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解读《可能性的艺术》8、国家的坟场——阿富汗

我们正在解读《可能性的艺术》作者刘瑜。刘瑜老师的付费音频课程《比较政治学30讲》也推荐给所有的同学们。

之前2期节目我们讨论的都是国家构建，国家的本质就是暴力垄断，国家能力来源于战争、文官制和社会运动。讲这些内容的时候，我们说的都是成功者案例，欧洲、中国和美国。

今天我们就聊一个反面教材，阿富汗。

阿富汗灾难深重的40年

一提到阿富汗，同学们脑海里浮现出来的估计都是战争、恐怖袭击和贫穷，确实，这是一个充满悲剧的国家。

如果看一眼阿富汗的历史我们会发现，他和我们中国一样，在一个相同的年份国运发生了重大的转折，这个年份是1978年。对于我们来说，1978年改革开放之后，经济腾飞，大国崛起。

而阿富汗正好相反，1978年之前，两次世界大战都与他们无关，治安良好，秩序井然，在上个世纪50年代的时候，那里的都市女性穿着时尚现代，整个国家朝气蓬勃。但是这一年之后，一切都急转直下，再也没有了平和与发展。

1978年发生了什么？阿富汗人民民主党通过“沙尔政变”建立起了一个激进的左翼政权，阿富汗从此进入噩梦。

人民民主党上台之后，推动激进的改革，阿富汗人民发起了激烈的反抗，新建立的政权很快就支撑不住了，于是向苏联求援，1979年，苏联人开着坦克进来了，战争由此开始。

武装起来的民众，怎么可能跟苏联的飞机大炮硬刚呢？但是正值冷战高峰，阿富汗武装民众的身后出现了一批大哥：美国、巴基斯坦和沙特。

当时，恐怖大亨本·拉登放弃了自己的富豪生活，作为一个国际主义战士也来到了阿富汗与美国并肩作战。没错，尽管后来他成了美国的头号敌人，但这个时候他们还是亲密的战友。

就在各种外部力量的共同影响之下，本来可以很快结束的战争，演变成了一场长达10年的噩梦。

10年之后，苏东剧变，苏军撤离阿富汗。1992年，阿富汗政府终于倒台，到这里战争本来应该结束，社会回归常态。结果，苏联人前脚一走，原本共同抵抗苏联的武装组织后脚就开始相互厮杀。如果说跟苏联的战争摧毁了半个阿富汗，那之后的内战就将另外半个国家也全部打烂了，首都喀布尔直接被打回了石器时代。

一番逐鹿争霸之后，打出了一个草头王，塔利班。既然已经武力集权，塔利班就算不能构建一个美好的国家，但暴力垄断构建起一个有效的国家应该是可以的吧？但塔利班太奇葩了，各种倒行逆施，迫使原先相互厮杀的武装力量全部团结到了一起，组成“北方联盟”跟它死磕。

从1978年沙尔政变到2001年塔利班倒台，有大约200万阿富汗人死于战争，400万人逃亡，对于一个总人口只有3000万的国家，这些数字意味着什么，大家都能轻而易举的想象到。

2001年，塔利班为什么会倒台？因为9.11事件之后，美国人以反恐的名义冲了进来，剿灭基地组织，掀翻给恐怖组织提供帮助的塔利班政府。然而，正如20多年前的苏联一样，美国人也发现，阿富汗完全就是一滩令人深陷其中，无力自拔的烂泥。

尽管他扶持起了一个新的政府，但是塔利班一次次死灰复燃，卷土重来，而且还越战越勇。美国人在这片泥潭中根本就构建不起新的秩序。

最后美国人实在受不了了，决定撤离阿富汗，但当时特朗普规划撤军计划的时候，谈判的对象都不是阿富汗政府，而是塔利班。塔利班同意和美国谈判的条件之一就是不允许阿富汗政府上谈判桌。你看，一个连上桌吃饭的资格都没有的政府，如此软弱无力，还谈何国家能力呢？

简单回顾阿富汗40年的历史，真的是灾难深重。任何政治力量在这里都难以构建起有力的国家。他们尝试过所有可能的政治模式，君主立宪、权威共和、极左政权、神权政治、美式民主和无政府，所有的尝试全部都失败了，所以才会把它称为“国家的坟场”。

阿富汗失败的四大原因

为什么阿富汗的国家建构如此之难，刘瑜老师给出了4大原因，不仅可以帮助我们理解阿富汗的悲剧，也可以理解其他国家建构为何失败。

第一点、阿富汗的多山地形。

这是一个完全被山地覆盖的国家，人们都居住在山间的峡谷。可以想象，这就带来了交通和信息的巨大阻隔，想要建立大一统的中央政府就非常困难。

所以自古以来阿富汗都是部落自治，直到1747年，才建立起了当地人认同的中央集权，即便如此，中央控制的也只是几个大城市而已，更多的地方还是部落里的长老说了算。你看这个年份，1747年，是我们的乾隆年间，这已经是中华帝国的尾声了，而阿富汗才刚刚放开始国家的构建。

1842年，英国在鸦片战争中打赢了我们，同一时间他们却在阿富汗遭遇了惨败，为什么？因为英国人根本不会在山上打游击，上万英国人在阿富汗冬天的群山之中丢掉了性命。

后来苏联和美国来到阿富汗，他们发现自己先进的武器，面对这里绵延不缺的山脉根本无能为力。因为你完全就找不到敌人，他们躲在山里，出就是战士，退就是农民。炸来炸去就是炸石头，消灭不了对面的有生力量。

多山的地形连入侵者的飞机大炮都能抵御，阻碍国家的构建那更是轻而易举。

第二点、地缘位置。

阿富汗的地缘位置太糟糕了，自古以来就被大国包围，北边是俄罗斯的势力范围，西边是伊朗和阿拉伯国家，东南是印度以及一度占领那里的大英帝国。

被这些大国夹在中间，很自然就成为大国征战的通道。

就像是张三和李四打架，倒霉的小明住在他们两家中间，自己谁也没招惹，家里却总被砸得稀巴烂。

我们前面不是一再的说战争缔造国家吗？为什么在阿富汗战争只带来了毁灭，而没有提供建设性的力量？因为发生在阿富汗的都是各个大国的代理战争。这很好理解，就像是我们都知道骑车能锻炼身体，但是如果我们骑的是电动电车，不是自己发力，而是靠电池发力，那我骑再远也无济于事。

更要命的是，因为都是代理战争，所以永远都打不完，无法形成暴力垄断格局。

就像我们刚才说的：

1979年，阿富汗人民民主党眼看就要倒台了，苏联开着坦克进来帮他续命。

本来民主党可以在苏联的帮助下搞定一切，但是美国、沙特又进来帮民众武装，帮那些圣战战士们续命。

1996年，塔利班已经建立政权了，美国人又开着飞机过来了，打翻了塔利班。

眼看着塔利班跑了，一个准民主政权要建立起来了，巴基斯坦的极端分子又张开怀抱为塔利班续命。

所以这片土地上的战争没完没了，这个国家被彻底打成一片废墟。

我们类比想想看，如果当年大秦统一六国的时候，刚要打赢，罗马帝国突然跑出来扶持韩、赵、魏，波斯帝国也跑过来扶持吴、楚、越，那秦始皇的统一大业肯定就遥遥无期了。很幸运，中原文明处于半封闭地貌，就算有强大的外国势力存在也鞭长莫及，所以，战争才能打上句号。

第三点、伊斯兰极端主义。

我们今天看到，极端主义在阿富汗肆意横行，但是要只知道阿富汗早先大体上其实是一个世俗化国家。为什么会变成现在这个样子呢？起因是苏联的入侵。

苏联人进来之后，阿富汗的宗教热情立刻爆发，本来一盘散沙的各民族力量都被宗教给团结了起来。

宗教热情哪里来的呢？话说极端保守的伊斯兰原教旨主义在沙特阿拉伯比较活跃。后来沙特因为石油暴富，就开始向全世界推广这种原教旨主义，于是就传到了巴基斯坦。

苏军入侵之后，数百万的阿富汗难民逃亡到巴基斯坦，无数在那里难民营长大的阿富汗男孩，被送进了当地宗教学校上学，因为在那里上学不仅免费，还提供吃住。宗教学校里教授的就是伊斯兰原教旨主义，整整一代宗教极端主义的阿富汗少年就这么成长起来了。

当他们长大回到阿富汗，就成为了塔利班的中流砥柱。“塔利班”的意思其实就是学生。所以，当塔利班征服阿富汗之后，就开始用极端保守的“伊斯兰法”治理社会。

他们把已经进入职场和学校的女性全部赶回家；强迫所有女性蒙面；禁止音乐、电影和娱乐。恢复了很多伊斯兰教中残忍的古老刑罚，像是用砍手来惩罚偷窃，用石头砸同性恋、公开虐待和处决罪犯等等。

尽管2001年塔利班被推翻了，但是这种极端主义已经深深毒化了阿富汗的文化土壤。在一个当地的民意调查中，竟然有39%的人认为自杀式袭击有时候可以是正当的，有57%的人认为政教不应该分离，宗教领袖应当介入政治。

宗教的极端主义力量，对阿富汗的国家构建形成了巨大的阻碍。

之前我们说南非之所以能克服深刻的社会撕裂成功民主转型，是各方势力都表现出了足够的包容与妥协。而阿富汗根本就不可能这样，大家坐下来谈谈，如何实现权力的分享是不可能的。

因为宗教原教旨主义带来了意识形态的刚性。在他们的观念中，“伊斯兰法”必须成为国土上唯一的，最高的法，任何人类指定的法律，不管是国王还是民主议会制定的法，都必须臣服于伊斯兰法之下。

在这样绝对的理念之下，怎么和政治世俗派分享权力呢？纯粹的权力和利益之争都是可以讨价还价的，但是这样缺乏刚性的观念之争是完全没有商量余地的，有的只是你死我活。

苏军入侵之后，宗教极端主义的兴起，就像是阿富汗面对病毒入侵时的免疫风暴，它确实杀死了病毒，但同时也杀死了自己。

第四点、民族主义。

民族主义在许多单民族国家为国家构建提供动力，但是在多民族国家，提供的是离心力。

阿富汗是地地道道的多民族国家，更要命是各种民族的旁边，都有各自族群的大本营国家。比如说阿富汗有1500万普什图人，而南边的巴基斯坦有3500万普什图人，这就相当于有一个实力强大的娘家住在隔壁。同样的，阿富汗的塔吉克人受到塔吉克斯坦的支持，什叶派的哈拉扎人受到伊朗的支持。

之前阿富汗的民族主义并不严重，也没搞什么民族分裂。多山的地形，不仅消解了国家也消解了民族。人们的认同无非就是我就是某某村的，民族什么的对他们来说都太抽象了。

但又是苏联入侵，不仅激发了宗教热情，也唤醒了民族热情，很多的反抗武装都被民族主义动员聚合到了一起。苏联赶跑之后，这些武装就为了如何分配胜利果实大打出手。

武装势力越多，越是碎片化，谈判达成和平就越难，因为否决点实在太多，只要有一方不同意，之前多方好不容易达成的协议就立刻作废。

以上，我们总结了四大原因来解释阿富汗为何会成为“国家的坟场”，首先是多山地形，使得中央集权难以形成，长期都是部落自治。其次，大国环绕的地缘位置，使得内战演变成大国代理战争，难以分出胜负，暴力垄断格局无法形成。第三，苏联入侵激起的宗教狂热主义，毒化了阿富汗的文化土壤，使得世俗的政治力量无法建立。最后，多民族国家的结构，使得各方政治力量难以就权力如何分配达成共识。

这些困境都普遍的存在于许多的国家，只是其他国家只有遇到一两个，阿富汗很不幸的被所有困境同时砸中，因此才会沦落为当今世界上最顽固的失败国家。

最后的启示

阿富汗的出路在哪里呢？

我们把时钟驳回到1978年之前，他曾经也有过长时间的和平与发展。虽然特定的地理因素决定了中央集权难以达成，但是部落自治也完全可行。

其实让阿富汗陷入旋涡的决定性原因，并不是地理和地缘因素带来的天灾，就是赤裸裸的人祸。

就是苏联式的极左主义和极端宗教主义，二者有一点是很相似的，就是他们对于改造世界的狂热，用心目中的所谓理性，所谓纯净的道德去改造现实世界。

绝对的理想催生出绝对的暴力，它完全摧毁了阿富汗原有的秩序。

很多国家都经历过极左主义和极端宗教主义，但把二者都经历一遍的只有阿富汗，相当于是同一个人先后被两辆卡车接连碾压了两次。

阿富汗的失败，给我们最大的教训就是摒弃以极权去追求乌托邦。乌托邦过于理想，所以要实现它，必须要诉诸于极端的手段。而极端绝不可能缔造出美好的未来，相反还会把我们本已拥有的统统打碎。

今天就说这么多了，关于国家构建的话题我们聊完了，下期节目我们开始进入下一个章节，文化对于政治的塑造。

中秋节马上就要到啦，云南宾川的石榴也熟了。

得益于我们这儿得天独厚的自然条件，造就了我所吃过的最好的石榴。

无论今年我们有多忙碌，有多艰难，都希望能在这个团圆日子里，我能给你带去多一丝的甜美和多一点的喜悦。

期待您的惠顾，提前祝您节日快乐。

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