超常智能（43）——传统气功的外气治病介绍A
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这些方法智能功都可以用，借助它们来发挥混元气的效用。手老这么哆嗦，时间长了就没劲了，所以一般振动5～10分钟就够了。除了重度外伤等情况不便于振动外，其它各种病都可以用这种方法治疗。它不需要搞辨证，哪儿有病就振哪儿；也不需要调丹田气，集中精神这么振就够了。加个意念从外界大自然界调动混元气来，可以；就拿局部这点混元气振动振动，也可以。这是一个最简单的方法，不过对有的人还挺合适。因为有的人不敏感，你要是不接触他，用意念发放外气，“你还没碰没摸就好了？”有的病人你非得摸他一下，他有感觉了，觉得不错，这时你再告诉他“好了”，他才容易相信。有的人你光这么接触还不行，他太麻木不仁，你使劲摁他的合谷穴，弄得他龇牙咧嘴。“这管事吗？”“管事，管事。”有一个病人很调皮，我给他发气，他总说没感觉，我就当成是没感觉，碰碰他，他仍说没感觉。我把他的合谷轻轻一掐，没感觉；加加劲，没感觉；再加加劲，他一下晕倒了，等他醒过来，我问他有感觉没有？他说早就有感觉了，故意说没感觉，好多穴位比较敏感，加劲、加劲……再加点气，气多了，他非晕了不可。遇到麻木不仁的，你给他振动振动就管事。智能功可以借助这些东西，碰上不同的人，采用不同的方法。
二、振颤发气法
振颤发气法跟振动发气法基本相同，只是振动频率更快，要达到8～12次／秒。这需要一个特殊练法。振颤发气法是通过肌腱的振动形成的。肌腱一缩一放、一缩一放，形体还没有显在的动，里边一紧张一放松、一紧张一放松，这样手在原地动，速度就快了。锻炼方法是：把一只手放在自己大腿上，再把另一只手的中指按在这只手中指指甲盖上（多按几个指甲盖也行），然后下面的手手指往上翘，一翘翘不动，就在原地一紧张一放松、一紧张一放松，慢慢就在原地快速哆嗦起来，脑袋支配形体比较灵敏的人练半天就行。一般人如果真正练它，也超不过一个月，就能达到要求。反复地练，可以使人体肌肉收缩得非常快，你要是脑袋里对每个收缩舒张都非常明确，都加上意念，意念和形体就结合得很紧密了。振颤的频率相当于次声频率，如果用仪器来记录肌肉一缩一舒的电流变化，一放大，看着很明显。从表面看肌肉的缩舒还隔着皮肤，频率在8次／秒之内还可以看得出来，超过10次／秒，皮肤振动就看不出来了，而摸着皮肤可以感觉到似乎肌肉、肌腱的紧张度加强了。同学们如果愿意练，没事按着振振，这实际上不是让你练这个发气的方法，而是练我们的形体和意念相结合，使意念能更好地支配形体，支配得更加细。
把好多方法都告诉同学们了。不过方法越多，练的时间越少。我为什么好多功夫都没练精？就是因为我懂得太多、想练的太多了。我提醒你们别都练，都练没那么多时间。你喜欢哪个，看准一个后就拚命练，有了成绩再扩展开来。不要门门懂，门门都不精。大家要树立刻苦练功的精神。这么多东西，要想一下子搞起来那就坏了。我学得多，竹筒倒豆子，一下都倒给你们了。我那时向老师学，老师教你象挤牙膏似的，这个老师挤一点，那个老师挤一点，都是一段一段学的。我是在好多年中一段一段地拼过命。跟那个老师学拼着命，跟这个老师学也是拼着命。现在同学们不是拚命，而是顾命，“可别累坏了！这么紧张哪受得了哇？”我跟哪个老师都是拼命，虽然因时间不长没有精通下来，可还拼过一段命。同学们现在懂得了这么多东西，不要说不拼命，拼命都不行，得拼一大段命才行。这二年你只能拼出几个东西。过去练功夫是几十年如一日拼出来的。 我现在给同学们介绍这些内容是告诉大家，我们智能功可以用它，但练这个东西不是为了练发放外气，而是为了练神形合一。振颤发气法频率快，有次声的效应（次声传递比较远），比振动法传得深，作用强，治病效果也比较好。你只要达到这个频率了，有功夫没功夫没关系，只要这么一振颤就起作用。
Ⅱ、意、气并用外气发放法
意气并用就是光用意念和气，不是通过形体接触把气传过去，而是通过意念和气并在一起用意念引着气进入到病人体内。当然，不通过形体直接接触不等于不用形体。意念和气结合起来把气直接引过去，可不可以？可以，但它总得有个方法，通过形体某个部分引过去，所以这里边还有内容。振颤发气法和振动发气法都可以不接触病人，意气并用发气法就不是通过振了，关键是用意念把气带过去。它又分了不同的方法。
一、以意领气法
以意领气是用意念领着气走，用的是丹田气，首先要把意念和丹田气结合起来。练功练到有了丹田气之后，还得会调动它。有了这两个基础，然后在发气之前，意念和丹田气结合，用意念把气领到一定部位发出去作用到病人，意念还要想病好起来，这样才能解决问题。一般来说，最常用的是把气调到手上，调到手上后，有的用劳宫发出去，有的用剑指发出去。过去用得最多的是剑指，也叫剑诀。武术气功为了把气发出去能够起到伤害对方的作用，就用剑诀，发出去的气叫做“剑”。“诀”是简单、方便、快的意思。剑诀本身就代表发气。呼吸之气为后天之气，后天气可转化为先天气，把先天气凝聚度提高，就成为丹；再提高就成为胎，聚散随意，从体内发出去能够去打仗、致伤，故称为剑。发剑气的手式称为剑诀，这个姿式发气效果最好。后人练剑时，右手拿剑，左手拿剑诀，剑诀领路，这一领实际是为了把剑气和剑合到一块。“文剑看袍，武剑看气。”练文剑的舞得好不好看剑后面的穗子，练得好的剑穗走得很稳，而且剑一拉能把丝绦拉直。打仗看剑尖的气。练剑练得差些的，看“剑三寸”（剑尖的三寸）能不能稳住，肘一动，看能不能把气运到剑尖上来。练得好的，剑气能出去，出去越远功夫越高。有的人拿剑诀往外一捋剑身，剑气就出去了。所以说剑诀不是像人们想象的那么简单。一般的发放外气和武术里边的东西不一样，但是可以把丹用气调到手，集中起来从剑诀出去。拿好剑诀，食、中二指一并气就充足了一点。手的指环要用力绷着，如果指环松松散散，力量就不够了。拿剑诀点穴，你的力量出不去，光碰一下穴位，怎么碰也没用。有的按时辰点穴，什么时辰点什么穴，气透不进去也不管事。气出去很猛，把他的经络气打乱了，这样才能起作用。
由于剑诀便于气的集中，所以实施以意领气法多用剑决。关于剑诀的拿法，大家可参看教材，其中最常用的是三指指环的拿法。这种发气法对施术者的要求比较高·，要求施术者有内气的基础，手指很灵活，同时还要懂得内景，知道里边是什么样子，该从哪儿点哪儿。如果不懂得内景，至少也得懂经络脏腑这些医学知识，以便通过意念搞温凉补泻。以意领气用丹田气往病人体内贯气也能治病，但这样消耗的气就太多了。当然老师帮徒弟的时候，老师把自己的功夫都给了徒弟，那就不是一般的补气了。有的老师到了晚年，觉得自己要死了，就把自己的气传给掌门弟子，他自己很快就死了。有个别写武侠小说的懂这个道理，或者听人说过，但到底怎么做他不清楚。具体方法我们就不说了。我们只要求你给人发气把病治好就行了，如果掌握病情，根据病情进行治疗，这就是中医所说的辨证论治。虚证得补，实证得泻，即补虚泻实；虚是人的正气虚，实是人的病气实。补虚补的是正气，泻实是把病气泻出去。不是人壮了需要泻，人的正气怎么实也没关系。“邪气盛则实”；邪气一盛则成为实症；“正气夺则虚”，正气少了则成为虚症。正气虚的人需补正气，病气重的人要泻病气。我们智能功虽然不是把病气泻出去，但也得着眼于病啊。一方面我要给你治病，把病消除；一方面用混元气补正气，使正气充足。要同时加两个意念。（我们学了理论要会通用。给大家讲传统知识，就是为了增加大家的知识面，让你会多想问题。我若细讲这些方法，就喧宾夺主了；如果不讲，同学们又不知道。怎么办呢？就借着讲传统气功、讲流行气功的外气治病，把更多的知识教给大家，大家可以灵活地利用它。）
补正气关键在于把气发进去后不把气带出来。你的意念和气结合着呢，丹田气进去了，你的意念也跟着进去了，从里面往回一带又把气带出来了。所以最后要把气和意念断开，断的速度要快。气进去了，觉得气足了，突然之间意念和连着的气断了，气就留在身体里边了。有的同学说拿手一推，离开了。其实关键不是手推，是意念。气进去了，意念往这一放，一断，就把气给人家了。补是这样补，泻呢？
气进去攻那个病，可那个病太厉害了。需把病气给引出来，这叫排病气。排病气一个是从发病部位排出来，一个是把病气从地底下排出去。古人不懂得往地底下排病气，哪个穴位梗塞住了，就从这儿打进气去，用意念把这个穴打开，从这儿泻。病气很厉害，他这儿发进气去，和病气接上了，就从这儿往外放。这么搞就有很多的麻烦。这么往外一拉，你的意念和那病气连着呢，从那儿往外一拉，病气就有跑到你身体里边的可能性，前面我说治病时自己感觉难受，不是病气跑进来了。但是现在你的意念和病气结合了，你的意识的全息性已经打上病的信息了，而且你从这病里拉回来时，你的意念和病气是连在一起的，所以病的信息可以跑到你的身体里边来。意识从那儿连上了，就从那跑过来。一般来讲，癌症不传染。但常有这种情况：有个人得了癌症，一至三年后，家中另一个人（尤其是夫妻关系的人）也得了癌症。这是什么道理呢？因为夫妻之间关系特别，所以有一个得了癌症，另一个跟自己得了癌一样总是惦记这个东西，和病结合上了，病的信息就过来了。所以说意识很关键。发放外气也是一样，你对病人非常地关心，意念进去和病结合上了，往外一拉，病气就可能到你身体里边。这是传统气功用丹田气给人治病的一个很大的弊病。有些人不懂得这些道理，治病时意识没和病气断开，不懂得怎样解决病气问题，所以晚年得了好多病。咱们智能功解决了这个问题：把混元气打进去给病人补气，加意念把病转化为正常，不需要用自身的气，也不需要往外泄病气。
中医讲寒症和热症，对症发气，寒症用热来治，热症用凉来治。关键是用呼吸和意念，呼吸和意念配合到一起就可以除寒祛热。发气时配合吸气，意想一股凉气进入病人体内，病人就有凉的感觉；发气时配合呼气，意想一股热气进入病人体内，病人就有热的感觉。凉、热效应的呈现应该以气功师为主，但为了取得好的效果，也应该把病人的某些因素调动起来。气功师先调整呼吸，他吸气你也吸气，他呼气你也呼气，两个人呼吸同步了，再解决寒热温凉的问题。有的气功师讲：“我发气让它热就热，让它凉就凉。”其实没别的，关键是意念配合呼吸。功夫达到一定程度之后，不配合呼吸，光用意念也可以。一吸气出凉的。一呼气出热的，如果你跟病人先讲一下这个道理、他意识里已经接收了这个信息，再做效果会更好一点。
咱们智能功对这些知道一般内容就够了。同学们学中医基础知识时学了八纲辨证——阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，可气功的对症施治只用寒、热、虚、实。为什么不搞阴、阳、表、里呢？因为阴阳是纲，它通过三个方面表现出来，它本身带阴、阳 （真阴、真阳），实际上就是虚实问题；表里是部位问题。病的根本性质关键是寒热虚实，大家懂得这四个方面就够了。如果你再结合上经络脏腑，就已经很不简单了。把中医的经络、脏腑、辨症等基础知识和智能功结合起来用，可不可以？也可以。如果你碰到不合作的人，你就拿中医道理给他宣传一番。这是不是骗人？不是骗人，因为混元理论包容了一切，使用混元气理论讲哪个都行，怎么讲都行。这是活的。从下面一层一层起来，到上面就混元了。混元再从上往下走也可以啊。这是纲和目的区别。上面一个纲，提着下面一个眼一个眼的网。每个眼都上纲这儿来，纲往下向每个眼捋下去，也能顺下去。用纲别人不接受，你就用目（眼），从纲那儿向下捋下来就行了嘛。混元就是非常灵活，它是动的，不是一定怎么怎么着。同学们明白了实质，便能左右逢源。你非要抠死门，那就麻烦了。之所以讲智能气功还跟同学们讲这么多知识，就是让大家要会活。大家也不要从另外的方面去理解我的话：“庞老师讲让我们去搞经络。”应该知道那是不对的，最简单、最直接的还是混元本身，直接的混元是最好的东西。一个是本——根本的、正常的东西；一个是变的东西。你把变法、权法当作常法就不对了。我们既要立足于根本的混元气，又要懂得这些东西。
以意领气发放外气有些弊病。过去为什么搞外气治病一天仅治几个，不能多治？一个是伤丹田气，丹田气用多了伤身体。再就是你为病人往外排病气，你可能不知不觉地收进一些病气来，须花时间及时排出去。要解决这些问题，首先要保证练功。尤其你给病人发气时，要心平气和。你越安静、精力越集中，消耗气越少，效果越好；你当时越急躁、越紧张，气越不好调，效果越差而且还费力气。你要学会通过治病来练功。平时要保证多练功，最少要保证消耗的气和练的气平衡，这样才不至于损坏你的功夫。如果你消耗得多，练得少，收支不平衡，身体就会受影响。我以前练功的体会是：能保证练四个钟头，用一个钟头发放外气，就能保持平衡，否则就不能保持平衡。
以前曾经有一段（70年代初期）我拚命地练功，那时搞外气治病时间不长，文化大革命把练气功的当成牛鬼蛇神。1969年后，我偷偷地给人发放外气治病。那时我的气色也不好，看身体也不是很壮，正当身强力壮时，那么拼命地练功夫，可身体就是不壮实。老师就问我：“鹤鸣你干什么坏事了？”我说：“没有。”“为什么不长功夫？”我说：“我也不知道。”“你一天都干些什么？”过去当学生的是不允许欺骗老师的，徒弟要是欺骗老师，老师就可以把徒弟除掉。俗话说：“师徒如父子。”其实师徒之间的关系比父子之间的关系还要特殊。我就告诉老师我一天什么时候干些什么，一个礼拜都干些什么，一个月 （拿上个月为例）都干些什么。老师一听，说：“噢，知道了！你现在就敢这么拚命治病，你不要命了！唉，还好，你这孩子有那么个菩萨心肠。”白衣战士的天职就是救死扶伤嘛。我那时是医生，学气功就是想给人治病去。老师说：“你这样恐怕不行。”后来摸索出一条规律：练四个钟头功治一个钟头病不亏本，再多就亏本了。练四个钟头功治半个钟头病就攒点气，功夫还往上长。所以过去练气功不达到一定水平是不允许发放外气治病的，发气治病跟跑丹一样。这是传统气功练功和治病的一个不可解的矛盾。过去必须练到结了天元大丹，气可以源源不断了，再去治病。修道家功修完了地仙，修天仙时才允许出去办好事。以前在山里不染红尘练功夫，有了功夫，里边固住本了，气可以源源不断了，再到世上去“巧渡有缘人”。他也不都渡，他看你的气不错，比较敏感，就给你治治。半身不遂的，摸一摸就能站起来——好了。他光挑敏感的，敏感的算有缘。不敏感的，一看气很混浊、很凝滞，他就不治。所以他治病是治一个好一个——他挑哇！
实际上现在搞气功治病的绝大部分都不是用的丹田气，都在或多或少地用混元气。那我为什么还讲排病气呢？因为有些气功师虽然不自觉用了混元气，可他自已还非得走这个形式，调丹田气，补哇泻哇，往回收哇，时间一长，真影响自己了。所以我们要懂得排病气。用排病气的办法练功、治病行不行？也行。为什么康复班不用这个办法？康复班中病多种多样，而这些方法运用意识不够。当然，有气功基础的人，会运用意识了，用排病气法来治病也行。
排病气关键是用意念。可以用水泡一泡，洗一洗，用意念把病气排到水里边去。也可以把病气排到花草树木、土地等物体里边。身上有病气了，使劲一拍桌子，意念打进去，就把病的信息排出去了。自己感觉到病的信息了，把那病气拿到手里，意念狠一点，手一拍，“啪——”放到物体里边去。但是这么做容易给人以神秘感。“我给你把病拿走了，还难受吗？”“不难受了。”“把病放到哪儿呢？”“放到这里边吧。”以前有这种情况。不这么排呢？可以用练功的方法。书上有“摸鱼”的办法，得用意念跟地皮连着，意念把病气放出去。
（如发现有错别字请留言指正，感恩！）
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