋掉下来了。同样道理。他把对方气场打破了，他的气是个气柱子，一刮刮掉了，实际具体物质也是这个样子。如果你的气场很强，外面怎么压也压不坏，它在接触你的时候，中间总还有缝隙，这个气场保持自己的完整性，再压也压不坏。所以你只要能保持周围足够的气场的正常状态，就受不了损伤，这一点是现代科学还理解不了的东西，前面讲的病与混元气的关系好领会。细菌、化学毒素把周围的混元气占了位置，这好理解，而外伤就比较难理解了。一般的生物，它自己的气场，可变性是比较小的，只要外界来一个比较强的场，把它占据了，自身这个气场就受影响，于是你受了损伤了。非常快的作用也是如此，刀一划也一样。慢的作用是慢慢过去，快的作用是一下过去的，一下占据的。但首先损伤的是气场。懂得这个道理，慢慢就理解硬气功了，因为人身上的气是可以改变的，气能够随着意识被统帅。硬气功拿刀砍为什么砍不动？就是通过意识改变了气的分布，用意念把气强化起来了。气强化了，再来砍，气要抵抗你，砍不动了。一般的硬气功是刀枪不入，砍不动。还有一种也叫刀枪不入，不过那不叫硬气功叫“骨软如棉”。练硬气功第一步要先练到硬，砍不动，棒子打也打不动；有了这个基础还得要练软，刀一砍就进去了，拿出来又正常了，一扎，扎着骨头穿过去了，拔出来是正常的，那就是讲练第二步“骨软如棉”。所以刀枪不入里有两种，一种是硬的，金钟罩铁布衫；一种是骨软如棉，拿刀一砍，刀砍进去了，胳膊不断。就需要先练最简单的，拿一个比较粗的铁条，或拿一把小点的刀子，往胳膊上一扎，刀子从那头露出来了，拔出来一看又长上了。一开始可能肉长得慢点，一拔出来动一动，一会再看皮肤完全正常了，那就不会长疤痕了。一般咱们受了外伤长斑痕，他有了功夫受了外伤不长斑痕。外界损伤温度也好，辐射也好，机械伤也好，首先都是损伤气场。因此，我们平时就要练得气充足，使气场增强，气场要随意念能变化。当然练到最后不去用意念，场也是充足的。
我们前面讲课也讲过这个例子：北京一个73岁姓蔡的老辅导员，人们叫她蔡大姐。一天晚上出门横穿马路时，还在考虑工作。没注意一辆大卡车一下子把她撞倒了，从身上压了过去。她在被撞倒的一刹那突然清醒了，脑子里闪现出混元灵通的念头。眼看着卡车从胸上压过去了，车一下子停住了，把她卡在前后轱辘中间。她爬出来了，这不见鬼了嘛！司机说， “老大妈，怎么样赶快说。”她说没事。司机说真是怪了，好几吨重的大卡车压过去，至少也是粉碎性骨折。送医院一检查，只是把膀子撞坏了点儿。她被车一撞撞了膀子，撞倒了，心想“混元灵通”，汽车一下子轧过去了。这比硬气功表演汽车过身精彩多了！表演汽车过身还要一块板子，用板子一挡把汽车的重量消多了，这是真撞，是硬压过去。去年我上武汉，一个同志说，他也让汽车撞了，压了一下也没事。山东莱州的史校民，是抗日战争时期的爆破大王。日本鬼子特别怕他，他爆破了七十多次都成功了，所以日本鬼子怕他，登报说史校民死了。他现在搞智能功，是莱州智能功研究会的理事长。93年春天我去济南做报告，虽然，没发票给他，他想老师来我得去。天下小雪了，路比较滑，一行四人开着“桑塔纳”大清早出发，从莱州去济南。前面有一个大“黄河”也往前开，对面来了车，大“黄河”一刹车，就横在马路上了，桑塔纳速度也不慢，从后面一下撞到“黄河”上，他一看赶紧喊“混元灵通”，车一下撞上了，桑塔纳车头掸碎了，立刻翻到路沟里去了，还好没有着火，门瘪了也开不开了，里面坐着四个人，老头70多岁又高又壮，他爬出来后把其他三个人一个个都拉出来了。有的人碰破点皮，有的可能有点骨折，赶紧发气“没事”、“没事”。他看看自己只是眼镜腿把头碰破了点皮，流了点儿血，又是在前边坐着腿也碰破了点皮，别的什么事也没有。等警察来了以后，问“死人弄到哪儿去了？”桑塔纳都撞碎了，人还不死！他说，“就是我们四个，不是死人是四人。”因此说气场是可以改变的，（意念改变它）当时非常紧急，关键在一刹那，意识定下来就解决问题。咱们智能功已经有4—5起车挨撞的事情了。但一个骨折的也没有，你看怪不怪！只是以前我在黑龙江办班，我坐的那个车把我们站长撞骨折了。那时是88年，气场还不够强。不过也好，让辅导员们学了学气功治骨折。那是辆刚买的豪华皇冠车，从哈尔滨机场往市内走。那个司机犯傻，该超车不超，我也有点困，迷迷糊糊，觉得可能要出事。我刚一迷糊眼，“咣”皇冠车一下子撞到大“黄河”的挂斗上，车一下立起来了，这一刹那，我想“你还是下来吧”，车没翻过去又回来了。车头碎了，保险杠断了，可玻璃一块没坏，门也瘪了，站长坐在后边把腿伸到前边来，一颠把骨头拉断了。我从车里出来之后让她出来，出来后她说腿疼，不到半分钟肿出了一个大包，内出血很厉害。我一看是粉碎性骨折，拿手捂上说没事，她问：“庞老师怎么回事？”我说骨头膜碰了一下，骨膜出血。捂了一会儿，我说起来走吧没事，她走了会儿疼没有了。过了40 分钟又要了一辆车，回去吃饭，上楼休息了一会，我说找车去医院照个片子，学习学习，她说学什么，我说回来就知道了。到医院一照片子：粉碎性骨折，四个骨头纹还在。医生问怎么回事，说撞车了，问撞了几个礼拜了，回答说上午十一点撞的。医生很奇怪，没听说上午十一点钟撞车，下午4点就好了。告诉她是粉碎性骨折，赶紧住院。站长说我住什么院，我都好了，什么粉碎性骨折，爱粉不粉，爱碎不碎，我们老师给我弄好了。有个骨科研究会的理事也在练功，跟着车去的，一看片子说赶快住院打石膏，站长说我都好了，不打。拿点止痛药吧，也说不要，说老师让照个片子就回来。回来后，告诉我是粉碎性骨折。我说是吗？ “是”。我说真的？“是真的。怪不得你拿手捂就说骨膜出血，我心想骨膜出血还捂着干什么！”我让你们学习学习。第二天骨科研究会的那位同志早晨就跑来了，说一定肿得很大，一看一点也不肿，什么事也没有。走路、干活都没事，是左脚外踝骨粉碎性骨折，还掉了玉米粒大的一块骨头，说要动手术，要不然就得“关节鼠”痛得厉害。“我们老师说没事。”
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