超常智能（42）——外气治病的类别
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Ⅵ、外气治病的类别
外气治病的方法和内容很多，我们把它概要地分分类，这样我们在碰到各种不同情况的外气治病时心里就有数了。今天讲的外气治病应该属于用气来治病的（包括意念），通过气来起作用，特异功能治病就不算在里边了，象用特异功能搬结石就不是气功里的外气治病。少数民族宗教里还有一种特殊的治病方法，用器械或手直接取出病灶。比如碰到阑尾炎，术者可以直接把手伸到肚子里抠出阑尾，或不用麻药直接用刀切除阑尾。八一电影制片厂曾拍过一部关于气功治病的电影，里面有我在西安治病的一个镜头，有万苏建八卦循导治病的一个镜头，还有一个镜头就是特异功能治腰椎间盘脱出。那位来自广东的特异功能者往手心里唾点唾沫，在病人腰部抹一抹，然后在上面铺上一块布，拿刀扎进去，晃荡晃荡，拔罐子拔出黑血来，再唾点唾沫抹在伤口，用手挤挤，伤口就长上了，病也就好了。大伙一看这个，就非常受鼓舞，“这真好！”1990年，山西有一个人在咱们中心工作了几个月，回家去了。他来信说：我们这儿有一个人挺厉害，他治病时用刀切割，病人也不觉得疼，人家都说他神。我回了封信，说：他用刀治病行，你不用刀把病治了不是更神吗？他把手伸进病人体内抠出瘤子，我们不伸进手就把瘤子化了，不是更神吗？所以大家不要光看表面现象，要学会辩证地看问题，不要碰到这些东西就佩服得五体投地，觉得我们自己的东西不行。其实，你不动手、不动声色把病治疗了不是更好吗？他用手去抠，一天能抠几个？抠不了几个。你现在治病一天能治多少？有的特异功能者花两三个钟头搬出一块石头，你一发气就把它排出去，不是更好吗？你非得拿手把它搬到体外吗？它自己排到肠子里也很好嘛。我们要充分认识这些情况。当然，我们也不能说人家的方法不好，它属于另一门治病，我们这里不介绍它。咱们这一节讲述的是用气来治疗疾病的。
一、从用气的来源分
（一）以自然界的混元气为外气治病的气源。天空大自然界最原始的混元气、日月星辰的混元气、山河湖海的混元气、花草树木以至于什么动物的混元气，等等，都算是外界的混元气。混元气有不同的表现形式，各种物质都属于混元气的不同表现形式，都是外界混元气。拉气治病法、采气发气法、环流法、组场治病法，实际上都用的是大自然界的混元气。
（二）以意识为外气治病之源。把意识调动到病人身体里边去，用意识的全息性来改变人的生理。如纯意念治病，它完全靠用意念想“好了、好了……”神光治病法实际也是以意识为外气治病之源。
（三）以自身丹田气为外气治病之源。包括形、气、意三者并用外气治病法、意气相合的外气治病法这两种情况。在过去这种方法用得最多。所谓自身丹田气，就是通过自身的锻炼把自身的精气神集中到丹田里变为人体自身的生化之本，其实它也是人体自身混元气变化来的东西。
（四）以物理能为外气治病之源。现在主要指的是电气功。其实不光用电，用磁或光也行。电气功光练电适应，你的意识和人体生命活动跟电适应了之后，再用意识支配电。现在流行的一般的电气功实际来讲不叫电气功。人体电阻非常大，你从低到高一点点适应到220伏的电压，通到人体里的电流量非常小。怎么适应呢？穿上绝缘鞋，和地隔绝，一手拿零线，一手拿火线，你就成了带电体或临时电容器。先从低电压开始，10伏、20伏……到了80伏以上，一般人就开始不大舒服了。如果你不这么拿呢？用一只手拿线头，隔一百米处变零线，这和火线带电作业不是一样的吗？我拿个断了的线头，这线里边是 220伏的，而导线在远处变零线了，所以跟你这儿没关系呢。一开始，人们都不适应，一般来说绝对用不了一个月，就能适应220伏的电压了，但个别植物神经功能紊乱手出汗的人不好适应，手一湿电阻明显变低，电流量加大，对人有电反应。手越干燥，电阻越大，通电电流量越小，在人体放的能量也就比较小。如果你把自己放入并联电路烧羊肉串呢？你这个人是一个通路，接触导线是一个通路，你和它是并联的。接触导线的电阻比较小，电流量比较大，烧羊肉串的电灯泡亮了，而人体内走的电流却很小，人体基本没啥感觉。好多人不懂这个道理，一看羊肉串都烧热了，电灯泡都亮了，人能受得了吗？其实没关系。你带上电了（220伏），病人也穿上绝缘鞋，你拿手碰碰他给他治疗病，这样的外气治病还不是真正的电气功。你不摸不碰他，用意念传过去让他身上带电，拿电笔一测，他的身上出电了，到这种程度才能叫电气功。如果不到这个层次，就不能算真正的电气功。你身上充了电，然后大伙儿互相接触连通电路，身上都有电了，这种情况还是导体的电。物理能做为外气之源，主要是指电气功。用磁也可以，不过磁不象电那么好导走。
二、从用外气的途径分
（一）把气直接输入到病人身体里。可以靠身体接触病人把气输进去，也可以不接触病人，通过意念把气导进去，这是外气治病中最常见的。
（二）把气注入到其它物质里边，用它来为人治病。你把气发到水里边，这个水就叫信息水（以前叫圣水）；把气发到东西里，这东西就叫信息物（什么东西都行）。有的人到“仙山佛阁”拿点东西吃了就能治病，什么道理？因为那些地方有修行人，他们有本事，周围的具体物质（石头、食物、器械等）里边都储存有他们的气。有的气功师给你一支带气的笔或一把带气的扇子，你带着它就管事。另外具体一点，可以带气写个字、画个画或开个信息药方。你有什么病，根据你的病写几个药名，拿这个药方（不用买药吃）就治好了病。这是把信息放到纸上了。信息字、信息画是过去画符的变种，跟画符是一样的道理，都是把气间接送到人体里边去。先把气注入到某个事物当中，然后使这个东西的气和人起作用而达到治病的目的。懂得这个道理之后，你搞个信息帽、信息鞋不都行吗？
三、从发放外气的形式分
（一）用形体发气。用手、脚等身体部位都行。（注意：用眼睛发气是眼睛瞪着对方，通过眼睛把气发出去，它和神光治病不一样。）用形体发气是用得比较多的，目前气功界中大部分外气治病都用形体发气，其中用手的比较多。1980年我见过一个气功师，他说他能同时治五个人：两只手发气各治一个，两只脚发气各治一个，脑袋发气治一个。这人还在上海照了一张同时治五个人的照片，大家都认为他很了不起。每个手指头各治一个，每个脚趾头各治一个，行不行？过去由于对气功外气的实质不了解，所以出了这么多很神秘的东西。懂得了道理后，你一次组场治一千个，就那么一弧拉、一转悠，不也行啊？其实也没什么更多的奥秘。现在最常用的是形体发气，搞形体发气的人也最多，搞的花样更多。如用手发气有不同的手法，什么劳宫发气呀，剑诀发气呀，等等，五花八门。
（二）用意念发气。不用形体，不动声色，用意念来调动大自然的混元气，意念一动就把病治了。这和纯意念治病有点不同，它须用意念和大自然气相结合，须意气结合，纯意念也不用接触人体，也是用意念，但不必想气。
（三）用眼的神光发气。意识和眼相结合，也是不动形体。
（四）用声音发气。如唱歌，说话。“你好了！”对病人说这么一句话就起作用。有的人起个新名词，称之为“随口说”，其实就是意念和声音结合到一起了。“没事，你好了！”你说这句话时本身就把气发出去了。同学们要注意，你们话疗时得有意识地和话结合上，要通过声音发气治疗。没有治疗的概念就不是真正的气功的话疗，就成为一般的简单的思想工作了。对发放外气的实质不了解，在理论方面也就过不了关。现在气功界有些人讲，练气功到了高级层次就能达到“随口说”的程度。实际上讲，你只要懂得发放外气的实质是用意念调动大自然混元气，你就可以“随口说”。你只要意念里边很坚定，“好了！好了！”意念和话一结合就能起作用。你可不要认为“随口说”很难。你要敢，要有信心，说话带着气就行。如果你能这样，它就是最好的一种方法，也是最简单、最容易学的一种方法。以前佛教、道教把它搞得很神秘，他们不直接对病人说“你好了”，而是先念咒，最后再说“好了”，其实前面那个咒也是在用声音发气。以前说笑话，说有个老和尚本来不会念经，但照样能为人念“经”。他念的是什么“经”呢？“咪了嘛啰，咪了嘛啰，肉汤熬饽饽，不吃不吃吃了八碗多。”他含含糊糊地咕哝着，别人也听不出来。实际上他也是把声音加上气了。他不会念什么咒，编个词也起作用啊！你不那么念，就学鸡叫、马叫，编个词，说这是学的司天大神或马鸣菩萨的声音，别人信了，那么叫唤叫唤也就能起作用。现在有的唱气功歌的在台上连吼带喊，台下就有人出自发功。这些都是把声音和气结合上，再加上意识。智能功把气功中很多东西的神秘性揭开了，把它们的本质拿出来了。我们掌握了这些本质，运用时就可以得心应手，再碰上什么五花八门的东西也不会让人唬住。你很清楚他这一套东西，一看就懂，而且你变个样马上就做，你的效果比他的还更好。
（五）用口腔吹气发气。好多咒里边讲，“一吹一千里，两吹两千里”。吹这儿，吹那儿，什么痛都拿嘴吹。拿嘴吹过去还讲究形式，不是“fu—”这样吹，而是拿嘴“驱—”一下，意思是把病驱逐走。
发放外气有各种不同的方法，我们从不同的角度来分类，就是为了让大家对外气的种类多了解一些。智能气功是用外界混元气。从用气的途径来讲，智能功既可以直接发气给病人，也可以把气发到别的东西里边去；从发外气的形式来讲，智能气功是怎么发都行；智能功用大自然的混元气，也可以直接调动意识来治病，也可以把混元气采到自身里边来变成自身的混元气，再发出去给病人，也可以把混元气变成物理能来治病。所以咱们智能功的混元气发气把各个类型都占了，其它的发气就不是这样。混元嘛——都有了。你们不要轻视智能功，不要总觉得丹田发气好。你把混元气采进来集中到自己丹田，再发出去，也行嘛。以前的人们不会搞别的东西，就得用意念调动自己的气往外走。 80年代我们讲了外气治病的道理，你懂得这个道理以后，混元气就使你起变化了。现在发放外气的差不多已经没有用丹田气的了。有人说：“我用的是丹田气。”其实不是。
第二节 传统（或流行）气功的外气治病介绍
这部分理论不是智能功的，我们讲它也是为了让大家对外气治病多了解一些，将来我们搞外气治病时也可以参照这些方法。虽然外气治病在传统气功中不是重点，但是过去有不少气功门派的练功者修练气功到一定程度之后也搞外气治病。比如练武术气功到了一定程度，需要用点穴、按摩来治疗练功时所受的损伤，或老师给徒弟调调病。但是在过去的气功里边，这些治疗方法也没得到广泛的应用。我们看武侠小说中经常出现“打穴过宫法”：受了外伤之后“打穴过宫”，按经络穴位把气导开。师傅行此法时会消耗很多气、其实那就是外气发放。因为过去人不懂得全身调理的重要意义，生命力受到损伤后，只是按照传统的经络学说来导气走经络。光走经络就费劲多了，所以把老师的气消耗了很多。他们功力很深厚，如果懂得混元气理论，用意念一通，好多问题都能得到解决，不需费那么多力气。可是外气和特异功能有一个从简单到复杂的发展过程，人们对它也有一个从不认识到认识的过程。过去人们的知识和方法实际为我们智能功的外气治病的功理功法奠定了基础。如果没有那个基础，我们就起不来。文化有继承性，任伺一个新的文化成果都是在继承已有的文化成果的基础上发展起来的。我们应该知道，文化是继承的，又是向前发展的，所以我们智能功不认为文化越古老越好。气功界有的门派不这么看，他们说自己的功法有好几百年了，是传统功法，怎么怎么好。其实传统的都应向前发展，不发展不行。我们讲传统气功的功法，也只是为了让大家来领会我们智能功是在传统文化的基础上发展起来的。而且我们自己也搞过这个东西，也作了比较，经过比较，我们认为传统的发气治病较我们智能功的发气治病就是逊色一些。曹鹤芳副院长这次出去走了四个省，做了12场报告，碰到了六个骨折病人，他们基本上都好了。重庆有个武警因车祸撞断了腿，家人用担架将他抬到了会场。他听了一会儿报告，曹副院长说：“行了，你好了，起来吧。”他真起来了。让他把腿抬起来，他便把腿抬起来了。大伙儿一下轰动了。最后一场报告是在郑州作的。还有半个钟头即将结束报告，用担架抬来了两个骨折病人，其中一个是副教授（腰椎骨折）。曹副院长问这位副教授：“你想好吗？”“那还不想好！”“一下就好，好不好哇？”“一下好，更好哇！”“你坐起来，”那人挺听话，坐起来了。“你站起来。”他就站起来了。“你再动一动。”他就走开了。就这么简单嘛！当地都录了像。有个小孩胳膊断了，发气后让他动一动，他就把手举起来了，拿暖壶、皮包都没事。我讲这些就是要告诉同学们，传统气功功法的治病比咱们智能功的治病未必好多少。但是传统功法我们还得讲。下面先讲外气治病的分类。我只给大家综合叙述我学练过的方法。
I、形、气、意并用外气治病法
形、气、意并用外气治病法须通过形体和病人接触。《济公传》中说济公和尚背靠背给一个女人治痨病（结核病），其实不须这样搞。当然济癫和尚有没有这样的事我不知道。看来这位小说作者不一定会气功治病，这些事可能是想象的。把意念集中在形上，再加上气，三个一块起作用。传统气功治病用丹田气，把丹田气调到手，用手接触病人，再把意念放过去。通过形体的接触把意念和气传过去，不需要经过空间，这样用丹田气比不接触的要省点劲，效果更好。过去外气治病大部分采用点穴、按摩，用手碰一碰，不知不觉就治好了病。搞正骨并不是谁学会了手法都能解决问题。你没本事效果就差。有本事的正骨医生，胳膊断了，他把胳膊一抻一对，再揉揉，很快就好了。他在正骨时本身加了气。有的练武术气功的人因外伤造成骨折，老师给他捏捏，当时就好了，以前练武的胳膊被砍断了，那时也没有缝血管、缝神经、缝肌肉这些说法，他们把肌肉对上以后，在外面敷点中药和苏木末，包好后捆上，很快就长上了。从现在医学讲，这讲不通啊。这在传统气功里边算作是秘方，手指头断了也这么搞。我想，如果没有气功，恐怕也长不上。需要手碰上后发过气去。但是一般的按摩、正骨还都不叫做气功，就叫按摩。据一位老前辈讲，他的老师绐人做按摩，能把疮给挪个地方。有些疮长在重要部位里边，他就把疮给搬到别处去，再给你治好了它。有一个人从高处掉下来把脑瓢给摔裂了，他的老师帮这个人按摩按摩就正常了。这些情况，实际都是形、气、意并用发放外气。但他们就不管它叫气功。以后他的徒弟于60年代写了一本《脏腑图点穴法》，其实都属于形气意的外气治病。60年代还允许说气功呢，可他就是不说是气功治病，他就叫点穴，也叫推拿、按摩。我们这里主要讲的是以气功为名义的方法。
一、振动发气法
振动发气法是把手放在有病的部位，借振动来治疗疾病。此法通过形（手）的振动来发放外气。这种发气法好练，当然效果得看你的功夫如何，功夫低效果就差，也多少有点效果，功夫高效果就好。赵光赵老用此法搞科学试验给人治过冠心病、心肌炎，而且对离体的心脏细胞振动发放外气收到了很突出的效果。一般搞振动发气法，不练气功，光练振动也行。就这么哆嗦，如果你一天到晚没事就这么振也不觉得累，这本身就是本事。什么叫功夫？不管你练什么，只要意念和气、形体结合起来并使身体发生变化了，就是功夫。振动发气法的振动频率一般为4～6次／秒。这么哆嗦，动得越大（振幅大）越慢，动得越小（振幅小）越快。振动时意念要透进去，让他好。不加意念，光振动，功夫高的气也可以进去。好多用振动发气法的人意念并不是太重，他就拿手那么振。我有一位医学气功老师，他的手振动很轻微。我那时就问他：“老师，这病怎么好哇？”“就把手摆在这儿病就好了。”过去有好多老师傅用意念通透不够。振动发气法加上意念这么振，效果也挺好，这样就不单纯是形气意结合的发放外气了。
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