如果陶渊明不会过时，那么李子柒也不会丨九派时评

文/九派新闻评论员  文和刀  

“坦白地讲，李子柒作品中所流露出的，那种刻意诗化生活的倾向，并不为我本人所偏好，但我完全理解也完全赞许这一点：因为人类需要这个。不单单本邦人需要这片诗意的乡土，它实在是人类心灵共通的诉求。”

李子柒和微念之间的争端似乎终于尘埃落定。

12月27日，微念在官方微信公号发布公告，“双方达成和解”。双方的股权关系也已提前变更：微念持股比例由51%减至1%，李子柒（李佳佳）持股比例由49%增至99%。

看上去，李子柒已经夺回了自己ip的所有权。大家最关心的就是：李子柒会回归更新吗？什么时候回归呢？她还会像从前一样火吗？

海外视频平台YouTube截图

自从2021年7月14日李子柒更新《柴米油盐酱醋茶》系列作品的完结篇“盐”以来，她已经很久没有发布过以往那些茶饭炊烟、诗酒田园的创作内容。

“What's happening to liziqi?”海外观众追问道。“姐姐好久没有看你的视频了，你过得还好吗？有没有继续种菜，布置院子，拍视频？阿婆的身体健康吗？”国内观众这样表达着自己的思念。

在无数自媒体网红中，李子柒是相对特别的一个。

她已经不仅仅代表着她自己，还象征着某种文化符号，某种话语力量。这一点，对于目前在国际社会上稍显“语拙”的我们而言，实在是太过稀缺了。

她的茶、她的饭、她的衫、她的酒，是流淌的散文诗，是有声有色的桃源梦，是有力量也有温度的记叙和诉说。

坦白地讲，李子柒作品中所流露出的，那种刻意诗化生活的倾向，并不为我本人所偏好，但我完全理解也完全赞许这一点：因为人类需要这个。不单单本邦人需要这片诗意的乡土，它实在是人类心灵共通的诉求。

在人心里搭建起温情而渺远的桃花源、乌有乡，让疲惫不堪的心有一个休憩做梦的场所——从前为世界做这件事的，是书《归去来兮辞》的陶渊明，是歌《阿明达》的塔索，是颂《牧歌》的拉康。

“数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”

也许正如李子柒视频评论区所说的那样，“大家都想拥有一个这样充满鲜花和果树的院子吧”。只要人心还有这样的诉求，那么陶渊明们和他们的歌就不会过时。如果陶渊明不会过时，那李子柒应该也不会。

当然，前提是，李子柒自己不变质。

只是，现在已经是短视频的时代。李子柒和她筹备周期漫长的长视频，是否会被挤压生存空间，又是否会选择拥抱如今时兴的做法？

一个值得注目的地方是，尽管已经消失500多天不再更新内容创作，但李子柒的粉丝并没有大幅度流失。无论是在国内各大视频平台还是在海外视频平台YouTube上，选择留下来的粉丝依然是绝大多数。

或许“李子柒粉丝跌至一亿以下”是个颇为吸睛的标题，但对于如今碎屏时代的大部分自媒体红人而言，短时间内不更新就会被关注者忘了个干净。太多人红过，又被淹没，如过江之鲫，如漫天流星。

但人们还惦记着李子柒和她的院子，也还惦记着自己心里的那片诗意乡土。

冬天快要过去，春天快要到来，院子也会开花，她会回来吗？

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出品编辑  木姗

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