驼山石窟的微笑时光
石窟，就像一种寄托，似乎用尽了开凿者的全部虔诚，那是一种信仰，也是对美的追求。我喜欢看石窟，寻找那些带有时光印记的线条，发现一个个精彩的飞天和佛像，犹如一场探秘，当置身于那些不可思议的洞穴之中，被岩壁上的精彩打动时，也完成了一次次与先人的时空交谈。
说不清楚这份情感算不算怀旧，我热爱传统文化的美好与传承。每当感觉社会浮躁，生活麻木的时候，去看看大自然中不同的世界或者那些轮回中过往的痕迹。或许真的像纪伯伦说的那样，我们真的走得太远，已经忘了我们为什么而出发。既然有时候我们到不了终点，那就回到最初的原点，寻找最初最真实的世界。
驼山石窟雕刻历史悠久，最早的诞生于北朝后期的北周，晚一些的雕刻于中唐，汇集了南北朝时期的北周、隋、唐三个时代，展示了不同时期的艺术特点和风格。
驼山石窟现存五个窟和摩崖石刻一处，因其地理位置和云门山相比较为偏僻，交通也不方便，在那个被文化洗礼的年代，当地乡民的着力守护，驼山石窟并没有像云门山那样遭遇灭顶之灾，这不能不说是天赐的一份幸运。
半山俯瞰新修的龙兴寺
“驼山”二字，系明成化二十年进士，官至吏部尚书的山西乐平（今昔阳）人乔宇所题。
第一窟为唐代所凿，方形平顶，正面为一佛二弟子、二菩萨，另有二菩萨、二力士分别列于左右侧壁。侧壁另凿有小佛龛若干，整体感觉有些混乱。
第二窟为隋代造像，正面刻一佛二胁侍菩萨，旁壁上刻有千佛像和供养人像，门边两位力士，手执兵器，怒目圆睁，极富威慑色彩。
隋代自成立至灭亡只有短短37年，在历史长河中不过只是短短的一瞬，又夹在北朝与唐朝两个佛教造像的高峰期之间，在这个为时不长的过渡期中，隋代也涌现了一些精品力作，留存至今实属不易。
第三窟为一佛二菩萨和旁壁上的千佛像，主尊那尊阿弥陀佛，面容丰满，手施无畏与愿印，是我国东部地区最大的石窟造像。
第四窟为唐代造像，规模中等，主像为一佛二弟子、二菩萨、二力士，均损坏严重。
第五窟规模很小，主像为一佛二菩萨，左右两壁凿有小佛龛若干，现损坏严重。
你就在我的面前，我看到你的笑脸，
身体在这里，灵魂在穿越，仿佛不经意间掀开了时间的面纱，窥见了遥远的过去，
古老的时空中，我早已与你相遇。