超常智能（27）——专一心念
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再给同学们说一下天剑诀的要领。拿天剑诀的时候首先是要自然要放松。拿诀的时候先拿哪一个都可以。右手四指五指蜷起来，食指压住中指。左手同样操作。然后两手相合，右手中指根外侧压在左手腕关节横纹头这儿（书上画得靠外一点），中指尖压到左手中指根处。左拇指往掌心扣（不要立着），压住右手食、中指末节并压覆食指指甲。尔后，右手顺时针稍稍拧一下，大拇指压着左手大陵穴正当中，左右手要贴起来，力量成为一个。右手大拇指可以弯曲一点（手指头短的直着也行）。两手都拿起来，正对着自己，距头面一尺半左右。一般来说，左手中指尖不要低于鼻子。就拿着天剑诀，集中精力看着它也可以。看着它，安静、放松，然后我们用这个诀来聚气。现在带着大家练，先不念全部口诀，只念“引”，从一声到三声，就是yī——yǐn——。发音的时候要加上意念，“yī—yǐn—”，意念一下子到银河深处；“yī——yǐn——”，从天河再回来。随着发音，手上升、向内圈转、下落，划了一圈。
大家都安静下来，我这儿发音，你那儿就跟着转。（按：下边是庞老师带功）“yī—— yǐn——，……”安静一点，停一停。“yī——yǐn——，……”大家慢慢转圈，我这儿不给念了。开始。1，2，……，10。大家注意，咱们准备念后边的“天河精气聚我昆仑”，念一遍手转一圈。“天河精气聚我昆仑——”……“昆仑”这个音稍微长一点，念时注意天门里边昆仑这儿的振动。大家声音要小。“天河精气聚我昆仑——”……大家注意，你念完了音必然有个自然的吸气，这时你要注意从昆仑振动那儿吸气，精神集中地往里聚气。吸完气之后再念。“天河精气聚我昆仑——”，吸气……安静，你要想着天河很深远很深远的地方，从那儿往你脑袋里聚气。“天河精气聚我昆仑——”……后边这个吸气一定要非常认真地、很细微地往里边吸。想着天河很远的地方往昆仑这儿聚。“天河精气聚我昆仑——”……收功时，两手落至混元窍前，养一养气。
现在绝大部分同学应该都感觉到一念音的时候，脑子里边昆仑那个点有那么一点微微的振动。知道了这个点的位置，就要经常往那儿聚气，里边气多了，就灵明了。就光练这个，也可以练出超常智能。以前就是练这个功，反复这么念。念、念、念，动作越来越小，小、小、小，慢慢就不怎么动了，就光用脑子这么一聚、一聚，脑子里边的动作越来越小。手转得很小，意念在脑子里边转圈。转圈、转圈、转圈，慢慢里边就比较灵明了，功能出来了（一般都是感知功能）。给人查病后，先不要给别人讲，先问一问病人。有的时候你想说就说也行。比如你说他腰疼，他说我不疼。“你动动看”，一活动他才知道真是有不舒服，过去有这种情况。如果你想练功能，就反复这么练，练得很安静，就不知不觉感觉到东西了。感知功能出现之后，基本上是不分距离的，可以近，也可以远。
二、专一心念
你要想出功能，要想查病，得精神专一。本来练天剑诀也可以专一，可是有些同学光练这样的功，容易开小差，念着念着，他就不好好念了，跑神了。这就说明我们的精神自控能力不够。所以，我们就加了一个功法专门来练精神集中。精神集中本身就是来加强我们的能力的，你一旦能够练得精神集中了，气足了，超常智能就可以用了，无论发放外气也好，接收功能也好，能够集中，它就可以起作用了。
咱们教材把过去的书引了点儿，它关系到咱们练功的基础问题。我给大家把这段书念念，给大家加强一下意识里边的作用。由于这一千多年来，佛家、道家把功能说成神通了，所以他们解释这个问题时就把它神学化了。而真正中国的古典气功在秦汉以前的著作，对它作过精辟的解释。我们引用的《管子》里边的这段话，就是讲要把精神专一起来。“专于意，一于心，耳目端，知远之证。”本来心和意应该都属于意识活动，但是古人认为意和心还不完全一样。意念要专，只想一个东西，把想的这一个东西和产生精神活动的心结合起来。专一专到哪儿去呢？专到心上来。打个比喻吧。同学们以前学习的时候，要背外语。背字母啦，背单词啦，那也专了，但那样专不行。意专不光专一于一个简单的精神活动，而且要专一到心上来。什么叫专于心呢？心就是自己的意识功能，就是要把那个专专到意识上来。自己想自己这个意识，这实际上就是内向性运用意识，精神不往外放。不想什么具体东西，精神要集中到那个无形无象的意识上去。眼睛、耳朵等感觉器官都很端正，不受外边影响，它自己能够独立起来，当你达到这个精神境界的时候，你再一想外面，就能“知远之证”，外面有什么东西就可以知道了。古人讲的这个道理很简单，也是讲的真话。就是因为我们不能这样专，所以就不知道远处的东西。“能专乎，能一乎”，句后用问号也行，用惊叹号也行，意思是让你要专，要一。“能毋卜筮而知凶吉乎？”当你能够专，能够一了，不需要靠算卦，就能知道未来吉凶祸福。说是“能止乎，能已乎，能毋问于人而自得之于己乎？”能不能把这个意念停止下来？自己能不能想到自己上来？能够做到这样，就能“毋问于人而自得之于己”。不要去问人，自己意念一止，归到自己意识当中来，安静，思索思索就能知道不知道的东西了。“故曰，思之，思之，不得，鬼神教之，非鬼神之力也，精气之极也。”你安静、专一，精神专一到心，想、想、想，想你不知道的东西：“是什么呢？是什么呢？……”想想想，想不出还安安静静地想，注意到虚，在虚静的状态下想，你或者听到说话的声音，或者突然知道了，明白了，就好像有鬼神教你一样，但这并不是鬼神的力量，而是你自己的精气，高度集中后发挥了它本身的作用。因为管子本身有功能，他根据自身的体会，认为这些都不是鬼神力量的缘故。我们同学们看过电影《拿破仑》没有？多少里之外的马队在走，已经走到哪儿了，他能知道。拿破仑早期布兵打仗别人都不理解。他是有功能，《第三帝国兴亡》里边也写过这些东西。那为什么拿破仑最后还是死了？因为这功能还有不确定性，光靠功能还不行。既要靠功能，也要靠常态智能方方面面的东西。到最后拿破仑被囚禁起来了，别人给他送进去了一个象棋的棋盘，本来是帮他越狱的（棋盘下边有个越狱计划），可惜他也不知道，就拿它下棋。等他死了多年之后卖了这个棋盘，才有人发现里边有个越狱计划。专一之后，功能就出来了，很多人会有功能。管子讲得很科学：“抟气如神，万物备存……四体既正，血气既静，一意抟心，耳目不淫，虽远若近，思索生知。”“抟气如神，万物备存”，是从“能专乎，能一乎”那接下来的。你如果真正把气抟聚起来了，气很灵通了，到神的层次上去了，这样万物都在里边了，实际上是万物的信息都在里边了。他讲这些道理，我们体会，实际是你在用特异功能的时候，一开始不熟悉，脑子不会一下感觉到。那就做几个开合，一开，再往回一抟，抟起来。你很平静，这么抟的时候，里边有感觉了，因为你把外边的信息抽进来了。要查哪一个，你意念往那一放，往回抟、抟、抟，抟进来了，你就感觉到这东西了。身体要正，胳膊、腿四肢要正；血气要达到静，不能很躁动，然后意念抟到心上来，把意念归到无形无象的心上来。眼睛不看东西，耳朵不听别的东西，集中精神来想，远的近的都一样，你只要一想就知道了。这个道理讲得非常明确。我这一说，你就开始这么想。散、散……再往里边抟、抟、抟，聚、聚、聚，聚到脑子里边去，到脑子里边还聚，很轻松很轻松。然后往外放，放、放……放到远处去，一放就空空荡荡的；再往里聚，聚进来……聚到脑子里边，脑子还是空空荡荡。就这样反复空空荡荡的，你一想，脑子里就出来了。有的一想这个事物，脑子里边出形象了。一想张三，就开……聚……开……往回聚……张三的形象在脑子里出现了。这是你认识到的、知道的东西聚起来了。以后慢慢聚不知道的东西，往回聚……脑子就出现这个东西了。就反复这样练。这本身也是在通过精神集中开发超常智能。有了这种集中专一本身，功能就有了。就光练专一心念，也能出功能。（同学们可不要认为我讲的这些东西都是平行的。）
我希望同学们碰着病人，就安安静静地想，然后把他的病给他说一下，试试看。这样一做，有不少人就应该能说对。想对了，怎么办呢？再做，要敢于多做，脑子做得多，就能够灵了。有一个对了，你就不敢做了，那不行。在教练员班有一个新疆的同学，他听录相课后就直接去做，查了几个同学都对了。他在大气场里边想家里边什么样子，然后给家里边打了个长途电话，还真是那个样子。但他有点骄傲，觉得自己不错了。你求他，他又不做了，说这伤气。一年之后，功夫不仅没有长，还不如原来了。因为在气场里边有功能，是借助了气场的气，你自己不练它，功夫出来了也不行。你自己想对了，就去用，越用越灵，会聚天河气了，再去用，对你不会有什么不良影响。
练专一的方法：掐肾水诀（大拇指掩住二三四指的指甲，小指伸直），掌心向上，小指相接，置于混元窍。（练超常智能的时候，每做一招一式，你都必须要精神安安静静，都得是“四体正，血气静”，精神集中。）安安静静地自然呼吸两三次，然后慢慢往起抬，把混元窍的气也带起来。到了胸部华盖穴，转掌心向内，继续往上升，到了山根（两内眼角连线当中和两眉间连线当中之间这个斜坡正当中）这儿点住，往里边一按。因为往上升的时候，是从里边带着气升上来的，那么一按，气把里外连上了。然后肘和臂往下落，转成两个小指外侧贴住。同学们做的时候要睁着眼睛，如果现在不注意看，两个小指是看不着的。然后两个手指头立着往外分，沿上眼皮慢慢拉开，注意两个小指之间这条缝，缝越来越大，越来越大。手指往外拉至眼眶外面。在颧骨和额骨交界的地方，有一个小缝缝，它是中医里的一个针灸的穴位，叫瞳子髎（瞳仁叫瞳子。髎就是空的穴位。这个穴位属胆经，是通着瞳仁的），在外眼角这个地方稍高一点点。两手拉到瞳子髎上，两眼的余光往外看，小指的边还能看着一点点。小指轻轻地按一按瞳子髎。过去这个穴位也是一个保密的穴位，正一派练功就是按这个穴位，再有就是按鼻孔里边这个穴位 （参看功法学中脏真归元法）。别的门派用的是瞳子髎这有一个穴位，内眼角这有一个穴位，印堂这是一个穴位，还有眼上眶正当中这儿也是一个穴位。过去他们练功能就是揉这些穴位。不过他们练时还念咒。其实念咒是让你精神专一的。念这个咒请这个神，念那个咒请那个神。那个神来了，神从这儿进去出来、进去出来……慢慢功能就有了。过去他们是这样练的。我们现在不搞这个东西，就这样按摩就行了。点按瞳子髎之后，两个小指往里边并合。眼睛看着两个小指头。原来是两个手指头，他们往一块一挤，两个分不开了，成一个了（这跟咱们视力有关系），变成一个圆锥形的了。你只要把手放平，点住山根以后往前看，就能看到这个圆锥。意念就注意圆锥的尖尖（有的稍微高——点，有的稍微低一点）。有少部分人的视力提高了，两边的四指比当中的圆锥高，当中的那个锥就更小了一点点，有的锥点连有小虚线。你感觉圆锥低，实际眼睛注意点、集中点在山根这个地方。如果用一只眼睛看，左眼能看见左手小指左侧，右眼能看见右手小指右侧。如果两只眼睛都睁开，就两边都看着了，当中没有阻隔，形成一个圆锥。所以这么一注意一集中就出个圆锥形。
（如发现有错别字请留言指正，感恩！）
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