最是多情神女峰
巫山神女峰
——世间最多情的石头
又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，位于著名的长江三峡风景区内。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
巫山神女峰，是古老中国最多情的一块石头，神秘东方最多梦的一块石头。在文人墨客的笔下，巫山神女是充满神秘的美的精灵，是豪情奔放的爱的化身。飘逸在巫山云雨中的巫山神女，让文人们有了无穷的想象空间。
一、宋玉在《高唐赋》《神女赋》中虚构了一个楚王与神女幽会的故事，《高唐赋》写了一个楚怀王梦中和神女相会的故事，《神女赋》则写了一个楚襄王梦中追求神女却被神女拒绝的故事。
二、神女瑶姬下凡助禹治水的传说，在中国古代神话中，神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。
三、峰侧确实有一石耸立，形如少女。
高唐赋（作者：宋玉）
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”
水调歌头 游泳（作者：毛泽东）
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫!
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
神女峰（作者：舒婷）
在向你挥舞的各色手帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
为眺望远天的杳鹤
错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
离思（作者：元稹）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
古风 其五十八（唐·李白）
我到巫山渚，寻古登阳台。
天空綵云灭，地远清风来。
神女去已久，襄王安在哉。
荒淫竟沦替，樵牧徒悲哀。
九日（作者：李群玉）
年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。
半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。
行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。
丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。
巫山高（作者：于濆）
何山无朝云，彼云亦悠扬。
何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
宋玉恃才者，凭云构高唐。
自重文赋名，荒淫归楚襄。
峨峨十二峰，永作妖鬼乡。
有所嗟二首 之一（作者：刘禹锡）
庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。
巫山神女庙（作者：刘禹锡）
巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。
晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。
星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
有感（作者：李商隐）
非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。
一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。
深宫（作者：李商隐）
金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。
狂飙不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓。
斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。
追和白舍人咏白牡丹（作者：徐夤）
蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。
裁分楚女朝云片，剪破姮娥夜月光。
雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。
千年伫望，眼中多少愁云，愿携得沧海长风，为伊吹散；
几许幽独，肩上一轮明月。安能借高山流水，诉我相思
（作者：谢青堂）
女儿心岂教人知，任花香云渺，空令骚人生想象；
宋玉笔还传讹久，对斗转星移，还劳我辈赋江流。
（作者：风中飞絮）
是沧江犹有未归舟，故立身高，欲瞻人远；
问亘古何舒无限恨，作潇潇雨，复渺渺云。
（作者：胡不归）
情未知始未知终，故玉立成峰，归舟望断；
天时作晴时作雨，唯妾心若石，沧海坐枯。
（作者：牛牛）
问潇湘谁是主人，神也王也，几千年仙踪缥缈，沧海归来余艳说；
笑过往吾原行客，醉乎醒乎？七二峰云雨苍茫，扁舟而去载歌吟。
（作者：不党不孤）
襟抱别开，遥见烟霞接气度；
女儿各态，恍如天府宴神仙。
（作者：鸿运当头）
石本神奇，得赋颂诗题，巫山偏惹痴情客；
峰还依旧，逢朝云暮雨，俗世犹多说梦人。
（作者：牛老实）