超常智能（31）——要正确对待气功诊断
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（2）九窍十三门
九窍十三门指天门、天目、两眼、两耳、鼻尖与鼻柱根、口、脐（过去叫脖脐、脖脐门，有的叫鼓门）、肛门、尿道外口、会阴深部。
练法：除会阴、肛门、尿道外口收缩封闭外，其余的穴位都是开张，一呼气的时候，气要平着往外出，天门是立着往上出。一般的穴位意想内气外出到一尺半，天门穴可以到六尺。吸气时意想气从外面再回来。吸气回来的时候不是原地往回收，如出去二尺，在二尺靠外一点，从外面兜一下回来。
还有一个头部十三门，因为这个功法现在还有掌门人，我就不能讲了。
我们搞内外相合介绍这么多方法，怎么练呢？实际智能气功功法里边都包括着呢！你把这些穴位综合一下，把穴位都拉出来，一共有多少穴位，你周身一照，把穴位都照一遍不就行了吗？什么七星呀、十三门呀、什么什么穴位啊，都加到一块，变成一个整的一想，弄个顺序：头部百会放松，头皮放松，印堂放松，印堂放松就想到玉枕，两眼放松，耳朵、鼻子、口；然后就是胸背放松，胸背放松要想到膻中、身柱、大包，肺放松，心放松，里边膈放松，混元窍放松；然后就是肚脐放松，命门放松，京门放松，会阴上提；然后两肩放松，肘放松，掌心放松，胯放松，腿放松，脚放松，涌泉放松。我们讲的时候是单着讲的，但你们要把它们都串起来。还有大七星、小七星、倒七星它们一共有多少穴位？放松时都把这些穴位注意到。功法学里讲的，一二三，三二一；一二三四五六七，七六五四三二一，这么转了，一想到那儿，把这些穴位都搁进来不就完了吗！这里边没有更多的禁忌，就看我们同学会不会动脑子。同学们可能提“教时来个整的行不行？”一下子教这么多的话，就乱套了，不好记了。就跟学针灸一样，学了这么多穴位，就不好好记，不重视了。若这么分着讲呢？这是大七星，这是小七星，这是倒七星，尤其是过去老师们都搞神秘化，所以搞这么多七星就容易掌握。你把它活用过来就行了。其实实施气功诊断这四个条件，你专从那一个方面努力练功都能开发出超常智能。比如天剑诀这个聚气的方法本身就是练功的一个方法，就练它也能开发出超常智能，光练肾水诀、专一心念这些动作，也能开发出超常智能。心虚神静、内外相合这些也是方法，我讲的时候就从这几个法当中，看它那个方面更突出一点，将它归纳、综合出这四个条件。
其实以前这都是秘传的功法。我在讲练功接受功能的方法里，为了避免内容庞杂、重叠，所以才分开来讲。第二节气功诊断技术的习练方法里边的那些个方法也是法，前面我归纳的实施气功诊断的条件这本身也是法，不要以为它只是条件而不是法。
IV、气功诊断的长处与不足
气功诊断用起来简单、方便、经济，对病人无损伤，不给病人增加痛苦，而且检查的过程就是治疗的过程。气功诊断既可以发现器质性疾病，也可以发现功能性的病。如神经衰弱，从中医辨证来讲是心气弱，脾气不足，气功也能查出来。气功诊断还可以根据你的意念指令，想查什么就查什么，想查哪就查哪，有随意性。这么一说，气功诊断简直就没法比了，太高妙了。其实不然，它还有很多的不足：一个就是气功诊断容易受气和意念的干扰。如功能相似，就能互相干扰，功能高的就更能干扰功能低的，这样气功诊断就有了不确定性了。一般来说，体弱的人好查，体壮的人差点；意志力强的不好查，意志力弱的好查；合作的好查，不合作的不好查。
气功的意念有兼容性，钢铁都能穿透、都能遥感。为什么人们的意念和气却能干扰气功诊断？因为意念是一种特殊的物质，其它的具体物质，跟它不同类，挡不住它，也就是说，具体物质的混元气的细腻程度不如意元体的气，意元体的气有个缝就能钻进去了，不好屏蔽。意元体和原始混元气差不多，细腻程度很近似。各种有形有象的复杂的混元气都能够被它穿透，所以各种物质挡不住它，就是离着老远也隔离不了。不论谁的意念都属于意元体活动，属同类。意元体有可变性，有随意性，你在随意查，他在随意封，两个干扰了，意识跟意识对抗了，互相抵消了。查的力量强，抵抗力量小，只抵消一部分，二者力量差不太多，就都抵消了。（同类项，可以相互加减，可以相互合并，不是同类就不行。）
Ⅴ、要正确对待气功诊断
我们应该认识到，气功诊断是超常智能应用的一种形式，是把超常智能应用到检查、诊断疾病方面的具体应用。鉴于超常智能还没有被现代科学所认识，人们也就不容易理解气功诊断疾病，也就不愿意承认它，这种情况会随着气功科学的发展，慢慢慢慢一步一步地得到克服。新的事物就是不容易得到承认，待发展壮大了别人就承认了。这是一种自然现象，好解决。现在的关键问题倒是把气功诊断说神了，认为气功诊断高不可攀，有了气功诊断就了不得，使得一部分人认为掌握了气功诊断就把治病中的一切问题都解决了，气功发展就畅通无阻了。这个思想是比较危险的。气功越发展，诊断越用越多，如果气功诊断用的不合适，造成的危害也多。所以我们要正确对待气功诊断。
一、气功诊断只是气功医疗的准备阶段
气功诊断不是那么高妙、那么了不起，它只是进行气功医疗的准备阶段。因为任何的医疗都是需要搞诊断。诊断的目的是为了确定医疗的指导方针，提供医疗的依据，所以并不是说有了诊断，就解决所有问题了。中医、西医重视诊断，但是诊断了病，并不等于治疗了病。有的中医，把那个病说的很清楚，却治不好病。说的挺好，不敢用药，所以诊断正确，处理不正确，也解决不了问题，西医呢，有好多病能诊断出来，没办法治，这就说明诊断在医学上来讲，它只是治疗的前提，并不是真正治病的手段。诊断之后要解决问题关键是治疗，所以不要把气功诊断的位置抬那么高。并且气功治疗和中西医治疗还不一样：中西医你要不诊断清楚就没法搞治病；而气功治疗尤其智能气功治疗，可以不管诊断的什么病，向全身或部位发气，“气正常正常……”就完了。这就是我们智能气功对气功诊断不是非常重视的原因。再有，搞气功诊断还得费神费力气；不论透视也好感知也好，你意念在这里一查一扫描，把那个病加了一层固定圈，比着不查治起来还稍微困难一点。所以说古人对这种特异功能就叫：“道之华也，而愚之首也。”这个华是道的精华，也可以叫做哗众取宠。来个病人一检查，说对了，病人很佩服你，大伙都佩服你，解决问题没有？没解决。这不叫哗众取宠吗？“庞老师你说了半天，这么不好，你讲它干什么？”我们要讲它，要同学们知道它的实质。当然超常智能接收信息内容还很多，说它不好，我们并不是全部否定它。它是有这么多不足，但是大家不应该把它放到谬论这个层次上去，也不能无限地抬高它。气功诊断就是气功诊断，技术只是技术，我们学气功诊断的目的是学接收信息，通过练接收信息来提高我们的功夫水平。咱们讲的这些方法、理论，都是从超常智能这个层次来讲气功这门学问的，但你得去练去。道理这样讲了，然后得做学问，得去做去，可不要局限在一个气功诊断上，要认识这是功夫。把我们人从常态智能引到超常智能上去，必须放在这个正确的认识上：我要努力改变我自己，使自己获得自由。千千万万不要想拿这个显摆去，那样搞对改变自己的精神状态、意识状态、道德涵养水平都没有好处，关键是要练自己，同时又不能把它做为唯一追求的对象，而是把它做为追求整个气功学问的整体的一部分。
二、气功诊断技术属于超常智能低层次的范畴
超常智能有接收信息、发放信息、特异思维三种类型，而且有不同层次。用于诊断疾病属于低层次的。大伙会讲：“低层次我们还没有做到，还谈别的？”对，要有这个想法。我要练出超常智能来，我应该练出气功诊断来，这种思想是对的。超常智能是多种多样的，气功诊断只是其中低层次的一种。当我们真正练出超常智能来以后，会诊断疾病了，还不能随便多用。因为练的不适当，反复做，反复用，这个神就浮越了，应该是在刚一开发出来，或刚刚要出功能的时候，精神内守，别去显摆，但是自己可以检查、实验。这两种态度是不一样的。一想“唉呀，看我自己多有本事”，自己显露自己，充充能，这样神就往外散了，再想往里边收住，可就非常难呀！这是个意识问题。有了功能一定要谦虚，要潜藏，精神要虚，谦虚谨慎，把功能尽量藏起来。但要去锻炼，这就是矛盾的统一。为什么既要谦虚、潜藏还要去锻炼？今天我这先不讲，留下个题，同学们下去悟一悟，能不能从这里悟出点道理来？练功好多地方要靠自己悟，如果一下子老师都讲通了，自己的进步并不是太快，以后再讲这个问题。
三、勿把气功诊断当作开展气功工作的开路先锋
在当前有人很自信地讲：“我会了气功诊断，我一检查，他不信，我给他查出来他就信了。”这是一种十分天真、没有经验的说法。你查出来他就信了？你查出来，他信了，别人信吗？你顶多给他查了，他信你，而周围的这些人还不一定信。他们会怎么说呢？这俩小子早都联合好了，故意来骗我们来了！为什么会这么说呢？固然作为你们来说，你们给他真查了，也查对了，但是，社会上还有另外一种情况。某某气功师在作报告时说：“你们都是外面来的听众，我也不认识，第三排三号站起来，我给你查病，你有胆结石、胃溃疡对不对？”“对。”“第五排六号站起来，你有冠心病对不对？”“对！”像这个情况，很能咋唬人啊！可实际情况怎么样呢？是骗子！他们互相也不认识。被查者还说：怪事，怎么叫起我来，还知道我的病呢？他又不认识我？这个气功大师真有本事！可这个气功师是骗子。这是怎么搞的呢？这都是现代气功大师玩的花招。报告之前，把他的徒子徒孙们吩咐下去了。等在大门口、道上。好多人来听报告。碰到一个人就问：“小伙子，你干什么去？”“听报告去。”“听报告干什么呀？学功啊，练功啊，治病啊？”“唉，我有病。”“什么病啊？”“胃溃疡，胆结石。”“你在哪坐啊？”“三排三号。”“坐那，那个地儿好，别动弹。”赶紧回大师话：三排三号，一个小伙子是胃溃疡、胆结石。恰好一个外国人在那坐着呢，那个小伙子来了，“唉，老外，你坐错了，这个地儿是我的。”“我这个号在里边哪，你坐我的号去！我们正好挨着说个事。”他说：“不、不、不去，就得坐这。”“这里边不更好？”“不行，就得坐这。”“为什么？”“人家说这儿好。”那老外没办法，到里边坐去了。大师报告说到查病的时候，“三排三号起来，你是胃溃疡，胆结石”。老外本来就不信这个东西，心想：他非坐三排三号，这里边准有鬼。老外就问三排三号去了：“你们认识不认识？你为什么非坐这个地不行呢？”小伙子就把刚才来时遇到的那个过程说了一遍。老外一听，说：“噢！串通好的。”
当气功事业还没有开展好以前，社会上确实存在很多骗子。既然有骗子，把你不骗的也当成了骗子了，这真假李逵就不好分了。你别说咱们搞气功诊断，就拿科学家们搞的特异功能实验来说，一次两次、十次八次在严格的实验室条件下做出结果来，发表论文，那些不做科学实验的人就硬说是“没有，不可能！”原社会科学院院长他就说没有特异功能，他讲：“不用去，不用看，也不用调查，我就知道他们是唯心主义。”他不去看他就知道是唯心主义，他就从心里边想就知道是唯心主义，像这样谁是唯心主义呀？不是很清楚吗？他就这么搞！科学实验尚且如此，你想你会查个病，他能信吗？我在教练员班讲课时就讲过这么个例子：我在1979年给人查病，一查病，“唉！老庞，你是怎么猜的？”“他又猜着了。”说你猜着了。如果你一说错了呢，正好说你是骗子。我想告诉大家，对这个接收型的特异功能，你们现在要学要练，但是对它不要寄于过高的希望：“将来咱们学了智能气功以后，这功能都有了，一下子都信了。”一下子都信了？如前所述的，说对了说你搞什么鬼了，假如不对，说你是骗子。我们应该怎么办？多做实际工作，多出实际效果。所以我们讲，特异功能也好，超常智能也好，先搞好搞的，但是我们一定要练。学了之后，你要反复练、偷偷地练，别故意显摆着去练，功夫高了以后咱们先从内部搞，少向外面去宣传。
这一节书好多基本理论都有了。讲了它的分类，讲了它实施的条件。而这个分类和实施条件本身就告诉大家：练气功就是理就是法，法就是理，对这四个实施条件，要特别注意，你可别光注意后边气功诊断技术的习练方法，把前面那个精华，实施诊断的四个条件丢了。一般的就只想弄个法，不要理了，而理和法本是一个整的。不懂得理，按着这方法练，有少数个别人可以，大多数人不行。希望同学们一定要把前面这四个条件反复看，做为经常练功的内容。“这么多方法练什么？”“咱们又是练撑臂又是练四气，练形神庄、五元庄，现在又来了这么四个条件，光透视就五个方法，怎么练？”那你就要会安排。少聊天，不是有的同学就聊闲天吗？礼拜天少上街，来个“几少”（少聊天、少上街、少睡觉，吃饭时间少点、少休息）多练，要合理安排，自己给自己找辙，随时随地都可以练了。我是给你们枪炮子弹，教给你们射击方法，但没有教你打鹿、打鸟，也没有摆好了一个猎物来给你。若给你现成的，就是一只山鸡，吃了就没了，下顿再吃怎么办？把这些东西给你了，你自己练去，自己拼去。你拼出来了，干什么都行。
第二节 气功诊断技术的习练方法
Ⅰ、透视诊断法及其练法
一、透视法简述
什么叫透视法？咱们在讲智能气功诊断的类别时曾经讲过，透视是由施术者、气功师把意念发放出去，和对方的信息结合起来，把这个信息再放大收回来，这样一放一收，通过视觉形象表现的方法，而达到诊断的目的。这个透视和X光透视并不一样，不等同。普通的X光透视呢？一透那就有个形象，眼睛一看就出结果：气功的透视它是意元体本身放出去再收回来，而且是先知道了结果再通过视觉形象那么表现出来的东西，习惯叫透视，咱们也叫透视，其实就是接收功能的视觉表现。
透视一般有三种情况：一种就是能看到内脏的整个情况，包括形象、大小、颜色。如同看彩色电视。真正透视出的形象和我们用眼睛看的形象细心体会还是不完全相等。
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