超常智能（9）——练功获得的超常智能的行使机理
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二、练功获得的超常智能的行使机理
通过练功获得的超常智能的行使机理是什么？怎么去行使？在行使的时候，它是怎么变化的？把这些道理搞清楚了，思想上有了理性认识，在练功能或使用功能的时候，就有了明确的指导思想。
现在的人不具备超常智能的条件，只是有了一个正常人的基础。这个基础有三方面的特征。第一，人的神经活动、各个部分的神经细胞在脑子里边的功能定位比较明确。这样意元体就被四分五裂了，整体的功能变化就不好行使了。第二，常人的意识活动是外向性的。意识和人体混元气已经结合得比较密切了，这样混元气对意元体有了屏蔽作用。因此，意元体要和外边发生联系，尤其接收外边的信息，就需要靠有关的感觉器官和感觉神经来起作用。感觉器官接收外边信息，通过感觉神经传进来。这样一来常人的意识活动就具有了外向性——意元体和外界的联系需要借助感觉器官，同外界发生作用也需要借助神经去支配运动器官。第三，逻辑思维占据了优势。混元整体理论指出：意元体有三个映象空间。形象思维是在第一映象空间进行的。在第一映象空间形象思维的基础上进行抽象，把具体事物的能量抽掉了，在意元体中形成以信息为主要表现形式的概念。逻辑思维就是概念的活动，它是在第二个映象空间表现出来的活动，里边含气量比较少了。逻辑思维在整个人类思维发展史上应该说是个进步，它更精细了。由于常人的逻辑思维占了上风，主导形象思维的第一映象空间的功能就减弱了。一般来说到了成年人，脑子里边的形象思维比较少，只有个别艺术型的人，形象思维比较多一点，但那样的形象思维和儿童时期的形象思维也是有差异的。
当我们练功练到一定程度，内向运用意识之后，把气聚到意元体里边去，就能够强化意元体的接收功能，强化第一映象空间的功能，也就是说意元体对外界事物的反映功能强化起来了。反映功能首先应该在第一映象空间进行反映，表现在形象思维上，但由于人已形成了一个习惯，第一映象空间一旦形成形象，就自然而然转化成概念，到第二映象空间去了。所以一般练功的人，虽然通过内向性运用意识把第一映象空间的功能强化起来了，但接收外界事物的信息，却没有直接以形象思维的方式表现出来，而是以概念形式表现出来，这就是意识感知了。例如练功之后，一接触病人，就知道他是有胃溃疡。可是他并没有显示出溃疡的形象。这是练功出超常智能的一个特殊性。当然这里边不是说一点也没有形象思维，如果认真考察的话，也可以出现。
我们练功获得的超常智能有接收与发放的不同，在行使这一具体功能的时候，又有不同的内容。所以讲行使功能的机理，就必须结合具体功能怎么去做、怎么去用来讲。
（一）超常智能接收功能
这里讲的内容不都是属于超常智能的，有的是属于常态智能，只是由于我们把它强化起来了，使它变得敏感了，已经超出了正常人的那种常态智能。
1．看气
用眼睛看气，应该是属于常态智能范畴，练气功把常态智能强化了。由于平常的人没这些功能，所以放在超常智能来讲。师资班的同学都会看气，这就好讲了。有的同学可能想，“既然属于常态智能，我们平常人为什么不能看气？”我记得1990年为亚运会集资，在北京首都体育馆做学术报告。第一天我带大家拉气，全场有感觉。许多人都说：“这个讲得好，把这个气讲活了。”第二天我带着大家眯着眼看气。看了一会儿，我说：“看见没有？”大伙说：“看着了。”散会后，有的就说了：“咱们知识分子怎么上当了！什么看气，这是光学原理，是视线模糊的反应。骗人！”为什么懂得光学知识的人说这是骗人呢？因为讲这课时没讲清楚：这是常态智能不是特异功能，正常人都有。有光学知识的人，知道眯着眼睛看东西，周围有那么一层模模糊糊的东西，但是他不懂得那是气，就说是光线的干扰作用。其实，现代科学就没有研究过它。咱们讲过了，混元气凝聚到一定程度就可以变成有形的实体物；在实体物周围有一层比较稀疏的混元气，叫混元气场；把实体与混元气结合起来就叫混元体。我们一般的人，用眼睛看东西的经验是生下来之后慢慢在实践当中形成的。新生儿还不会看东西，对周围的事物还不会分析，慢慢地通过眼睛活动，视神经和大脑皮层的视中枢连通了，外界的视觉信息在视神经中枢、视神经细胞起了反映，再反映到意元体中去，这样经过重复反映，才慢慢地把视觉和外界的联系建立起来。用眼睛看东西，按道理来说，不仅仅是看到这些实体物，《管子》中讲，“目之所以视，非特山陵之见也，察于荒忽”，还可以看到恍恍惚惚的很细微的东西。但是我们生下来之后由于周围的人没教你看这个东西，所以一看，就只看见实体物了。其实，婴幼儿看东西没有空间距离感觉，看红的东西，一大片都是红的，老远的东西他就以为是在眼前，拿手去摸，拿手去碰。眼睛看见那个东西是实体物周围的气。拿手一摸，摸到的才是实体物，才有触觉。咱们看见了东西，视觉起了级联放大效应；一摸，触觉里边也起级联放大效应。家长给孩子东西时，家长拿着东西讲：给、给、给。等孩子的小手摸着这个东西了，家长才撒手。就是在这样的反复的实践当中，孩子脑子里才知道这个具体事物的客观存在是以这个实体性物质的边界线来做这个事物的范围的，在意元体里就反映出实体物的界线，慢慢地实体物界面的概念就有了。实体物周围本来是有气的，如果家长可以不用手拿着它，让东西就在空中飘着，说给、给、给，慢慢这个孩了拿手一拨拉，这个东西就会过去了。这样，孩子在意元体里反映的是另一种样子。可是家长都不会，因此我们对事物的反映就是现在这个样子。
我们知道，参照系、意识对生命活动有很大的影响。意识对生命活动的作用，基本上就是通过参照系来发挥的。意元体打上了实体物界面的概念，这么一来，在意元体的反馈作用下，神经细胞、感觉器官各部分的功能就被固定在这样的基础上。这就是意元体参照系对人体整个生命活动（包括生长发育）所起的决定作用。
所以，一般人看不到也感觉不到实体物周围有气。懂得这个道理后，你就注意实体物周围，一开始睁眼看不到气，就眯着眼睛用一线光线来看，利用光线的模糊性，就把周围的气看着了。因为我们眯着眼睛看，一线光到了视网膜有放大的作用，这个气也就看着了。看气就是根据这一光学原理。其实，这个气和实体物在光学中都能起反映，只是反映性、人或仪器对它们的敏感度不一样。如果这个气强到一定程度，光学特性就显示出来了。照相能照出气光来，就是这个道理。我们眼睛总是在接触光线，对光学特性就很敏感，所以眯着眼睛就可以看到气。我们真正懂得这个道理了，练起来就快了，眯着眼睛，睁着眼睛，都可以看到气。
这个气不仅看得着，用手摸也能摸得着，这是通过触觉感觉到的。可是常人平时摸不到，感觉不到，这和视觉道理是一样的，视觉和触觉的参照系都是以实体物的界面为基础的。你摸着这个实体物的界面才觉得有，而气的特征，平时脑子里边没反映。懂得这个道理之后，你就会加意念，用意识把信息强化起来。你注意它，这个信息在脑子里边就被强化起来，就感觉到它了。我们练拉气，练、练就摸到气了。摸气也好，看气也好，必须多看多练，练得多了，脑子里边就反映习惯了，有了这个习惯，你就能够从平时只和实体物联系的感觉中跳出来了。咱们平时在一个杂乱场合中，“嗡嗡”的有好多人说话，其中有你熟悉的人，只要一注意，就能挑出来他在哪个位置。为什么？就是因为脑子里边有经验，一注意，就把脑子里边已经打好的经验信息放大了，和外边的信息一结合就起了作用。这就是充分利用意元体的主观能动性。你只要多练，就能解决问题。一开始眯着眼睛看气，先看手上的气，再照着镜子看头，睁着眼睛能看得很清楚了，然后胸部、心脏、混元窍、肚脐……慢慢把身体周围这一层气都能看清楚了。这不是超常智能，是常态智能，是把常态智能强化起来了。练看气，第一阶段就练眯着眼睛看。眯着眼睛能看清楚再进入第二阶段。
第二阶段是看身体里边的气。这就不是一般的常态智能了，可以看成是常态智能和超常智能之间的一个过渡。用常态智能视觉看不到里边，因为有实体物的阻隔。第二个阶段还是用眼睛看，有两种看法：一种是眯着眼睛看，一种是睁着眼睛看。
眯着眼睛看还是先看外边这个气，把外边这个气看得很清楚了，继续往里边看。这时候你意识里应当有“实体物本身也是气的凝聚表现，实体物的密度不是很大，形体也是一团气”这样的概念。把参照系里边的“实体物占着空间，光线透不过去”的概念去掉，就能够慢慢地从看外边的气透到里边去了。因为实体物里边的气和外边的气是交换着的，经常出来进去。我们集中精神注意看，把意念活动和这个气紧密结合到一起，就能直接看到里边了。眯着眼睛看气的关键，是在意识里边要有实体物也是一团气的概念。
另一种看法是睁着眼睛看。练时，瞪着眼睛不眨眼，目不转睛地看。这样看可能会出现两种不同的情况。一种情况是瞪着眼睛看，一开始眼睛会流眼泪，眼泪流完了之后，慢慢看的这个东西就模模糊糊，看不清了，形象没了，空了。这时，有的人会出现白茫茫一片，有的人是黑乎乎的一片，然后就看到里边了。（这种情况练气功的人出现的比较多。）这是什么道理呢？睁着眼睛集中精神看，往意元体里边集中，集中、集中……老这么集中，老看着，视神经细胞觉得累了，稍稍一放松，眼睛就和意元体的整体性联系上了。这时眼睛只接受物理光学特性的功能，似乎暂时停顿了。这样一来，这里边视觉的级联放大效应不起作用了，看东西就变得模模糊糊。就在这个时候你的意元体里边再一稍稍集中，一集中，好，这里边就出现透视功能了。第二种情况是由于内气比较充足，瞪着眼睛看，眼睛不疲劳，而且精神一集中，把气都聚到大脑皮层视神经中枢的神经细胞那儿去，整个视神经、视网膜的气多了，把视神经的功能强化起来了，这样就提高了视觉的分析能力，慢慢就把非常微细的东西看着了，而且比较远的东西也能看着了。这样看，自己身体的毛孔也可以看得着，这是把毛孔放大了。放大之后，就可以看到气在毛孔中出来进去。这种情况是意元体聚了气，把视觉功能强化起来了。一般来说，过去的武术气功练视力，都是瞪着眼睛看，把视觉强化起来。过去在黑夜中打仗，拿刀拿枪砍，非常黑的天气也看得着，这就是所谓的“夜眼”。“夜眼”可以看得非常远、反应非常快。这些都是把常态智能强化起来了。这是接收功能的看气。
2．透视
透视属于超常智能。练气功的透视和先天特异功能的透视不完全一样。因为先天特异功能的透视，基本上意元体不带气，直接扫描外面的东西。这也是从小形成的习惯。由于受了常态智能参照系的影响，它也扫描不到事物的气，一扫描就是以具体事物的界面作为该事物的存在范围。练气功出的透视呢？练功的人，意元体的意识活动已经和气结合了，所以往里边一透视就会带着气，而且会以气为先导，这个气到身体里边对对方的气也会起作用。一般来说，练气功出的透视，对人体机能方面和气的方面显现多一点。一看，内脏里边模模糊糊的一片，只是觉得有病，和正常人不一样，什么样子说不出来。这是带着气的。随着功能的强化，也能看到具体实在物质。一开始透视有生命的物质比较容易些，而对非生命的物质就难一点，因为气的层次不一样。意元体带着气，对无生机物质的比较简单的气就不好往里边进。一般会透视人身体的人，如果你兜里装着个东西叫他看，他不好透视（功能强了也能看）。有先天透视功能的人，他就可以，比如可以看出你兜里有个硬币、铅笔、一毛钱等等。要懂得透视功能要有一定的气，不能不管这个气。如果有了透视功能之后，再练遥视、显微视、地下视这些超视觉功能，就比较简单了，从意念当中加上这个东西反复练就行。尤其是学了混元整体观以后，懂得意念没有距离的分别，它可以穿透任何东西，各种具体的实实在在的物质在意念层次里边都是一样的。你有了这个意念，去练看地下，地也是空空荡荡，意念很好看穿；显微视，看小的东西，细小的东西比意元体来说大（粗）得多，而意元体能把它放大了，看远的东西，用意念一照它就在意念里边。就靠意识这样去练，想练哪一个功能就出哪个功能。对于这些道理，现在气功界、特异功能界还没有真正懂得。我们讲了超常智能理论以后，练起来就比较容易了。但是第一步最难，得经过苦练才能到这奥秘境界中来。等你已经进到里边去，到里边就比较随便了。万事开头难，就是这个道理。
3．超常闻声
超常闻声里边也有两种情况：一种是强化常态智能的听觉，一种是超常智能遥听。
怎样把常态听觉强化起来呢？那就把精力集中到听上去。咱们都知道盲人的听觉就比较好。瞎子走路听声音，隔着两米远有什么东西他就能听出来了。他往前走路，前面有墙他能感觉到。70年代初期，我到一个领导家里去看病。他家有个阿姨，阿姨有个十三、四岁的小孩，两岁时眼睛就瞎了。我去他家的次数多子就比较熟了。我进到院子里一走路他就说：是庞叔叔来了。这对我是一个很大的启发。这就是把精力往哪儿注意，哪儿的功能就可强化起来。平时侧耳倾听，精力集中，听力也能增强一些。
高级武术中有一种叫“音声人密”的功夫，话不说出来，只用嘴唇动一动，默念，默着说就把话传过去了，而且可以定向，传给张三，只有张三听得到。当然遇到水平高的人，他也听得见。不过，这还算不上是特异功能，和特异功能还不完全一样。练这种功夫的首先不是先练这个，而是先练把声音发出去，要会发才能会听。一般武术讲先练听力，过去讲“眼观六路，耳听八方”。怎么练耳听八方呢？开始就听自己的呼吸，慢慢听得很清楚了，这个呼吸能够传到皮肤上去了，然后注意大的穴位的动静，这样就把周身注意到了。这样的听已不完全是单纯的听，触觉也比较敏锐了。机械振动既可对触觉刺激，也有声音在里边（除了频率低于每秒1次的振动），微微有点振动，就听着了。此时，周围皮肤都敏感了，再和虚空一结合，一放松，就可以听到很远的声音。这样的反应，已不是靠耳膜起反应，而是借助周身起反应了。到了这个层次，就应该属于超常智能了。如果仅仅是达到了听息，能够听周身的振动，不能散到外边去，那还属于用听觉来查各部分的振动情况。当然，这种情况，超常智能和常态智能也很难划出个道道，哪叫超常、哪叫正常。我们认为，一般正常人听不着的，而功能加强了能听得到也算超常。
用耳朵听是属于常态，遥听属于超常态，那二者区别在哪儿呢？常态听觉在听时，自己觉得耳朵在起作用；遥听是直接在脑子里边反映出来。遥听是超常智能直接感知之后和听觉系统结合在一起了，透视是感知之后和视觉系统结合在一起了。实际上都是意元体的超常接收功能。
（二）超常智能信息发放功能
行使发放功能的机理比较简单，后面讲《智能气功治疗学》时还要讲。往外发放信息有往外发气、发意两种。发气是意念和气相结合，发意是纯意念。
1．气的发放
气的发放，又分为弱气型和强气型。发气治病都属于弱气型；强气型一般都是上乘武术气功。强气和弱气是对意识和气结合的程度，即意和气结合之后，把气凝聚起来的层次来说的。如果把气凝聚得很浓，力度就大，作用就强。强气可以直接作用到实体物，直接产生物理效应。例如，用气把实体物摧毁，把东西搬一搬，隔空点穴，等等。
2．意的发放
意的发放一般都会带点气，但遥控发气就靠想。在第四章讲发气的时候，再全面地讲这个问题。
Ⅲ、先天超常智能与练功获得的超常智能的关系
现在社会上研究特异功能的人很多，有科学家、心理学家等等。从1979年开始搞研究，到现在已快15年了，由于他们看到先天特异功能是不练功就有的，因此很多人就讲，特异功能和气功不是一回事。而有少数人练气功，也练出了特异功能，他们就说特异功能是高级气功．是气功的高级阶段。为什么会这样？因为练气功要练出特异功能来非常难，所以观在很多人就把特异功能，尤其是透视、搬运，作为高级气功的标准。
对这些问题我们怎么认识？对先天超常智能和练气功获得的超常智能，一个是先天的就有的，一个是后天获得的，两者之间又是什么关系？得把它搞清楚。因为这个问题不搞清楚，一方面，今后的生命科学就不能很好地研究、发展；另一方面，对常态人怎么练出特异功能的机理就搞不清。从智能气功科学的高度来看，两者应该说是一个“双胞胎”，有紧密的连带关系，当然也有区别。
（如发现有错别字请留言指正，感恩！）
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