保护文化，地名更迭从来不可轻拿轻放|九派时评
文/九派新闻评论员 文和刀
“地名叫什么，确实是门大学问，不能单单考虑什么词好听。普及难度、地缘关系、历史传承、旅游经济......乃至户籍变更等等事项，都得一起算。”
说到地名变更，我们很容易想起近年网上流传的段子：
大名鼎鼎的“常山赵子龙”，如今应该叫“石家庄赵子龙”；
音容兼美勇冠三军的兰陵王，如今或该改称“枣庄王”；
汝南袁绍，也只好自称驻马店袁绍......
段子背后，不无惋惜。若是真有“穿越”一说，恐怕穿越而来的古人也要怅然若失，难觅故里了。
“常山”、“汝南”褪色，“琅琊”、“庐州”渐隐。
虽然这些名字如今难以在地图上找到，人们却始终心心念念无法忘怀。
倘若《琅琊榜》换作《临沂榜》，《庐州月》更名《合肥月》，作品倒真未必有如今的人气。
地名古今有别，乍一对比，似乎确实少了那么点韵味。
只是，地名叫什么，确实是门大学问，不能单单考虑什么词好听。普及难度、地缘关系、历史传承、旅游经济......乃至户籍变更等等事项，都得一起算。
1964年，国务院同意陕西省更改盩厔等十三个县和商雒专员公署名称：
盩厔县改名为周至县；郿县改名为眉县；鄠县改名为户县......
这些变更方便了群众，减轻了儿童在学习、使用地名文字上不必要的负担。
改革开放后，一批旅游业较为发达的城市陆续更名：
云南“中甸”更名“香格里拉”，湖北“蒲圻”更名“赤壁”，湖南“大庸”更名“张家界”，四川“灌县”更名“都江堰”......
更响亮的地名，让城市与旅游资源的结合更为紧密，带动了当地经济的发展。
但并非每一次更改都尽如人意。
“徽州”更名“黄山”这一变动在此后几十年里争议不断，当地人大代表和民间多次提议将名字改回“徽州”，至今仍在为此奔走呼吁。“黄山”是旅游业的招牌，“徽州”则是“徽文化”的象征，二难之下，总有让步与牺牲。如今“徽州”难觅，徽州人氏寻根的乡愁也难以仅仅以经济效益来填补。
在古代，取名问题或许更为复杂，还要考虑避讳权贵名姓等诸多问题。
安禄山为唐肃宗所深恨，唐肃宗在位期间，同安改为桐城，宝安更名东莞......凡含“安”的地名都被改掉。北宋时期，“安”字也没个安生。为避宋太祖永安陵讳，永安被更名为咸宁，取《周易》中“万国咸宁”一词与其近义。
诸般因由，千丝万缕，皆牵系于地名上。但万般考虑，何者为上？
诸多案例已然为我们指明，历史文化传承保护应该被放在更重要的位置。
图片来源：视觉中国
当然，这并不是说，老祖宗传下来的地名就绝对不能改了。事实上，我们熟悉的很多地名，本身也经过了历史变迁。从分封制到郡县制，从“道”到“路”，再到行省，随着行政区划的变更，地名也不可避免地一同调整。
但即便如此，地名变更也从来不是一件可以轻拿轻放的小事。
《桃花扇》末了，苏昆生在南明灭亡后重游南京，满目凄凉，叹道：“残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！”舆图换稿，意思是地图改了样式。舆图换稿，也就意味着彼时江山易主，物是人非。
某种意义上，地图制式的更迭，有着比纸面上的修改更为厚重的象征意义。
深冬的北京，紫禁城覆雪分外古朴静美。许多人说，一下雪，北京就成了北平。其实这恰恰是对北京与北平的误读。
明成祖朱棣迁都向北，自此，有了与南京相对的北京。明清故宫也始建于这个时期，可以说，伴随紫禁城数百年的地名，不是什么北平，正是作为京师的北京。
民国时，南京国民政府以南京为首都，北平也就失去了“京”字，成了北平特别市。
被误解的“北平”一名，或为明代以前的郡、府，或为民国时期的特别市，总之，皆与紫禁城没有直接关联。人们想象中的那一份厚重、神秘与美好，其实一直属于“北京”这个名字。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，会议定下：中华人民共和国首都设于北平市同时更名为北京市。
日月换新天，舆图换新稿。这既是传承，也是新章。
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