古塔给您讲历史——记陕西周至大秦寺塔

Original 寻古迹的莲莲古迹探秘 2022-03-18

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大秦遥可说，高处见秦川；

草木埋深谷，牛羊散晚田；

山平堪种麦，僧鲁不求禅；

北望长安市，高城远似烟。

一首苏轼的《大秦寺》，娓娓道出了古寺确实真正存在过历史烟云中的记忆。1061年11月，宋仁宗嘉祐六年，年仅24岁的苏轼被任命为大理评事签书凤翔府判官，这是他步入政治生涯的开端，也是其文学创作的一个重要起点。那时东坡先生见过的古寺风貌的真实样子，恐怕只有岁月老人家知道，但透过诗词，大秦寺所处的环境和千年多后的今天远离闹市、青山依旧、秦岭青翠的景象肯定是一致的。

如果我能把每座古塔都比喻成某种鸟儿，那么，位于陕西省西安市周至县的大秦寺塔，不是人尽皆知备受关注的小雁塔般的俏丽画眉，而是一只翱翔在崇山峻岭桀骜不驯的雄鹰。历史远去，王气不再，但这里曾经的悠悠深远故事和已消逝的景教遗迹，时光中沉淀的痕迹，仍然在古塔级级冲入云霄的血脉中流淌，千百年来，未曾改变。

口口相传的是，大秦寺是历史上基督教传入中国最早的寺院之一，但这里说的大秦，并不是遥远的始皇的秦国，这样的称呼也并非特指秦朝，而是历史上曾有一段时期，大秦这两个字，是对罗马地区的称呼，当罗马基督教传入中国内地，当时称为“景教”，因唐代时称罗马为大秦国，所以称该教为“大秦景教”，称此景教寺院为“大秦寺”，并将寺名延用至今。

千年后步入大秦寺遗址的土地，古寺早已不存，近年新建的院子简朴而低调，很少有人问津的样子。但追溯起大秦景教存在于中国200多年的历史，却也是盛极一时。

包容开放的大唐实行了对外包容开放的政策，随即很多基督教徒来到中国传教，唐太宗对该教的传入采取了宽容的宗教政策，并给予了礼遇和恩宠，颁诏准许阿罗本建寺传教。于是便有了长安、洛阳等地的景教寺，周至大秦寺便是此时所建。唐玄宗继位之后开始打击外来的教种，导致了大秦寺有关基督教徒的记载大多被毁灭，清嘉庆年间白莲教义军的转战，大秦寺彻底焚毁于兵火，唯有大秦寺古塔幸存至今。

大秦寺塔具有明显的宋塔风格，虽然沿用了大秦古寺的名字，但是透过历史的脉络可以推测古塔与景教没有任何关系，大秦塔只是古寺变迁的见证，古塔为七级八角楼阁式空心砖塔，四面皆有错落的券门，依山而建，造型古朴，略有倾斜，塔内有残造像一尊。

登上高岗俯瞰古塔，四野里安静的只有风声，临风怀古，悠然意远。秦岭北麓望终南，古塔寄托的是岁月悠悠下对信仰与希望的守候，面对着历史，古塔缅怀的是一千多年前唐人容纳百川的宏大胸怀，正是这份文化与文明的不朽光荣，才值得后人去细细品味与领悟，从而探寻出中华历史文化的斑驳灿烂。