大同镇与山西镇长城结点，丫角山长城环线穿越
人的一生，需要有面对困难的勇气，更要有度过困难的智慧；
有些苦痛必然会经历，有些事情当然也会过去；
但有些路，没有捷径，因为，风雨会来，疲惫会来，黑夜会来，所有你没经历过的都会来。
比如，长城。
丫角山是大同镇与山西镇交界，为明长城的重要交汇点，像箭扣长城的北京结一样，内外长城在此再次交汇，我们叫它山西结。
此处筑有三道边墙：一路是将军会堡西至丫角山的十里边墙；一路向西沿清水河县、偏关县界抵黄河老牛湾；一路向南进入偏关县境内，由老营而去外三关。
完全处于清水河县所辖境内的这三道边墙，是明长城主体在内蒙古境内的唯一部分。
想去山西结的心情很久了，但终未能如愿。这个五一小假期终于启程，只为丫角山，只为山西结。
第一日：丫角山长城环线穿越。
康熙三十六年（公元1698年），和硕恪靖公主赐嫁于喀尔喀蒙古土谢图部，丈夫是察珲多尔济汗的孙子敦多布多尔济。那时候，漠北草原并不太平，或许是康熙皇帝不愿爱女走得太远，在和硕恪靖公主出嫁之初就赐住归化城，因为有葛尔丹的势力捣乱，和硕恪靖公主暂住在了清水河。这一暂住，差不多就是9年。康熙四十五年（公元1707年）前后，和硕恪靖公主由清水河搬迁到归化城居住。在清水河，和硕恪靖公主怜悯口里逃难来的百姓，请旨开种草地四万八千三百七十亩。得到恩惠的百姓为了纪念四公主，立了一块颂扬“四公主千岁千千岁”的功德碑。
村边的小路进山，不远就是村后的清泉寺，寺庙现存清碑四块及戏台一座，据资料记载，清泉寺原名“五圣祠”，始建年代无考，文革期间被毁，后当小学校使用，现在残存的戏台已修复，学校已废弃。
遥想曾经建庙的信仰早已荡然无存，被文化摧残后的荒芜只剩下悲哀可寻。
离开寺庙向上爬升，没多久就能看到丫角山界墩。
丫角山界墩是大同镇与山西镇的交界标志墩，明代修筑时属于山西省平鲁县与偏关县之间的丫角山上，隶属大同镇井坪路，今属内蒙古呼和浩特市清水河县北堡乡口子上村。
这是一段历经岁月的洗礼变得残破而荒芜的长城，这是未经后人的拆毁修整雕琢的长城，行走在其中，抚摸这些残破的城墙，更能体会几百年前它们雄壮的气势，更能感受它们所见证的那些金戈铁马的历史烟尘。恍惚间，我的眼前呈现出的是几百年前的烽火硝烟，成千上万的士兵抛家弃子在这了无生机的地方守护国家的安全。
行走途中，大片黑云压境，风暴刮起，瞬间风力达到5-6级。而我们的脚步已经达到远离村庄早已废弃的柏杨岭旧堡了，这里也是这一日行走的最高峰。
登上堡墙最高点，可以清楚的看到丫角山长城的走向。长城从口子上村东边的泉子河分成两条，一条往北堡方向，一条沿着口子上东山翻下到口子上村。
到口子上关口长城又一分为二，一条沿着口子上村东河岸往南有一千多米，然后奔西南方向。一条是沿着口子上村古村落往西山而上，到达柏杨岭山顶以后再分开，一条向南和口子上村东面的长城相交以后，蜿蜒曲折，由南向东经山西北部地区奔太行山，沿太行山山脉向北过暴雨顶至箭扣九眼楼再到北京结，此为南线长城，一条从柏羊岭往北继续往西走，奔野羊洼、鸿门口、水泉营堡往西一直到嘉峪关。
过柏杨岭有五座墩台，其中有一座砖砌敌楼，当地称九窑十八洞。此楼为回廊结构，东、西、北面墙上各有四个箭窗，虽已破烂不堪，但还是顽强伫立在柏杨岭的疆土上。
狂风呼啸而过，蓦然回首，黑压压的乌云笼罩着山顶的墩台，好像一位巨人在那里一站就是几百年，一种落寞孤寂的悲凉之感在心头萦绕。在边墙上，众多的人只是匆匆而过，只有这些墩台静静的在守望着这片疆土。
时间的流逝，在历史的洪流中，大漠，烽烟，城墙，号角，都已成为这里的忆忆，风沙最终给它们划上了历史性的句号，在一片苍凉的背后，唯有一声叹息。
李白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”
每每站在长城内外，总是觉得它上面承载了太多东西，金戈铁马远去，斯人空余遗梦，壮志未酬，峥嵘尚在。
看过的那些沧桑，曾有过的繁荣，让我明白什么是人生的真谛……
自驾车路线：从北京出发，一路向西走京昆高速——张石高速——荣乌高速——209国道——304省道，抵达清水河县口子上村。
如果只为摄影，柏杨岭旧堡与九窑十八洞是此段长城的精华，可以将车开上离墙城不远的地方，但是路况一般，最好是越野车。
此次穿越数据，略有小强度：