虎扑“沉默”
但是相较于其他舆论场强烈的价值割裂，但有一个平台，他们曾经是对抗流量明星的桥头堡，曾经是小鲜肉的狙击手，但在这次事件中，却突然佛系了起来。
它，就是虎扑。
很难说清体育论坛发家的虎扑，到底是什么时候变成“直男”这个群像的代名词的。但可以肯定的是，这个形象的深入人心，与近些年JRs与多位流量明星及其粉丝的“轮战”有着密不可分的关系。
比如最著名的“大碗宽面”事件。2018年7月一段据说是“吴亦凡说唱干音”的视频出现在了虎扑步行街上，并因为唱功实在抱歉很快被虎扑用户群嘲，从而引发了吴亦凡的粉丝们与虎扑用户的正面交锋。后来的热词“skr”正是诞生于这场争论当中。
“鸡你太美”事件发展的脉络也大致相同。2019年1月底NBA官方宣布蔡徐坤成为首位NBA新春贺岁形象大使，这被虎扑JRs们眼里认为是一种“侮辱”：这么一位风格阴谋、打球浮夸、创作能力不咋样的流量明星，根本没资格和科比姚明们并列——粉丝们显然不赞同这个观点。
华晨宇虽然没有标志性事件，但影响更加“绵远流长”。作为步行街“总统山讨论”中的常客，JRs总结出来的那套充满嘲讽意味的“华晨宇公式”，如今几乎出现在所有关于华晨宇唱作能力的讨论当中。
总之几轮事件下来，“虎扑用户”的形象在复杂的社交网络世界里变得异常鲜明：
-他们似乎本能地讨厌商业化的包装，拒绝迎合任何商业化运作后产生的“人造议题”；
-他们似乎拒绝任何停留在感官层面的讨好（比如颜值、身材、声音），更愿意对现象背后的成因产生“过度较真”；
-他们很愿意强调自己的原则或者底线，但不在乎这些原则和底线是否被别人所接受；
-他们崇尚语言上的直接交流，并且乐意将争议变成素材，完成一次抖机灵或者炫技……
而这些特质，很容易让人们产生一个下意识的判断：即使不是227事件中的主力军，“虎扑直男们”也一定是这场争议中最活跃的群体之一，毕竟他们的气质太天然契合与这场以“小众文化”为主线的争议了。
但这也正是最吊诡的地方：预期中活跃的虎扑直男不仅并没与出现，甚至与此前几次轮战相比，虎扑直男的表现几乎可以算做是“失声”。
以响应时间为例，根据虎扑步行街内置的搜索引擎显示，爆发于2月27日的全网大事件，直到3月1日-2日左右才开始形成有规模的讨论。考虑到“227”也仅仅是一个矛盾引爆的导火索，潜在矛盾早已有苗头，这显然是标准意义上的后知后觉。
讨论热度也不在一个量级上。下面三张图分别是蔡徐坤当选NBA新春贺岁大使，吴亦凡与虎扑微博开撕，以及227事件后全网讨论肖战时期，虎扑相关的帖子。不难看出，与蔡徐坤吴亦凡动辄几百上千（甚至七千多）的回复量、单独开贴量相比，肖战的“关注度”少得有点可怜——甚至不及华晨宇在虎扑的单独开贴量（2000以上，而肖战则刚刚越过1000）。
你甚至还可以从上图看到“表达”层面上的吊诡。与同时期关于蔡徐坤和吴亦凡的“diss back”相比，JRs们关于肖战的讨论更多选择在“提出疑问”、“给出不同角度”上，这显然和之前一向头铁的虎扑直男们形象不符，甚至是违和的。
理论上，227事件引发的社会影响，远大于此前因业务能力和篮球技艺引发的争议，部分粉丝为了党同伐异而采取的政治运动式的举报，道德绑架+洗脑式的逼购专辑，到以教师身份让学生们为肖战应援，都已经侵犯了很多人的生活边界。
就像“围攻光明顶”的事件中，武功最高、情绪最高涨的峨眉派决定不再出手，JRs们没有表现出太大的参战意愿，而是选择“作壁上观”……
或许是你可以说虎扑本来就不是饭圈必争的平台，但步行街也并不自认自己是个体育论坛。这不合理啊。
从时间线复盘来看，“227”及其之后发展脉络中过于复杂的要素涉及，可能是虎扑直男们“失声”的最重要原因。
根据“北戴河桃罐头厂电影修士会”那篇著名的《肖战粉丝偷袭 AO3 始末》记录，事件最核心的导火索，是同人爱好者（以及后来的所有227参与者）认为“举报”功能被饭圈改造成为一个党同伐异的武器，不仅会导致自己无法正常地满足爱好，也存在着进一步危害创作自由、兴趣自由的可能。
在JRs眼里，这的确是一个值得同情并站队的理由。
但问题是社交网络时代爆发的群体式舆论争议，尤其是跨圈层的舆论争议，背后的战线基础往往是相关利益的重合——比如“227”支持者们的日常生活半径中至少涉及一个带有地下色彩的小众地带——而虎扑显然没有这方面的焦虑，并且在某种程度上自认“灰色”。
虎扑从D8文化中完整移植的语言体系，一定程度上正是这种心态的投射。
比如“懂不懂规矩”、“贝弗利”，指的就是发帖者应该自觉附赠足够刺激荷尔蒙、又不至于违规（当然自愿违规也无所谓）的福利图片。更直言不讳地说法是“步行街就像一盏灯，很黄，但很暖”。
这种充满青春期男孩色彩、“享受擦边球戏谑”的心态，显然是无法让JRs对227事件产生深刻共情，也就没有下场的必要理由。更何况227最核心的受众群体，几乎都受到过“直男原则性极强”的JRs的直接冒犯，比如豆瓣鹅组。
在她们眼中虎扑JRs们津津乐道的“前途光明专升本”、“万幸香蕉很好吃”、“家教很严非处女”，并不是所谓的“真性情”、“率真”，而是一种类似于圈地自萌下的群体恶意。
没有被真正动过奶酪，难以区分CP粉、唯粉，反装忠、披皮黑等等复杂圈层，无法定位自身在这场争议中的角色，你可以将这样的尴尬现状，理解为虎扑步行街“伪平台、真垂类”的定位混乱，但对于每个普通的JRs来说，这就是一个他们无法改变只能承受的结果。
虎扑直男们几轮轮战中鲜明的“防守反击”色彩，以及“防守反击”后得到的积极结果，则是“失声”最有可能的诱因。
在所有能够形成记忆点的“227后续事件”里，“对抗”是通用的主旋律。比如肖战粉丝与剑网三玩家产生的对抗，就有清晰的“对抗主线”在其中：
玩剑网三的肖战粉丝在游戏频道发言力挺肖战粉丝——其他剑三玩家们与他对线——肖战粉丝哭麦+举报了直播间——剑网三制作人郭炜炜在玩家的推动下“被出道”，抢占了微博闪耀榜的第一位。
从起点上来看，虎扑JRs们所经历的几次“轮战”也有着类似的开头——吴亦凡事件的引爆点在于粉丝们的恶意爆破举报，蔡徐坤事件的引爆点则在于他当选了NBA的新春贺岁形象大使——基本上都可以理解为“圈子不同别硬融”的群体意志对抗。
但区别在于，由“227”所引发的所有后续事件，其对抗的背后都有一个外向型的诉求，即通过一系列直观的方式对于对方的行为进行矫正。而这种诉求是虎扑JRs所经历的几次“轮战”所不具备的。
以吴亦凡事件为例。
即使在战况最激烈的阶段（即2018年7月24日“干音视频被转发到虎扑”到7月31日“步行街爆料工作室控评”之间），虎扑进行的许多所谓的反击行为，基本都停留在虎扑自有的语言体系中。比如有人模仿旭哥格式，号召将虎扑第一喷子旭哥从小黑屋里放出来，用以保卫步行街，不知道的还以为是在致敬蒸汽波。
那张著名的“卸载截图”也没有跳脱出原有的语言体系，大可以理解成是“绿化一条街”的变体。
可以说，直到嘻哈圈下场，AR刘夫阳发起battle吸引了吴亦凡发歌diss track，整个事件都没有摆脱“小圈子撕逼”的舆论定性。
很难解释以“原则性很强”著称的直男们，为什么会在对抗中意外地显得“保守”。或许虎扑本身被忽视的“饭圈”文化是最有可能的答案，追星族眼中站在一起团结对外的JRs们，也会为哪个球星更牛掰吵得不可开交，其步行街著名的“总统山”文化，每天都在排序周星驰、邱淑贞和周杰伦。可以说，JRs并不是不懂娱乐圈，他们也会没事聊聊八卦。
但可以肯定的是，当虎扑JRs们不小心契合了公众对于饭圈文化开始逐渐反感的集体情绪，并因此得到了外部舆论的积极反馈，JRs们也在无形中接受了一种“行为强化训练”，变得“乐于防守反击”了，也正如吴亦凡事件最后@虎扑的步行街在微博上的总结陈词：
我们自娱自乐玩好虎扑一亩三分地就算了，我们一直在被动反击，并不意味着好欺负。
当然从现在来看，这或许已经成为了一种自我保护策略。尤其上个月发生的徐大Sao事件，用行业媒体比较流行的话说来形容，完全可以被看做是“虎扑JRs群体第一次行使长臂管辖权失败”。
总之在此之后，在227事件及其延伸的风波中，面对处于舆论中心的饭圈和同人圈这些JRs不擅长的领域，经历了此前误锤徐大sao，险些引发大规模网络暴力，虎扑对于其他圈子事物，抱以更为谨慎的态度。
其实JRs的沉默也是有迹可循的。无论是《魔道祖师》被封杀还是当年《陈情令》热播，彼时在虎扑的讨论热度就不高，相比打篮球的吴亦凡、蔡徐坤，频繁登陆综艺的华晨宇，被亚文化圈层层包裹肖战并没有引起直男的太多关注。
但虎扑似乎也很难再回到话题的主舞台了。
简单来说，倘若直男们与蔡徐坤、吴亦凡的几次轮战，帮助虎扑完成了在复杂产业中的定位，市场也通过这几次轮战完成了另一场大型试验：以“虎扑”为样本，来看看直男这样的群体，到底是一个什么样的角色。
答案可能是复杂的：他们不是隔绝于消费主义之外，但同样的广告支出，可能用在女性用户比例多的平台会有更高的回报，而是这些回报又有可能来自JRs的腰包。
因此对于资本来说，对于JRs们，在“她经济”红利仍在的情况下，保持非敌非友的微妙关系或许更为明智。
也因此饭圈与资本也不再将直男纳入考量。号召购买105张专辑时的口号是“不过是一支口红钱”，是口红，而不是游戏、球鞋或者其他直男们喜闻乐见的东西。
但这也不仅仅是直男们自己的事。
资本的差异化选择，区隔出“少女>儿童>少妇>老人>狗>男人”的不等式，在网络讨论中，更是将男性与女性话题进行森严的对立。227话题的讨论正是当下舆论环境中的一个样本——以女性为代表的饭圈、同人圈的声势浩大，另一面则是男性群体的相对沉默。
以小鲜肉明星、《偶像练习生》、耽改剧等为代表的“男色消费”，无疑是女性经济能力与社会地位提升的体现。而伴随近年来资本对“她经济”的挖掘与刺激，借助于女性强烈消费欲和庞大的购买力，一种裹挟着消费主义的“女权”被引入舆论场。在微博、小红书等网络社交平台，一部分用户利用过度消费堆砌小资生活，又以消费衡量女性崛起，显然有些本末倒置。
这种虚假繁荣造就一种魔幻现实——真实生活中，仍有大量女性尚处在职业歧视，性别困境，而网络社会则好似跑步进入了女权时代。
夹杂消费主义的女权与强调女性权力，推脱女性义务的伪女权，更是造成对女权的污名化，这也让部分尚背负房贷、车贷的男性，对于女权话题的态度并不友好。《我是余欢水》中调侃女权的台词，引发两极分化的讨论，一部分人支持其真正反映了当下女权的争议性，还有的人则认为是对女权的误读和抖机灵。
透过女权话题引发的争议，不难看到网络讨论中的性别矛盾。被资本挪用的女权，造就一个个消费奇迹，也将性别对立推上舆论浪尖。女性对直男癌的讽刺，男性厌女情绪的蔓延，当网络争议折射进现实，紧张的两性关系与性别对立，无疑是社会转型期亟需克服的困境。
消费主义的代价终究由所有人买单，届时无论是你购买1000张专辑还是我收集一双球鞋，沟通渠道与价值相互区隔的人们，将在如何找寻共识与出路上，投入太多太多的浪费。
虎嗅年度十佳作者
十年广告创意工作者
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