林生斌能不能开始新生活，谁说了算？

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4年前的一场悲剧，让林生斌失去了妻子和三个孩子，舆论场上巨大的声浪也让他成了众人心中的“完美受害者”。随后的4年中，林生斌也始终在社交网络中保持着这种形象，直至这次公开宣布再婚得女。

最近这件事，坏姐姐想说的是——

作为一个痛失妻子和三个孩子的人，林生斌经历的痛苦是外人无法体会的，也无权去评价的，他自始至终都是这桩悲剧中的最大受害者之一，他有权去争取索赔，也有权开始自己新的生活。

同时，作为一位众人心中的“完美受害者”，这四年间，他也的确或主动或被动地在舆论场中维持着这一形象，并有所获益——社交网络，大众舆论，从来都是一体两面的，你可以从这种狂热中有所收获，也势必要去承担被反噬的代价。

网络的盲目，狂热，无意识，让这个时代特别乐于“造神”，我们要警惕一切造神，不要去塑造，也不要成为那个“神”，因为，现实世界中，没有神，有的，只是一个个复杂的普通人，这其中，也包括你和我。

文｜沪生

来源｜冰川思享号

ID｜icereview

林生斌，一个已经淡出公众视线很久的名字，突然占据了舆论场的C位。原因就是这位当年“杭州保姆纵火案”的受害人，在自己的微博上宣布组建新家庭。

乍一听，一个经历过人间惨剧的男人，终于能从刻骨铭心的伤痛里走出来，这不是挺好的事吗？但很快，舆论的风向就来了个180度大转弯。众多网友指责林生斌在妻子去世后没几年就有了“新欢”，十分“薄情”。

▲林生斌发布的微博（图/网络）

更重要的是，在那场惨痛的事故后，林生斌以“潼臻一生”创始人的身份，再次回到公众面前，并表示“潼臻一生”对他来说，不再只是一个品牌、一件衣服，而是他的孩子和全部念想。

有网友认为，这是林生斌为自己确立的深情“人设”，而组建新家庭的决定，已经让他的“人设”彻底崩塌。

一时之间，一个曾经被无数人同情、得到过无数人鼓励的好男人，似乎已经“翻车”，成了不少人眼中“无情无义”的“心机男”。

那么，这事到底该怎么看？林生斌开始新生活，是错还是对？

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其实，与其说很多网友在关注林生斌的人生选择，不如说他们更关心的是，林生斌到底是不是“好（男）人”？

产生这样的疑问也很正常。因为，在当年的事故发生后，林生斌只要出现在公开场合，就以悲情的面貌示人。

这么多年来，大多数网友给予他同情和支持的最重要原因，就是林生斌对逝去妻子和孩子的念念不忘。

▲家人逝世后，林生斌曾承诺要创立慈善基金（图/网络）

同时，他所创立的服装品牌，也因为其受害者的身份而获得了不少“无形资产”。尽管有些东西很难被量化，但林生斌的生意因为其自带的悲情色彩而获利，是很难被否认的事实。

翻开林生斌的微博，从其半年可见的发布内容里不难看出，他的所有商业宣传都围绕着骨肉亲情。消费者因为联想到他的不幸遭遇而选择照顾他的生意，是很有可能的。

所以，如果有网友因为感到自己的情感被“欺骗”而选择表达不满，这完全是合理的。

▲清明节林生斌还在发布怀念去世家人的微博（图/网络）

但是，单纯地用“好”或者“坏”去评判一个人，本身就是有问题的。这个世界上很少有百分百的坏人或者好人，每一个个体的道德品质或多或少都会有一些灰色地带。

从古希腊悲剧看到现代派文学，你不难发现，人类的那些缺陷一直都在，人性从来都是复杂的。恐怕再过几千、几万年，这种情况也不会变。

这也就注定了，“三观党”永远能赢。不管是《简爱》还是《呼啸山庄》，再经典的作品，也经不起“挑刺”。只不过，纠正完三观以后，艺术魅力也就荡然无存了。因为完美无缺的人，也就不再是“人”。

林生斌当年因为失去最爱的人而悲痛欲绝，这不会是不真实的。人非草木孰能无情，听闻那样的悲剧，连素不相识的陌生人都感到心痛不已，何况是朝夕相处的丈夫和父亲？

林生斌现在没有那么“深情”，可能也是真实的。如今他公布的不是恋爱，不是结婚，而是一个新的孩子。这一整个过程所花费的时间，确实短不了，综合各种因素来看，林生斌被质疑，也不是没有道理。

▲网友对于林生斌再婚生子的质疑（图/网络）

但其实，这不过是林生斌的一体两面。不是他“变”了，而是人性的复杂决定了，怀念旧爱和开始一段新恋情，是有可能同时存在的。

林生斌从前没有那么“好”，现在也没有那么“坏”。比如，在当年的事故后，他也参与了不少慈善事业，毕竟始终保持低调，这也是事实。

或许应该这么说，之前林生斌不该被神化，现在也不该落到“人人喊打”的地步。他从来就是一个普普通通的人，如此而已。

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造成如今一发而不可收拾的局面，要怪，只能怪林生斌之前展现在公众面前的形象太过完美。这到底是不是“人设”，是不是林生斌及其团队（如果有的话）有意为之，外人不得而知，但是当初捧得有多高，现在摔得就有多惨，这样的反转，不能说林生斌本人一点责任也没有。

尽管如此，不少网友还是明显“过界”了。他们对林生斌的评价已经明显超越了理性批评的范畴，一跃成为人身攻击甚至是肆意谩骂。这说明，很多人还是没搞清楚私域和公域的界限到底在哪里。

在林生斌宣布组建新家庭之后不久，他的前小舅子就在微博上发文手撕。言语之间，很明显地表达了林生斌占用了当年的赔偿款，不愿意支付给亡妻父母的情况。此文一出，更多网友的情绪被点燃了，场面彻底失控。

▲林生斌亡妻家人发布的微博（图/网络）

真实的情况到底是怎么样的？说实在的，恐怕只有相关当事人知道。而且，由于立场的不同，恐怕硬要说个孰是孰非出来，也不现实。

不过，根本问题在于，这完全是家务事，根本轮不到其他人来掺和。私域里的问题，就应该在私域之内解决，这是对个人隐私的尊重，也是一个社会是否文明的判断标准。

如果每个人的私事，都要被摆到众目睽睽之下，接受所有人的道德审判，这将是多么可怕的情景。将心比心，没有人愿意生活在这样的社会环境里。

当然，网友完全有权利表达自己的情绪，但这应该停留在公域。比如，对林生斌所创立的生意、品牌，广大网友作为消费者，大可自由选择。如果情感上不能接受，可以不买、不看，甚至表示抵制，这无可厚非。

一句话，林生斌到底有没有利用网友的感情做自己的生意，这是一个可以讨论的话题，但关于他该不该有“新欢”、他对亡妻的感情、和亡妻一家之间的财产分配等问题，则超出了公共讨论的界限。凡事过了“度”，不仅问题说不清，更会造成各种“失控”。

▲网友评论（图/网络）

比方说，社交媒体上已经有人在利用林生斌制造性别对立、阶层对立，这就是把公域和私域混为一谈的严重后果。去看看那些极端化的留言，显然已经完全偏离了事件本身，沦为某些人表达自我观念的工具。这样下去，讨论本身已然失去意义。

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有人说，林生斌公布组建新家庭的消息，是个很不明智的决定。像他这样的情况，就应该隐姓埋名，低调地过日子。如今弄出这么大的风波来，是考虑不周到的结果。

其实不然。试想，如果林生斌现在不公布，以后被个别眼尖的网友挖出来，后果可能更惨。

▲部分网友的评论（图/网络）

也就是说，早公布晚公布，林生斌都逃不过这场“劫难”。难怪他自己都预料到，只要一说出来，就会有“狂风暴雨”。

问题是，难道我们现在碰到点事，就真的没办法平心静气地进行交流和讨论？

答案好像是挺悲观的。不久前罗翔老师也彻底退出了社交媒体，按理说，他人品过硬、人气高涨、口才出众，应该不惧怕非议才是。但残酷的事实是，他根本抵挡不住各种杠精的挑战。

现在的网络公共舆论场，话题出现后不久就会转向极端化，各种煽动仇恨、对立的言论随之而来。各方越说越起劲，恨不得把对手赶尽杀绝。“理中客”都成了实打实的贬义词，除了挑边、站队，还有什么更好的选择呢？哈贝马斯先生还提出什么交往理论，先让他老人家来微博发两个帖子怎么样？

于是，越来越多的人只能选择“闭嘴”。想要理性讨论的纷纷消失，舆论场的主导权只能拱手让人。大家都不敢表达意见，你说，公共领域的讨论还有什么价值呢？未来的价值观会走向何处？

我替林生斌想了想，到底他应该怎么做才对呢？

想了半天，觉得应该是这样——林生斌花个二、三十年（短了不行）去怀念逝去的妻子和孩子，然后慢慢从社交媒体上退出，等人们彻底把他忘记以后，再悄悄地开始新生活。更完美的方案是，他还是一辈子生活在怀念里算了。

▲林生斌（图/微博）

问题不是他能不能做到，而是为什么他必须要做到？换句话说，为什么设立道德模范和完美偶像的热情，始终没有从公共舆论场消退？我们什么时候才能学会正视人性的复杂？

己所不欲勿施于人，但其实，即使自己能做到的事情，也不该强迫他人做到。康德把道德看作“自律”，可有些人总是只想着“律他”，这种“道德热情”从来不是真正的道德，而是一种病态罢了。

这种病要是治不好，你我总有一天也会遭殃。

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