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富人想跑?穷人想闹?精英为何纷纷移民

2016-08-19 热门要闻 热门要闻




为什么中国人有了钱,第一个想到的就是移民?今天送上两篇关于富人精英移民的文章。



富人想跑?穷人想闹?

  木虫/文


有数据显示,中国的富人正在大规模流失。根据年初彭博社的情报分析,仅仅2015年就有相当一万亿美元的资本从中国流到海外,是有史以来最大规模的资本外流。其中,仅仅12月份一个月就有1600亿美元的资金离开中国,这个数据超过2014年全年的总和,这对中国经济的影响是显而易见的。据统计,自1994年至2013年的二十年间,中国大陆约21.7万富豪先后移居海外,携带和非法外流资产高达15.11万亿美元,这虽然是比较保守的数字,但是已经相当于2014年GDP的23%。


中国富人在国外天价购买豪宅已经不是什么秘密。搜索百度就会发现诸如以下的文字,《中国买家抢滩加拿大高端房产,投资千万购豪宅》,《中国投资者抢购英国房产造成英国买房难》、《中国买家千万美元购买加州豪宅送给在美留学之子》、《27岁中国男子砸1.4亿买下悉尼地标性豪宅》,等等。最近又爆出《中国留学生1.5亿买温哥华豪宅》的新闻……


为什么中国人有了钱,第一个想到的就是移民?为什么那么多富人纷纷向往美国、加拿大?为什么那么多高官以及他们的家眷喜欢到外国安度晚年?当然,能够自由地移民,来去无碍,这本身也是社会的文明和进步。但是,我们为什么不能留住这些富人和资本呢?我们还存在着那些不足和缺陷,还有那些令人不甚满意的地方?


如果一个国家能够让富人有安全感,也能够让穷人有安全感;如果一个国家的富人生于斯而死于斯,始终不离不弃;如果一个国家的穷人为自己的祖国深感自豪,因为他的基本生活保障的很到位;如果一个国家能够吸引外国富人前来投资、经营、定居;如果一个国家还能够吸引国外穷人不惜代价前来淘金、工作和生活。那么,我认为,这个国家即使不是天堂,也已经距离天堂不远了!


一个国家由富人、穷人、中产阶层组成。国家也可以分为三种:一种是富人喜欢的国家;一种是穷人喜欢的国家;一种是富人和穷人都喜欢的国家。富人不等于坏人,财产不等于罪恶。穷人更不等于坏人,贫穷不等于无能和懒惰。只有攫取财富的手段不正当时,才会产生坏人,比如贪官污吏、不法商人。只有违反国家法律,才可以称得上犯罪。因此,任何仇视富人,鄙视穷人的言行都值得警惕。


一个文明之国必然法制健全。在法律面前人人平等,不枉不纵。没有任何人、任何权力、任何组织,任何理由可以超越法律之上。没有违法不受追究,法无明文规定即是允许。任何法律不得赋予任何人超越法律的权力。也许,有的人会感到巨大委屈,但这种委屈换来的是富人和穷人、国人和国外来人的巨大安全感!


一个文明之国必然遵循公平原则。市场经济的最大特点就是公平竞争。凡是能够运用不正当手段攫取财富的社会都是危险的。凡是不公开、不公正、不透明的社会竞争,都不是文明、进步的。凡是弱肉强食、欺压、掠夺、侵害他人基本权利的社会都是野蛮的。一个文明之国必然尊重财富和人的基本权利。文明就是富人和穷人都有足够的安全感。一个能够保护富人的社会,才能够保护穷人。一个能够保护穷人的国家,才能够保护富人。相反,一个不能保护富人的国家,最终也不能保护穷人。一个不能保护穷人的国家,最终,也不能保护富人,这是一把残忍无情的双刃剑。


富人和穷人不是敌人,更不是天然的敌人。富人是穷人的榜样,穷人是富人的救助对象。一个社会拥有大量的、充满爱心的富人,是一个充满希望的社会。一个社会拥有不甘于贫困、渴望致富的穷人,必定是一个生机勃勃的社会。一个国家放纵富人掠夺穷人的时候,其实,富人也处于一种危险之中了!相反,一个国家放纵穷人洗劫富人的时候,穷人也岌岌可危了!因为,放纵你的人已经破坏了社会基本规则,最终,他要的是你们的尊严和人格!乃至你的生命!


富人和穷人和平共处才是文明社会。任何挑逗穷人剥夺富人,富人掠夺穷人的思想都是阴险的。最终,会毁灭社会文明,甚至导致民族衰亡。穷人反抗的是压迫和不公正,而不是富人;穷人抗拒的是掠夺和侮辱,而不是富人;穷人捍卫的是自身的权利,而不是对富人的攻击。一个国家对富人最好的保护是公正,对穷人最好的保护也是公正。这个公正不是任何人和任何组织施舍的,而是任何人和任何组织都必须遵守的法制。法制一旦沦为大大小小的权力之枪棍,那么,最害怕的是富人,其次就是穷人。


精神上的富人更是国家、民族之巨大财富。一个文明的国度就像一个盛大的花园。那里百花齐放,百家争鸣,争奇斗艳。而花园的管理者只不过是浇水、锄草、喷药而已。他们守候着那些美丽的花儿,因为,他们深知那些花儿才是花园的主人。



社会精英为何纷纷移民

徐友渔/文(知名学者、中国社科院哲学研究所研究员) 

来源:《同舟共进》 


大约在最近10年,国内越来越多社会精英移居海外,成为媒体、政府和公众关注与讨论的话题。

 

初看起来,这是中国在卷入全球化浪潮之后产生的人员流动的自然现象。在中华人民共和国历史的前期,人员流出与流入水平接近于零;上世纪70年代末改革开放后,人员的流动(主要是外流)开始产生并且规模越来越大,但与世界上许多国家和地区相比并不引人注目。


只是在最近,这个问题才引起注意和谈论,事实上,主要原因还不在于流出的绝对数量,而在于增长的势头及其特殊含义。

 

与精英外流现象相映成趣的是,也有大量的海外精英流入内地寻求发展机会。最主要的有两部分人,一是早年留学国外,取得学位并在国外的大学、科研机构、公司或政府部门得到职位的中国公民,他们感到在自己工作的领域中,国内的发展机会似乎更多,或者,他们更喜欢自己熟悉的文化环境。


二是台湾、香港的企业家,他们看中了在大陆的获利机会或地方的优惠政策。据此,应该认识到,人员流动决不是单向,而是双向的。但一进一出,动机和目标却迥然不同。

 

上述两类人到大陆工作的动机是寻求机会和发展空间,无意变换自己的国籍或身份,而国内精英移居海外,大多是以取得外国国籍为目的。移居海外的精英中,不少人只是追求拿到一个外国身份,他们挣钱和交友仍旧在国内,这种现象非常值得玩味。


同样值得注意的是,与上世纪80年代移居海外的潮流不同,那时一些人千方百计想去外国,是因为那里生活条件比国内好,工作条件、发展机会优于国内。


而这次移民潮中,大量精英是国内的成功人士,早已享受优越的生活和较高的社会地位,他们去到国外,要么是甘居平淡、低调,要么是准备从头再来,重新开始一轮艰辛的打拼。

 

也就是说,国内精英移民海外,多半是有所牺牲,有的甚至作出了较大的牺牲。那么,他们到底图什么?原因何在?

 

据笔者的了解,精英们移民的主要动因是获得安全感,他们凭经验和遭遇认为,在自己生活的社会,不稳定的因素太多,未来是不确定的,自己的前途不是可以根据自己的行动和决断作出合理预期的。除了安全感以外,精英们移民还追求好的自然环境、对子女更好的教育,等等。

 

精英的知识、技能、资金是我们这个社会宝贵的、稀缺的资源,这些资源所代表的创新能力,所派生的就业岗位,所营造的向上竞争的氛围,都是可见的或不可见的财富,它们随着精英移民而流失,是明显的或潜在的损失。


在各级政府出台各种政策,竭尽全力争取外来资源在本地落户的情况下,本地资源却在流失,这是极其可惜、很不应当的。

 

但精英们为了安全感而想方设法规避风险无可厚非,英国哲学家霍布斯在其名著《利维坦》中说过,人们生活的主要目的是自我保全,所以,安全感对于人来说是第一位的。

 

在资金、技术、人才流失的背后,不可见的、更重要的失落是整个民族的信心。精英的移民具有示范作用,哪怕是对于没有条件移民的一般民众。很难设想,如果做不到全民具有凝聚力,对于未来充满信心,中国人民可以全心全意地建设自己的国家。

 

其实,精英移民不是孤立现象,而是一种更普遍现象的一部分。有人认为,中国的精英层属于广义的中产阶级,他们和欧洲资产阶级革命时期兴起的中产阶级一样,代表了一种新兴力量,在建构市民社会的过程中可起巨大的积极作用,对于建立法治、实行对于权力的制约、形成公平的自由竞争机制等方面可起正面作用。


但30年的历史进程表明,中国的所谓中产阶级或精英层与当下市场经济一样,带有较强的国情特色和扭曲性,他们与其说是制衡独断、垄断的权力的力量,不如说是更多地巴结、迎合权力,当然,他们这样做是为了自己的生存与获利。


如果说他们还有一些进步性的话,那就是他们对于法治的向往,因为他们毕竟希望在一套明晰的规则之下活动和生活。他们要求的不多——稳定性、可预见性而已。

 

精英移民的关键之处在于,他们希望具有另一种身份,将自己置于另一套法律系统之下,这套法律系统是否非常完美和公正暂且可以不管,但大致可以放心的是,这套法律系统是严格、清晰的,被任意解释和施行的可能性较小;是独立的,有权威的,不易受到当权者的干涉和侵害;出发点是保障个人的自由与权利,不是官员用来对付“刁民”的工具。


今日中国的移民精英相当务实,他们多半不会浅薄地崇洋媚外,以自己当了美国人、法国人或拿了绿卡在同胞面前炫耀,他们的底气在于随着身份转换而得到的保障。


这就相当于在一大群探险者中,虽然看起来大家的情况都差不多,但其中有的人是买了高额保险的,每个人的抗风险能力和自信心是不一样的。

 

问题是,在最原本的意义上,也就是从公民之所以为公民,政府之所以为政府,国家之所以为国家的道理上讲,精英们花大价钱在国外买保险,是必须的吗?

 

精英移民潮的兴起提示我们,把中国建设成一个法治社会是刻不容缓的任务。不论是精英还是普通人,都有权利生活在这样的社会中:守法的、有道德的公民不必担心自己的自由和权利被权力机关剥夺;在从事经营活动和其他任何正常活动时,不必对政府工作人员进行贿赂就可以顺利进行;在遇到麻烦时,可以指望廉洁奉公的警察或是独立审判的法院;人们向上流动的希望可以寄托在勤奋的工作上,而不必巴结上司或与当权者拉关系。

 

当我们考虑要把中国建设成为什么样的社会时,普遍的公平是根本的标准。大多数民众与精英同样重要,其实更为重要。


正义是信心最根本的源泉,只有正义的社会才值得生活于其中的人们热爱和留恋,对精英是如此,对任何人也是如此。


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