混元整体理论（59）——意元体B
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140亿个细胞，1个脑细胞里边有10¹º个碱基对，它们要互相一掺和，那个信息量得有多少！这个数目大到没法计算了。因为就26个字母（外文）你算就算不过来了，这140亿还算得过来？所以，你要是想让它里边信息一冲出个念头，就必须得是超光速的。那些运动咱们感觉不到，因为它是非常细微的运动。有的人比较敏感，想一些事的时候觉得脑袋“哗”地一动弹，这一动弹就不得了，内容多得很！
再一种就是，意元体里边一旦形成念头了，就可以控制它了。“你动——”让它动快一点或慢一点，这个具体念头就可控了。它可以是光速（像遥控治疗，一想，“好啦！”病人就好了），也可以是超光速，还可以是小于光速的。根据现在的科学来讲，超光速之后物质质量等于负质量了。速度越大质量越小（在物理世界小于光速的运动，物质运动速度变大，质量就变大了）。在负物质里边，你要一加阻力，它就跑得更快。它的速度、质量和物理世界的特性都是相反的。意元体有超光速的性质，它就有类似的特性。你练功的时候出现杂念了，“别想了”，“噗——”这儿蹦出一堆来。你越阻止它，它来的越多，来得越快。这一点也似乎和超光速有关系。有了杂念，你别挡它，引导着，“你走吧，走吧”，它是负的，一引它它就不走了，就这么个道理。
这是意元体的运动性和特殊性。它既有超光速，又有可控性。又可以有非常低的速度。意元体的活动速度还可以比零小。处于这种状态，它就可以感知未来。比如现在时间是零，（见图5-1）
一个问题在A这儿（普通的时间就在这儿认识它），光速达到了A处之后往B处发，一出去就成为过去了。要是等光速，它走你跟它一块走的，那就不变了，这是一般的感知。你要低于它了，它走快了，过去了，时间落下你了。你要是超光速，它过去了，你超过去再追上它，就感觉到过去的事情。而一个事物以光速往C处来，则时间往相反方向变化。C 处的速度比零还低，是负的，就是时间里的负的了。所以当你运动速度比零小了的时候，那就知道未来的事情了。
像这些问题，过去认为，佛都说不出来，咱们现在只能是借现代科学知识来说明它，要让大家都了解它，就得打比喻。过去释迦牟尼佛讲法也是根据那时候的情况打比喻，那时候科学水平太低，很多问题说不清，佛并没有度尽众生，光一个印度都没有度完嘛？圣人也是人，他就比一般的人多知道点，也不是把什么都解决了。比如说老子，历史上记载他度了关尹喜（尹文子），还有亢仓子。释迦牟尼佛说法几十年，也没有度多少人。死后时间不长，波罗门就把他所创的佛教灭了。之后又几兴几起。大家不要迷信佛，他也是个人，他练功体会到东西了，就根据那时候科学知识来讲述它，讲不清，就打比喻。我们现在知识多了，可以用仪器认识到量子领域，比过去认识要深得多了。因此，我们就结合现在这个情况来讲。每一个人将来慢慢都应该比过去说的菩萨、罗汉认识东西要多，因为科学到这个水平了。
意元体能动性表现在运动和聚散上。能动性就是主观能动性。人的运动就不光有主观的动，还有被动的动。“小李，去干什么什么去！”你去了，管这叫被动。我自己要动叫主动。被动也叫受动。其实意元体里的运动都叫能动，根本不存在受动一说。
所谓的受动是什么情况呢？外面来个刺激，通过神经传到脑子里边去，到了脑细胞那儿还有能量，一到意元体里反映出来，成为信息了。这时能量很微弱了。意元体对外界事物反映的时候，对很多信息进行比较，最后得出一个统一的念头来。人对事物一认识，脑子里就出现一个认识的结论，成为信息了，这个信息需要对外界反应出去。比如打篮球时，给你个球赶紧接住它。你这个接球的动作是个受动，你受了球的影响。但在意元体里边同样还是主动的。由于意元体可以超光速运动，当看到球飞过来时，很多的信息一综合，它的形状、大小、高度、速度等一系列判断就出来了，脑子里很快得出一个结论来：赶紧往这跳，往这么截去，那得多快、得多少反映！那个计算比计算机要厉害得多了，反弹道导弹“爱国者”不是能把那个“飞毛腿”打下来吗？这也是根据它的飞行过程，拿雷达测出运行弧线、速度，电脑一计算：从哪起飞的，它能到哪，再从哪儿打它去。现在的高科技就这么厉害，你从哪儿起飞的，我还可以打你的发射点。
人脑比电脑还要复杂的多。现在电子计算机没法来识别人，比如张三的形象给输进去了， 张三安安静静呆着的时候，是张三。张三一笑，模式对不上了，它就不会识别了。计算机是机械的，咱们脑子这个计算机就不然了。你小的时候，圆脸，长大之后变长脸了，仔细一看：小李你变长脸啦！还能认识。脑子里边这个变数、那个运动不得了。所以电子计算机代替不了脑子。
当我们接受了外界来的信息，那个信息一刺激，脑子里意元体“哗”一扫描，从一系列复杂信息里得出一个结果，要对付，再发出信息去。脑子里被动按受外界刺激是这样。外界不来信息，脑子主动地想一个念头，这个念头同样也是把意元体里边众多的信息一扫描，最后出个结论。在这一点上，被动与主动在意元体里都是通过信息扫描把众多信息聚合成一个信息的过程。所以在人体外面好像有主动和受动之分，在意元体里面却无受动之说。到脑子里边去都是个信息扫描过程。
有时候，佛教就根据这些情况把事物都说成是假的，都是没有的（那时候还没有意元体这个词），脑子里一动，他就说是空的，说外界事物也是没有的。因为他感觉到意元体的时候里边并没有个具体事物，脑子一动，动完了又没有了，没留下形状或痕迹。
我们讲，任何一种运动都是这样的，一运动完了之后就成为过去了，物质运动本身就是这个样子的，意元体的运动也不例外。
这就是意元体的特殊性，它均匀精微，能反映，有能动性，能动性里有聚散有运动。意元体有这么几个作用。它和脑细胞的功用不一样。
Ⅱ、意元体的功能
一、按收信息
意元体有反映性，怎么反映？就是接收信息。有两个途径。
（一）通过感觉器官的常态感觉功能接收信息以反映客观事物
意元体是以脑为中心，和脑细胞呈兼容状态，而它又是遍布全身的。但是它真正起反应是在脑子里边。怎么反映事物？信息得进来。意元体由于被人体混元气隔离了，对普通人来讲，最多的是接收感觉神经传来的信息。例如，眼睛的视网膜、耳朵的听神经的末梢、鼻子的嗅神经、舌头的味神经以及身体的各种感觉：闻、痛觉、温热觉、触觉……这些神经末梢跟外界事物一碰，把能量信息接收到，传进去。这是接收信息的一般形式。通过神经纤维传进去的信息，到脑子一起反应一起变化，意元体就接收了。这就是从脑细胞的变化直接到意元体里边来。因为任何实体物都有它的混元气，当脑细胞一变时，脑细胞混元气变了，意元体就反映出来了。不过这里有个情况。当眼睛看不同的颜色、不同的形状，都是不同的神经细胞来接收外界的光线。这样，把一个整体给分了。比如，一个外界客观实体物，通过到眼睛的水晶体，这么一交叉形成倒像投到视网膜里去了，视网膜接受光线刺激之后，视神经传到脑子里边去，脑子里反映出一个像。现在无线电传真，那边一传真，这边有一个网络接收起来。脑细胞它只能接受神经变化，这个形象是怎么出来的？智能功认为，从意元体里边出来。外界一刺激，好多细胞起变化，一起变化反映到意元体里边来，意元体起变化了，被各感官分解了的整体又恢复了原貌，这样就出形象了。
意元体接收从神经传进来的信息，有什么就是什么，这是常态智能接收。
（二）借助超常感觉功能反映客观事物
就是意元体接收外面信息的超常智能。当我们的各种体混元气里边的生命信息和意识还没有完全牢固地结合、固定的时候，身体的混元气有序性还比较强，意元体能够穿出去。有的小孩子有软骨病，脑瓜顶封闭的晚，长大了还聪明！为什么呢？他接信息接的多点。他脑瓜顶处的躯体混元气少，意元体能冲出来，容易接收超常智能的信息。一般来讲睡着了，意识活动不那么乱了（因为意识一乱，混元气加上意识信息了，它也就乱了），混元气乱的程度也小了，所以这时候意元体能接收外面的信息了。有的人平时没功能，做梦能感觉到东西，也是这个道理。意元体能接收超常信息了，它接收的是整体信息，一接收就是整的。常态智能是接收眼睛、耳朵、鼻子等身体局部所具有的局部特性。不论是超常智能或常态智能都得把外面的信息反映到脑子里边去，在脑子里边接收了。能接收，就是由意元体的均匀性、反映性所决定的。信息量进去后，关键是能不能显示出来，把信息提取出来。因为任何一个空间里边都是全息的，各种信息都有。但空的还是空的，感觉不到它，管什么事？所以你接收了信息，得感觉到它，你感觉不到等于没接收。大自然空间都是全息的，你没感觉到这个全息等于没有。意元体里面也是全息的，你提不出来就跟大自然是一样的。
超常智能接收信息是接收能感觉着的信息。
二、加工、贮存、提取信息
（一）加工信息
信息被接收后，还要进行加工。人能产生认识，有意识活动，就是由于意元体能够对信息进行加工，加工本身是意识活动，信息就这样进去了，还说不上意识活动。因为它们都是不自觉的。打个比喻，昨天同学们坐车上培训部去搞练功比赛去，坐在挨窗户的同学，你们坐车的时候，路上过了多少人？你知道吗？谁也不知道。因为你没注意它，你看着窗外，明明有个人看着了，现在说说是什么样子说不太清了。我这样问你：你们在23天之前，你们在哪、说什么话了？不知道。说话你也听到了，怎么记忆不起来？自然而然进去的，信息就没有加工。没加工，不等于没有，只是我们拿不出来。实际意元体这个加工，内容是非常的细致，往往进去里边的信息就要加工，这是它的功能。一般我们说，这个加工没加工，有没有记忆，那是指你给它注入能量，与这个加工不一样。
加工了你能不能提取出来，这是关键。举个例子。国外有一次作脑手术，碰到病人脑子什么地方了，病人在昏迷状态，哼哼唱起来了，一个乐章唱得还挺好。医生奇怪：一动那个地方，他怎么会唱起来了呢？术后就问他：“你会唱吗？”“我不会唱。”“你怎么哼哼，还成个乐章……”他一想：“我在三天之前去听了一场音乐会。”随便听了一场音乐会，脑子里记上了，动手术一碰那一块，他把乐章唱出来了。说明脑子里边都记着呢，你就是拿不出来。同志们不知道脑子的本领，还不会用它。
另外还有一个例子。说以前在四川有个人，修佛学的。他也不出家，也没念过书，大字不识，你问他什么，他就会给你说，而且你看过什么书，你要问他哪句话在哪本书上第几页，他都会给你说得上来。因为你看过这本书，你脑子里都印着呢，他就感知到了。
意元体的加工是两层加工，而且是自动化的。举个例子，拿“看”来说（其实各种感觉器官都是一样的），咱们看见一个杯子，有颜色有形状，打开以后里边还有空间，还装着水……这么多内容，这些信息反映进来，视神经的不同神经细胞都起反应，各种颜色通过三色细胞传进来，不同的细胞颜色一媾和，各种颜色就都出来了。不同的信息进来之后，在功能各不相同的神经细胞里起了反应，相应的脑细胞的混元气就起了变化，由于进来的信息是分开的，因而也是分开反应的。但是意元体是个整的，它跟着神经细胞的混元气起变化。它能集合信息，不同神经分开传进来的信息到了这儿以后，它一加工，把整个时间空间信息一连，变成个整体，又连成个复合的整体的时空信息，那就是某一个形态的具体实物的具体的时空信息。我们管这个就叫做第一映象空间。
具体事物的信息，到了第一映象空间以后就会形成一个形象。比如眼睛看到形象，耳朵听到声音，脑子里边把那个信息量、整体信息反映进来了。第一映象空间，人和动物都有，原苏联巴浦洛夫搞的动物实验，给一个动物做胃手术，把它的胃用漏管连出来。“铛—铛—铛”打三下铃，几秒钟后给它吃东西，一吃东西就出唾液、分泌胃液。搞几次以后，一打铃，不喂它食物，胃里也出消化液。这是条件反射。这属于什么情况呢？动物没有语言，具体声音也是个信号，这一信号从耳朵传进来，听神经细胞起变化，在第一映象空间里出了个时空结构。它身体里边本来有功能，吃进去食物之后刺激它的神经系统，神经传进去到脑子里边起反应，传出指令，分泌消化液。这儿铃一响，声音跟着食物的信息进来了，脑子这儿也就兴奋了，铃声和食物这两个慢慢就联系上了。经过多次反复后，铃声与食物在第一映象空间中的印象慢慢就联系上了。铃声一响，食物还没有来，由于习惯势力，“食物要来了”，就出消化液了。这都是在第一映象空间形成的，这些映象也可以贮存到记忆里边去（第一映象空间也可以记忆）。
具体形象、具体实物、声音的刺激，叫做第一信号。人有了语言以后，语言这种信号我们把它叫做第二信号。条件反射不能称作第二信号系统，语言才属于第二信号系统，当然，语言也能形成条件反射。在意元体中把具体实物的信号（也叫时空结构）再加工，再抽象，就形成语言概念了，我们把它叫做第二映象空间。其实就是一个意元体，为了讲述方便，我们就把反映实物信息的叫第一映象空间。把经过抽象反映高一层的加了工的概念、语言叫第二映象空间。
意元体为什么能这样呢？意元体是多层次的层面，和镜子不一样。镜子就一个平面，把三维空间这一面的光线都可以吸收过来。意元体是一个体，它有很多层面，横七竖八的层面它都可以反映；它里面还可以互相反映，你反映我，我还可以反映你。这个再反映就属于人的特殊性了，意元体里边能自己反映自己。这就是人的意元体和动物的脑元体的区别。动物的脑元体只会反映各种具体的东西，不会自己反映意元体自身。
由上述可知意元体的加工有不同的层次。在第一映象空间，可以把分开传入的信息整合成整体形象，进行形象思维，这是第一映象加工；整体的形象信息再反映，抽象成语言概念，这是第二次加工，到第二映象空间里去了，在这里形成了语言系统，进行逻辑思维；在它的后面还有一层超常思维。
现在科学界研究脑，用电脑模拟人的思维。其实脑子加工不是电脑1＋1＝2那样一个简单开关，它是非常复杂的多层次立体反映。以前电脑都是串联的单个计算，现在是神经网络几个同时并排着搞起来，但就到这个层次照样也还不行。
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