问世间情为何物——访元好问墓

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问世间情是何物，直教生死相许。

这千百年来流传的凄婉词句几乎人尽皆知，可这凄美的绝句出自哪里呢？

上图为网图

1205年，年仅16岁的才子元好问，独自一人赴山西并州参加科举考试。

在途中遇到一个捕雁者说，“今天捕杀了一只雁，另一只逃脱的雁悲鸣不止，然后投地而死”。

少年听后悲从中来，眼泪情不自禁的流出。于是他从猎人手里买回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河边上，悲愤之情化作这首《摸鱼儿雁丘词》。

“问世间情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑！

欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！”……

这首咏物词，表面上写忠贞不渝的大雁形象，其实是借物抒情，谱写一曲哀婉缠绵的爱情悲歌，成为后世咏叹爱情的千古绝唱。

初春乍暖还寒的午后，与友人驱车前往位于忻州市南不到十公里的元好问墓，高高的围墙内松柏掩映，墓园门上刻有“元墓”二字，为清代忻州知府汪本直所书。墓园内残存着石刻：石虎、石羊、石人相对排列，墓冢从北至南依次排列有元好问曾祖父元春、祖父元明善、父亲元德明、叔父元恪、元好问及其长子元怃、长孙元若祖。墓前有享堂，内壁嵌有清乾隆五十九年，忻州知府汪本直所作“遗山墓图”及“元遗山先生世系略”。

元好问，字裕之，号遗山，出生于贵族世家，祖上可以追溯到魏晋时期，他是北魏鲜卑族拓跋氏的后裔，著名政治家孝文帝的后人。

孝文帝后来迁都洛阳，进行汉化改革，以汉语代替鲜卑语，以汉服代替鲜卑服，一切的一切还觉得不够彻底，于是直接把姓氏拓跋改成了“元”。

孝文帝的改革，对中国北方的历史产生了深远的影响，增进了民族间的融合，为隋唐的经济繁荣和文化昌盛奠定了基础。

在唐代，元好问先祖里出了一个大文学家元结，其代表作《大唐中兴颂》和《舂陵行》等，深得诗圣杜甫的赏识。元好问的父亲元德明同样才诗过人，可惜屡试不中，心灰意冷后便放浪山水间，以诗酒自娱。

到了元好问，元好问生活在金朝后期、元朝前期，在金朝先后做过县令、尚书省左司员外郎等官，金朝灭亡后，他怀念旧朝，拒绝在元朝做官，于是埋头于著述。

中年时期的元好问，亲历蒙古族对金朝的进攻，生活不定。也正由于这样的生活环境，使他看到了战争带来的土地荒芜、百姓流离的景象，因而写下了许多直接反映当时社会现实的诗篇，被后世誉为可与杜甫相齐并论的现实主义诗人。除诗歌外，他的散文也继承了唐宋古文的遗风，具有强烈的现实主义精神。

古树掩映下的另一个小院子便是“野史亭”，这是民国十三年，根据元好问曾经居住的“野史屋”修筑的，匾额“野史亭”三字为徐继畲所书，亭内正壁有元好问画像石刻。

西风、铁马、胡茄，使元好问稚嫩的身心，过早的绽放出光芒四射的才华。然而，他多舛的命运还未来得及临风昂扬，几缕腥风血雨便匆匆闯进他愤懑的眼眶。昔日丰衣足食的家园，在烈烈的蹄音中凄楚的凝固成羁旅天涯的凄惶。

忧忧之中，元好问选择了锋芒内敛，左手牵着宦海浮沉的惆怅，右手携着国破家亡的断肠，怀中揣着对汉字活蹦乱跳的志向，独自徙步在迷茫的思绪里，将无处安身的悲伤，仰天豪饮仰天高唱。

金朝覆灭已不可阻挡，令元好问最割舍不下的，便是“国可亡，而史不可灭”，流亡的生活里，他暗自记录着金史的研究工作，为后世留下了一部金朝历史，使这段文明不致于湮没在岁月的尘埃里。历经二十余年的努力，元好问皓首穷经，终于完成了《中州集》和《壬辰杂编》等数部宏篇巨著，其中《中州集》意在“以诗存史”，开创了我国历史上断代诗史的新体例。

1257年，命运多舛的一代文豪元好问溘然而逝，享年68岁。巨星陨落，天空失色，大地同悲。元好问一生最最看重的还是那些诗歌，弥留之际，他嘱咐后人在其墓碑上只题七个字：“诗人元好问之墓”。

青松无言挺立，禽鸟啁啾声声，

厚厚的落叶覆盖着冬未早春的灰。

人生百年有几何？

念良辰美景，莫虚过……

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作者莲莲

一个酷爱历史酷爱古迹的80后妈妈，平时朝九晚五，业余寻古探幽。十多年的行走长城与探寻古迹，愿用文字记录岁月，行走在历史的尘埃里，浅吟低唱岁月的模样。