彝族民间歌舞和民间口头文学的总称—— 梅葛

梅葛，是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，其内容包罗万象，几乎反映了彝族人民历史文化、生产生活的全貌，被视为彝家的"根谱"、彝族的"百科全书"、长篇叙事史诗。流传在云南省楚雄彝族自治州姚安﹑大姚﹑盐丰等县。"梅葛"一词是彝语的音译。它本是一种曲调的名称，史诗用梅葛调演唱，因以得名。列中国第二批国家级非物质文化遗产目录。

《梅葛》是彝族五大创世史诗之一，其他四部是流传在云南的《查姆》《阿细的先基》，流传于四川的《俄勒特依》，流传于贵州的《天下祖先歌》。

《梅葛》主要流传于云南楚雄的大姚、姚安、永仁一带。特别是大姚县的昙华地区和姚安县的马游地区流传最广、影响最大。“梅葛”一词是彝语的音译，“梅”意为“嘴、唱、说”，“葛”意为“过去、历史”，“梅葛”就是“说唱过去”。

在大姚、姚安一带的彝族中，把用来唱述过去历史的一种民歌曲调称为“梅葛调”，“唱梅葛”就成为当地彝族一种说唱性质的曲艺形式，慢慢也就演变成了民族曲种。

当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”，世代口耳相传。

“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗长5775行，由《创世》《造物》《婚事和恋歌》《丧葬》四部组成。

“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部〈丧葬〉就采用这种曲调。“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其它几部唱诵时就采用这种曲调。

来源：楚雄微旅游

---

【凉山日报新媒体出品】

主编：白明云

责任编辑：陈小玉

值班编辑：李阿学

往期精彩