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冯学荣:徐锡麟的遗书+李秀成的口供

冯学荣 冯学荣奇谈研究所 2021-09-12

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1

 

清末时期浙江有个革命党,名叫光复会,其中有个首领名叫徐锡麟,他为了组织反清起义,竟然千辛万苦,混进安徽巡抚衙门当官,而且还当了安徽巡抚恩铭的得力助手。

 

你仔细想一想,干这事,那得需要多么高超的演技。


徐锡麟

 

1907年7月6日,徐锡麟在安庆发动起义,把自己的上司(安徽巡抚恩铭)杀了,并杀死其他许多清兵。

 

不过,由于其他同志配合不力、清兵弹压得力等原因,徐锡麟旋即事败,被捕,并于次日,被清政府处死。

 

以下,就是徐锡麟在临刑之前,亲笔写下的供词:


徐锡麟就义之前留影

 

我本革命党大首领,捐道员,到安庆,专为排满而来。做官本是假的,使人无可防备。满人虐我汉族,将近三百年矣。观其表面立宪,不过欲牢笼天下人心,实主中央集权,可以膨胀其专制力量。满人妄想立宪,所以使汉人不能革命。殊不知中国人的程度,急在独立。以我所想,满人立宪是万万做不到的;汉人革命,是人人做得到的。若以中央集权为立宪,越立宪得快,越革命得快。我只抱定革命宗旨,一旦乘时而起,杀尽害我中国的满人及助满为虐之汉奸,自然汉人强盛,再图立宪不迟。

 

我蓄志排满已十余年,今日始达目的。本拟杀恩铭后,再杀端方、铁良、良弼,为汉人复仇;乃竟于杀恩铭后,即被拿获,实难满意。恩铭想已击死,此外受伤各员,均系误伤。惟顾松系汉奸,他高呼会办谋反,所以将他杀死。赵廷玺他欲拿我,故我亦欲杀之,惜被逃脱。尔等言恩铭是好官,待我甚厚。诚然!但我既以排满为宗旨,即不问满人作官好坏。至于恩抚厚我,固属个人私恩;我杀恩铭,乃是排满公理。此举本拟缓图,因近日缉查革命党甚严,彼又当面敎我拘拿革命党首领,恐遭其害,故先为同党报仇,且要当着大众将他刺死。只要打死了他,此外文武百官,不怕不降顺我所主持之主义。然后直下南京,可以势如破竹。我从此可表正义于天下,此实我最得意之事。

 

尔等再三言我之密友二人,现已一并拿获,彼等均不肯供出姓名,将来不能与我大名永垂不朽,未免可惜。所论亦是;但此二人皆有学问,在日本均皆知名。以我所闻,在军械所内击死者,为陈伯平,此人实为我之好友。另一被获者,或系我好友马宗汉,向以别号称,并无真姓名。尔等所云已获得之黄福维,浙人,我不认识。至于众学生,程度太低,无一可用之人,均且不知情。你们杀我好了,将我心剖了,两手两足刴了,全身砍碎了均可,不要冤杀学生,是我诱逼他们的。革命党本多,在安庆实我一人,为排满事欲创革命军助我者,仅陈伯平与马宗汉两人,不可拖累无辜。我与孙文旨不合,他也不配使我行刺。我自知必死,可拿笔墨来,将我宗旨大要,亲书数语,使天下后世,皆知我名,不胜荣幸之至!


徐锡麟杀死的顶头上司安徽巡抚恩铭

 

徐锡麟的文字浅显易懂,我就不翻译了。

 

有意思的是这一句;“我与孙文旨不合,他也不配使我行刺”,这句话说明,虽然徐锡麟是革命党,但是,徐锡麟并不认同孙中山,他说孙中山不配指使他发动起义。

 

可见革命党人,其实也有互相看不起的现象。

 

尾声:徐锡麟死后,他的同党供出了徐锡麟的革命党同志秋瑾,7月14日,秋瑾在绍兴被捕,7月15日,秋瑾就义。



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2

 

当年,天京被曾国荃(曾国藩的弟弟)所率湘军攻破,太平天国忠王李秀成带领幼天王(洪天贵福)出逃,逃出城外之后,李秀成将自己所骑的好马让给幼天王,自己骑上劣马,后走散。

 

李秀成入山躲藏,因财物露眼、暴露身份而被捕。

 

同年8月7日,李秀成被曾国藩下令处死,年41岁。

 

以下各位读到的,是李秀成在狱中写给曾国藩的口供,原文是文言文,冯老湿译成现代中文。


李秀成想象图

 

李秀成口供

 

甲子年六月,天京陷落,我被捕了,关在清军的军牢里,承蒙诸位(指清军将帅)的恩德,中丞大人(指曾国荃)心胸广阔,给我吃得还好,那天老中堂(指曾国藩)驾到,对我进行了讯问,当时我将整个情况大概说了一下,但还是不够详细,所以我现在再费心思,下笔详细写一写。

 

天王(洪秀全)打江山登基做皇帝的事情,天王在世的时候曾经下过诏书,将一切公诸于众,说明了他的出身,以及为什么起义等等,可是由于天京被攻破,诏书失散了,我没有带在身上,但是我凭记忆,也能记得个大概,所以我现在写给老中堂(曾国藩)您看,我写这份自述的时候,是怀着一片虔诚之心,不会对您有半分的隐瞒。

 

首先我将天王的出身说清楚,天王原本在家中,有兄弟三人,其大哥名叫洪仁发,二哥名叫洪仁达,天王名叫洪秀全,天王和两个兄弟同父异母,天王的父亲叫什么名字,我不知道,天王的大哥和二哥是一个妈生的,而洪秀全则是另外一个妈生的,这些事实都是天王自己多次在“讲道理”的诏书里写下来、诏告天下的。

 

天王的大哥、二哥都在家中种田,而洪秀全则在家中读书,他和冯云山两个人是同窗书友,有一天,天王突然得了一场大病,说是丁酉年(1837 年)得的病,他昏迷了七天之后,还魂了,自从还魂之后,他就不说人话了,说的都是天话,凡是别人问他什么话,他都是以寥寥几个字作答,他开始劝世人信上帝、劝人行善,他说:世人信上帝的,可以保你消灾解难,不拜上帝的人,则必遭毒蛇猛虎咬伤,而且信上帝的人,不能信别的神,信别的神是有罪的,所以人们信了上帝之后,都不敢再信别的神。世上的凡人,都是怕死之辈,说不信上帝会遭毒蛇猛虎咬,谁不怕?所以很多人就信了。

 

天王是广东花县(今广州市花都区)人,从花县到广西浔州、桂平、武宣、象州、滕县、陆川、博白等等这些地方,都有几千里之遥,天王常常是隐居在深山,暗中传播拜上帝教,将毒蛇猛虎咬人,怎样消灾除病之类的道理,教给世人,于是一传十,十传百,百传千,千传万,传遍了广西好几个县,有信他的,也有不信他的,在那些几十户到一百户人家规模的村子里,有的村子有三五家信他,有的村子则有十家八家信他,也有一些读书人不信他。基本上信他的都是种地的穷苦人家,渐渐地,积少成多,就人多势众了。

 

在这些信徒当中,有一些人萌发了打江山、另立一国的想法,策划这个宏图大业的,是东王杨秀清、、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开、天官丞相秦日昌这六个核心人物。除了这六个人以外,其他人都不知道天王有打江山的大计,其他的追随者其实都是为了吃饭而追随天王的,这些都是实情。

 

要问这几个王的出身,请容我将他们一一道来。首先说说东王杨秀清,他是广西桂平县人,住在山上,那座山叫做平隘山,东王原本是依靠在山上耕种以及烧炭为生,他原本什么都不懂,可是自从他拜了上帝之后,他脑袋突然开窍了,好像突然间什么都懂了,这是不是天意所弄、要造就他来造反的?真是奇妙。正因为这个,天王最信任的就是东王,所以国家大事,都是依靠的他。在他的治理之下,倒也军令严整,赏罚分明。

 

西王萧朝贵,是广西武宣县卢陆人氏,他也是在家种田种山为生。天王将自己的妹妹嫁给他为妻,所以西王能得到天王的重用,西王勇敢刚强,每次打仗冲锋,他都是第一个冲上去的。

 

南王冯云山,此人在家乡原是一个读书人,这个人有才干,很聪明,在我前面所说的六个人之中,说要创立太平天国的,其实是南王的提议,在太平天国的前期,实际做事的,也是南王冯云山。

 

北王韦昌辉,他是广西桂平县金田村人氏,这个人平时在家中,经常出入当地的衙门办事,是监生出身,这个人脑袋很机灵,有急才,遇事能够灵活应变。

 

翼王石达开,是广西桂平县白沙人氏,这个人家中有钱,读书人出身,文武双全。

 

天官丞相秦日昌,也是广西桂平县白沙人氏 ,他平时在家中帮别人打零工,这个人并没有什么过人的才干,但是这个人忠勇、讲信义,所以天王重用他、信任他。

 

一开始到处宣传、叫人信拜上帝教的,主要是靠这六个人。当年我尚在家中的时候,根本不知道有“天王”这么个人,倒是每条村、每个地方,都知道有“洪先生”这么一个人而已。

 

附近这几个县的人,有许许多多的人都信了拜上帝教,天王当时之所以到处受人崇拜,正是因为这个原因。天王在广西传播拜上帝教的头几年,其实并没有闹出什么大事,可是自从道光廿七八年(公历1847-1848年)开始,广西到处闹土匪,扰乱城镇,于是广西各个地方都组织了团练,于是各个地方的团练和各地的拜上帝教就开始对立了起来,拜上帝教的信徒是一伙,团练是一伙,两派人马互相争斗,你打我,我打你,事情就是这样闹起来的,刚开始闹起来的时候,有的一整条村都是拜上帝教的信徒,有的一整条村都是团练,所以闹起纠纷来,就是一整村打一整村,所以各村都团结起来,各自为战。

 

道光三十年十月(公历1850年公历11月),金田、花洲、陆川、博白、白沙这几条村的拜上帝教信徒,约好了在同一天起义,这段时间的事情发展经过十分复杂,我其实也并不太清楚,这些人都是拜上帝教的狂热信徒,所以个个都深信组织,紧密跟随行动。

 

金田起义的时候,天王在花洲山人村的家中秘密躲藏,其他人都不知道。当时东王、北王、翼王、天官丞相都在金田村,天王所在的山人村是归平南县所管,与藤县相邻。起义的地方和我家相隔七八十里路,都是山路,十分难走,当时我就在家里,我收到了金田起义的消息,当时就有拜上帝教的信徒到我家中来报信,我当时没去,而是待在家中。

 

我得知此事没多久,在金田村的东王就派人去花洲,把天王接到了金田村会合,天王到了金田村之后,平时在大黄江口做土匪的大头羊、大里鱼、罗大纲这三股势力,闻讯抵达金田村,参加起义,其中大头羊这个人来到金田村之后,看到拜上帝教的这些人马不算太强壮,觉得起义这事不靠谱,于是他退缩了,后来他改投了清兵。罗大纲和大头羊这两个人有矛盾,而后罗大纲就投奔了太平军。

 

天王到了金田村之后,移营去了武宣的东乡和三里这些地方,又招募了许多拜上帝教的信徒,然后,天王又去了象州,招募拜上帝教的信徒,募足了人马之后,天王返回到金田新圩,屯扎了几个月,被清兵四面包围,后来悄悄抄小路,出了隘关,出到思旺这个地方,然后折回,碰到清兵扎营数十座,西王和南王带兵将这股清兵打败,然后出关,途径八岗水,到了大旺圩,然后往永安州进发了。

 

当时我还在藤县的家中,我得知太平军的陆路大军从我家路过,走的是梧州、藤县、五十七都、大黎、永安这条线路,当时我家很穷,父母养育我们兄弟二人,我弟弟叫李明成,家中还有堂哥、堂弟、堂叔多名,这些就不一一写明了,我大概说说当年我家有多穷。

 

当时我家的穷,真是到了日子过不下去的地步,我家上山种地,帮人打散工,就是这样混一口吃的,我只是在8-10岁这几年读过一点书,到了10岁之后,都是跟着父母劳动,挣口饭吃,直到26-27岁的时候,我才知道有洪秀全这么个人,教导世人拜上帝,我也信了,信了上帝之后,我虔诚得很,一点教规都不敢违反,总是担心会遭毒蛇和猛虎咬。

 

后来天王率领太平军,从思旺来,经过大旺圩,分水旱两路行军,直上永安州,从大黎经过。大黎这个地方,四面都是高山,平地周围数百里,西王带旱路兵从大黎经过,这一路太平军,有西王、北王和天官丞相及罗大纲。带水路兵的,则是东王和南王。

 

西王、北王带旱兵,在大黎里屯扎了五天的时间,将大黎里的粮食和衣物等,每到一个村子,就洗劫一空,有的老百姓将粮食藏进山里的,也被太平军搜出来,都搜刮走了。

 

西王在我家附近的村子屯驻的时候,曾经发过告示:凡是拜上帝的信徒,不要害怕,不要逃跑,跟太平军一起,全家都有饭吃,逃什么逃呢?当时我家贫苦,看到有饭吃,我们就不逃了,到了我跟随太平军出发的时候,凡是参加太平军的拜上帝教信徒,他们的房子都要放一把火烧光。

 

我跟随太平军,只是因为家穷,吃不上饭。太平军为什么要烧掉投奔者的房子呢?因为都是乡下人,从来不知道天下有多大,也不知道打江山要走多远,太平军怕这些人后悔逃跑,而且身后又有清兵的追兵,怎么不担心呢?当然担心,所以为了断这些人的后路,就放火把投奔者的房子烧光了……(未完待续)

 

李秀成的供词很长,最精彩的,就是今天这一段,后文等冯老湿我有时间了,再为大家翻译。

 

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