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【禅】 西湖南山造像

寻古迹的莲莲 古迹探秘 2022-03-18

寻古迹的莲莲

走长城 寻古迹  

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我问佛:世间为何有那么多遗憾? 

佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会到快乐。 
我问佛: 如何让人们的心不再感到孤单? 
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,

多数人带着这种残缺度过一生。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,

却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,

和有情人,做快乐事,别问是劫还是缘…… 

——仓央嘉措 问佛



用仓央嘉措的诗作为题记,只是觉得:

我们漫长的一生,本就是一场旅行。

玛蒂尔达问:人生是不是只有童年才如此痛苦?

莱昂说:不是的,一直如此。

这是电影《这个杀手不太冷》中的一句台词。

我一直认为这是最为悲伤的一句台词,

那个小女孩把生活看的太透彻,

而老杀手给了生活一个更为沉重的绝望。

从懵懂到懂得,是一条很长的路;

从不舍到舍得,也是一条很长的路;

从生到死,从离别到忘记,是一条更长的路。

然而,最长的旅行,是生活,

因为这条路,没有终点。



言归正传——

说了一些题外话,今天这篇访古文章,也和佛有关。

说到佛,我首先想起石窟造像,你呢?

就江南地区石窟造像而言,

飞来峰可谓是神一般的存在,

然,面对着名气重压之下的朝拜者,

莲莲把视角投向小众景点——

西湖南山造像,你是否听过?



国保名录中“西湖南山造像”包含三个部分,即烟霞洞、慈云岭造像以及天龙寺造像。说到杭州的石窟造像,不得不从杭州的历史开始说起。

 

从史料得知,杭州乃华夏文明的发祥地之一。早在八千多年前,就有人类在此繁衍生息。距今五千多年前的良渚文化被史界称为人类文明的曙光,也是即将申遗的项目之一。杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两个朝代的建都地,是我国七大古都之一。这个城市,被13世纪意大利旅行家马可·波罗赞叹为“世界上最美丽华贵之城”。

 

世人皆知西湖美,而历史上对西湖影响最大的,是杭州发展史上极其显赫的吴越国和南宋时期,西湖的全面开发和基本定型正是在此两朝。

 

追溯西湖乃至整个杭州的历史,最值得一提的要从五代十国说起,吴越国(907—960年)以杭州为都城,促进与沿海各地的交通发展,与日本、朝鲜等国进行通商贸易。由于西湖的地质原因,淤泥堆积速度快,西湖疏淤成了日常维护工作,因此吴越国王钱镠于宝正二年置撩湖兵千人,芟草浚泉,确保了西湖水体的存在。

 

杭州辉煌的佛教历史也是从吴越国开始的,吴越国历代国王崇信佛教,在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟造像,创建了诸多名刹、佛塔、经幢和摩崖龛像,杭州作为政治中心自然也成了统治阶级弘扬佛教的中心,曾有“东南佛国”之美誉。



吴越国王大兴佛教,和前朝统治者对佛教的态度一样,这对巩固其统治起到了一定的作用。佛教寺院的隆兴,也带来了佛教造像的蓬勃发展,致使杭州佛教造像经历了五代、北宋、南宋,到元代出现高潮,明代逐渐衰落。

 

隋唐以来,中国的政治中心在中原地带,佛教也随着政治的稳固而繁荣发展。唐代佛教寺院的超高社会地位和极度繁荣,大大影响了国家赋税收入和地主阶层的经济利益,使得寺院、皇室和地主之间发生了激烈矛盾,以至于唐武宗会昌五年(845年)爆发了“灭佛”运动,佛教遭受了重创。到五代十国时期,战乱频现,北方政治动荡,社会经济恶化,凿窟造像的盛况已渐萧条。相反,在南方如南唐、吴越、前后蜀,反而佛教艺术出现了空前的发展态势,原本就有“南朝四百八十寺”佛教基础的江南一带,到五代两宋时期,佛教中的禅宗思想很快流行起来,这在江南地区尤以杭州的佛教造像中得到了体现。



五代时期,受到挫折的僧侣们思想消沉,面壁坐禅,逐渐有了“顿悟成道”的禅宗思想,而这也正符合他们的心理需求。在题材方面,罗汉的造像开始流行,烟霞洞罗汉造像就是最有代表性的五代罗汉造像所在地。


 

烟霞洞是西湖乃至杭州最古老的洞府之一,传说,五代后晋开运元年,有个名叫弥洪的和尚结庵洞口,遇神人指点,发现洞内石壁上有石刻罗汉6尊。他去世后,托梦给吴越国王,国王应梦又补刻了10尊,于是便有了16罗汉。



烟霞洞洞内现存有五代罗汉,宋代观音以及1979年补塑的个时期的石刻造像其中五代的罗汉群像被学术界公认为是现存最早的十六罗汉造像。



洞内最为出彩的当属洞口左右对称的观音和大势至两尊立像,她们姿态静雅,容相端庄,浓缩了宋代石刻造像艺术的精华,江南最美观音,他们当之无愧。


 

慈云岭造像作为西湖南山造像的第二组成部分,其规模是杭州现存最大的一处五代造像,但精美程度与保存现状与烟霞洞相比较要略逊一筹。后晋天福七年(公元942年),吴越国王钱弘佐建资延寺,并开凿造像于寺后崖壁,共有弥陀龛、地藏龛两龛。如今寺为重建,造像后补与风化严重。



西湖南山造像之三的天龙寺造像是吴越国王钱弘俶在建天龙寺时开凿的。造像现存三龛,西龛为无量佛(即阿弥陀佛),全伽趺坐式。



东龛是水月观音,其发髻高耸,文静多姿的神态,融入在静谧的古寺中,更有禅悟的感觉,可惜轮廓尚在,神韵只在想象中。



无量佛不远处即主龛,七尊造像,中为弥勒佛,两侧有无著和世亲,其外是法花林菩萨和大妙相菩萨,再外是力士像。


 

造像与一点小小的历史故事讲完了,

就到这里吧,你还满意吗?你是否向往呢?
当你不再想听故事的时候,

我想也就是结束的时候了。

写在最后,我相信,

人性的温暖一定是伴随着灵魂而来。

传说灵魂的重量有21克,

21克里,如果多一些温暖的分量,

人生是不是会显得更有质量?

把温暖给你—— 

温暖是付出,是给周围,是给自己,

有时候一觉醒来一切都有了新的开始,

有时候一觉醒来一切都还是停滞不前,

但那又怎样,用心去呼吸,

总会感受到不一样的变化。

带着梦想,前行吧!

无论你情怀万丈,无论你无所事事,

最后,我们都会和岁月一样,缄默不语。

自认为笨拙的我始终坚信——

能够看得见的辛苦都不叫辛苦, 

完美无缺的爱情也不叫爱情,

当我们对任何事物都可以平静的去对待时,

也许才是我们最好的开始。

让时光,讲故事给我们听……


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