大地艺术（A）

原创 2017-01-09 恐龙次元门市部次元门市部

语桐听艺术

重要作品

螺旋形防波堤——罗伯特·史密森

阿马里洛斜坡——罗伯特·史密森

南湾——————玛丽·米斯

太阳隧道————南希·霍尔特

双重否定————迈克尔·海泽

肖象古墓————迈克尔·海泽

城市——————迈克尔·海泽

闪电场—————沃尔特·德·玛丽亚

星轴——————查尔斯罗斯

罗丹火山口———詹姆斯·特瑞尔

石场雕塑————卡尔·安德烈

凯迪拉克牧场——蚂蚁农场

峡谷幕瀑————克里斯多和珍·克劳德

飞篱——————克里斯多和珍·克劳德

磨溪峡谷土方——赫伯特·拜尔

......

螺旋形防波堤

罗伯特·史密森 Robert Smithson

螺旋形防波堤，位于美国犹他州大盐湖边一个荒凉的沙滩上。因为这里的水是血红色，由耐盐性细菌和海藻形成，这被认为是原始海域的象征。从1970年四月开始，修建了三个月。进行这个项目时，使用了自动倾泻卡车和推土机，共挖掘了6650吨土壤和石头，并将它们堆在湖中，最后形成了逆时针螺旋形状的堤坝。

阿马里洛斜坡

罗伯特·史密森 Robert Smithson

南湾

玛丽·米斯 Mary Miss

炮台公园建立在纽约哈德逊河畔垃圾清理场上。南湾由一条码头和栈桥组成的散布小路，以及像王冠一样的望海台组成，整个景观就象防波堤，温柔地弯曲，折向岸边。岸边精心布置的大石块有东方美学的禅意，独具匠心的植物成为重要的设计元素。南湾是一个大地和水流、自然和城市、过去和现在逐渐融合的综合空间，营造了一个生态场。南湾被认为是当代最重要的艺术之一。

本期艺术家

① 罗伯特·史密森 Robert Smithson

史密森生于1938年，大地艺术创始人之一。

② 玛丽·米斯 Mary Miss

生于1944年，美国艺术家、设计师。

详细资料

罗伯特·史密森

Robert Smithson

生于1938年，大地艺术的创始人之一。罗伯特是一个十足的悲观者，认为工业文明带来了很多负面的结果，“冷冰冰的玻璃盒子……陈腐、空洞、冰冷”这一切主宰着城市生活。因此他希望能与大地对话并去寻找新的艺术创作方式。

大地作品《螺旋防波堤》堪称为罗伯特艺术生涯的代表作。1968年在美国组织了一个名为“大地作品”的展览，其后开始大型的户外艺术创造活动。后来他进一步从大地艺术中发觉了协调生态与社会之间矛盾的功能，因而，对这一事业愈加乐此不疲，他曾写道：“整个国家有许许多多的矿场、采石场和被污染的湖泊河流。解决肆意破坏环境问题的办法，应是‘大地艺术’意义上的陆地和河流的循环利用。”不幸的是1973 年罗伯特·史密森在进行创作时，坐飞机考察地形，因飞机失事而遇难，年仅35岁。

螺旋防波堤占地十英亩，螺旋中心离岸边46米，长度450多米，宽4.6米。

防波堤被水覆盖了三十余年之后再度浮现于大盐湖上。浸泡了数十年的黑色玄武岩已被白色的盐层覆盖；虽然形状仍在，但外貌已大不相同了。

螺旋形山丘。

阿马里洛斜坡。

罗伯特·史密森认为，艺术不应该被放置在某个场所中，它应该就是某个场所本身。他的大地艺术给了景观一个崭新的理解。罗伯特·史密森不是极简主义者，但他用极简主义的语言……清晰的地理形式，工业的结构，客观的表现…….作为阐述问题的方式。

他一直在尝试释放艺术的内容，不拘束于艺术的形式。尝试更多材料，更多尺度，更多场所。在罗伯特创作的初期，他表现了他对于金属与矿物的喜爱。在他后期风格的发展过程中更显示出他对螺旋形和镜子的喜爱。

出于对旅行矿物与流浪的热爱，罗伯特从1968年起，开始了一系列的旅行，然后利用旅途中采集来的岩石和泥土创作了一系列雕塑作品，命名为“地点/非地点”。用极简主义的容器与各种类型的地图盛装着泥土与岩石，这一系列作品有二十多件。

从精神层面说，罗伯特想表达的是装置作品中的“虚拟地点”与真实世界中的“真实地点”两者间的相互矛盾——标示在作品里的地图标记(室内虚拟地点)虽然可以明确标示出土石标本的所在(户外真实地点),但两者却是不相等的。因为前者是人们用来沟通的通用“符号”,而后者却是人们必须亲自到达的真实“地点”。

在真正进行大地艺术的创作之前，罗伯特·史密森进行了许多其他形式的现代艺术创作。他不拘束于任何一种形式的艺术。他从绘画开始，创作了雕塑，摄影，短片，文字，直到大地艺术。

玛丽·米斯

Mary Miss

生于1944年，美国艺术家和设计师，主要兴趣是公共领域。她打破了雕塑、建筑、景观设计、装置艺术、摄影和绘画的界限。她与科学家，历史学家，设计师和公共管理者合作，致力于吸引公众解读他们的周围环境。她的努力使艺术的整个意义被赋予了新的含义。

大地艺术 (Earth Art)

又名地景艺术 (Land Art) 或大地作品 (Earth works)，美国60年代末，欧洲70年代初。指在自然风景中，或有关自然环境，并与大地产生关系的作品。大地艺术家从风景及大自然中吸取灵感，并与之形成一种对话关系。

从极限艺术里终止装饰的传统这一观念分出来，他们又衔接非艺术及反造型，而在当代艺术里大行其道。他们反对市场经济制，也不愿沦为画廊、美术馆下的附庸角色，在他们认为这些都是人为的制度，会因官僚而僵化，在此制度之外，其他的可能性及发展会受到限制，唯有迎向自然才是生生不息的。于是他们走进自然，并唤起生态及地理环境的意识，又重新再去发掘古老文化的传统，也因此，他们又很快地与极限艺术那种重视工业的高度技术作风划开界线。他们为了重回自然界，吸取其神秘的天然养分，他们试图重新建立起19世纪风景画作的浪漫传统。

地景艺术在某个特定景观里，实现其理想，但与观念艺术大不同的是: 后者只停留在计划层次，而前者则需克服执行该计划时所面临的种种问题。地景艺术重视自然原貌，因此，对其所执行作品地点的改观都减至较少的层面，他们亦希望唤起人们对所处环境的重新认识。一般而言，他们选择的地点是人们较不常涉足之处，如高山、沙漠、大海等。地景艺术因其属性而会产生许多短暂性的作品，而最终得依靠照片或录影方式去纪录，这种现象也突显出，经由作品在风景中的符号之揭示，而与大自然产生共生之态度的特性。有些艺术家也同时在思考于大环境中，有关艺术功能的问题，例如R. Morris所质疑有关在工业使用过后的土壤改良问题，是必须经由公众力量去执行的。有些地景作品施展其巨大的尺寸，以取得一种塑造大地的气势，甚至天地的企图。

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