宽窄争鸣| 如果岳飞没有被处死，继续北伐，他能否收复中原？
翠柏红垣见葆祠，羔豚命祭复过之；
两言臣则师千古，百战兵威震一时。
道济长城谁自坏，临安一木幸犹支；
故乡俎豆夫何恨，恨是金牌太促期。
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众所周知，岳飞是在北伐连连大捷的情况下被宋高宗召回的。
当时，被扣在金国的宋使洪皓派人密奏朝廷说：“不若乘胜进击犹反掌耳！”甚至金国曾流传一句话：“岳飞不死，大金灭矣！”
数十年后金章宗也说：“（岳）飞之威名战功，暴于南北”。
如此看来，岳飞恢复中原很有胜算。
不过，也有人认为岳飞北伐必定失败。如康熙皇帝，他认为岳飞“再整江山，实不能也”。
那么，岳飞若不死，收复中原的大计，到底能不能成功呢？
1
岳飞到底能不能完成收复中原的大计，最有发言权的应该是当事人——在郾城颖昌等地刚刚和岳飞血拼过的金军兵将们。
虽说康熙皇帝认定就算没有秦桧使坏，岳飞不死，再打下去也是百分百惨败。但南宋绍兴十年（1140年），郾城颖昌血战硝烟初散的战场上，面对着兵锋直指汴京的岳家军，各路被岳家军揍得狼狈不堪的金朝悍将们，一定不会这么想。
当时汴京的金军被岳家军一通暴力连击，蔡州、颖昌、洛阳、陈州、郑州被一一拿下。郾城、颖昌两场战役，更是让金军大出血。汴京北面更是惊天动地，岳飞“连接河朔”的战略构想滚雪球般变成现实，敌后人民武装忠义社领袖梁兴致信岳飞：“河北忠义四十余万，皆以岳字号旗帜。愿公早渡河！”
只要岳家军再跨过一小步，光复山河的历史进程，就将跨过一大步。
如此阵势，广大金军将领们怎么能够淡定。
号称金军将领里鬼心眼最多的乌陵思谋，不停呼吁部下一定要保持冷静：“勿轻动，俟岳家军来即降”。岳飞来了怕啥，直接现场缴枪不就结了？
另一位号称金军里最彪悍的战将韩常，更是派人跑到岳飞处混脸熟：岳元帅您可认清楚了，我是早给您打好招呼的韩常，千万别打我！
此情此景，正如当时身陷金营的南宋大臣洪皓的所证：“岳帅之来，此间震恐”。
金军的最高统帅完颜宗弼，也就是大名鼎鼎的金兀术。在郾城大阵被岳飞暴锤，自家心肝宝贝般的“拐子马”被揍得“由是即废”时，哭成了泪人：“今完矣”。
颖昌大战又被胖揍后，就连签军征兵，中原百姓都不买账，抓壮丁竟都抓不来几个。这下连哭的精神头都没有了，直接一句哀叹：“我自北方以来，未有如今日屡见挫狃”。
这位曾经“搜山检海抓赵构”的百战名将明白，这是自己戎马生涯里最空前惨败。甚至连受尽荼毒的中原百姓们都看明白：这是昔日踏碎北方山河的金人，败到最没脾气的时候。所以哀叹过后的金兀术，也开始着手把财宝家眷往北搬。
除此之外，面对岳家军再也无计可施。
此时的宋金双方，好比两个搏击手的较劲阶段，淮水东线与川陕西线，都僵持不下的时候，偏偏汴京腹地，被岳飞一记重击打垮。这是眼看要出现“技术击倒”的时刻。同样的，这也是宋金战争中，南宋一鼓作气战胜金朝的黄金机会！
所以，倘若没有接下来南宋政府勒令各路宋军班师，把势如破竹的岳家军“晒”成孤军，倘若没有宋高宗接连十二道金牌勒令岳飞撤军，一段大宋男儿高歌猛进收复山河，甚至彻底洗雪国耻的热血大戏，将在大宋战神岳飞的手中上演。
2
也有观点认为，岳飞多次主张的“收复失地，迎还二圣”，加深了宋高宗对他的忌恨，以至于听信谗言，将其杀害。
“迎二圣”，大意是说岳飞一心想迎回北方“二圣”，也就是被俘的北宋徽宗钦宗爷俩。可一旦真救回来，南宋高宗往哪里摆？所以就算岳飞躲过了这次，只要他继续朝北打，一旦撞上这事，铁定躲不过。
但参考历史来看，“迎二圣”论很离谱。
首先，这口号是高宗带头喊的，他也一直在跟金国谈判要“二圣”回来。赵构虽然怂，但要说他不顾父兄死活，那也是冤枉了他。
其次，就算“二圣”活着回来，对他的皇位也没有半点威胁。徽宗退位后就根本指挥不了钦宗，更别说能威胁高宗，且被掳金国后没几年就死了。钦宗就更不用说了，大臣几乎全被掳往金国，就算回来也是朝中无人手中无兵，根本没资本跟高宗争皇位。
更何况高宗早已搬出哲宗皇后孟太后做主持，正儿八经给钦宗办了退位仪式。此时的大宋正统皇帝，只有一个：宋高宗赵构。
再次，岳飞给高宗写的请战奏折，是曾提到“迎还徽宗棺木”，而对活着的钦宗，则一笔带过写成“天眷”。这桩敏感问题，南宋各路武将，属岳飞看得最通透。
而且，金兀术的遗表里写得明明白白：“如果哪天南宋大举北伐了，金国救命的最后大招，就是把吃牢饭的宋钦宗拉出来当傀儡，组织伪军与南宋互掐”。
最怕“二圣”回去的，恰恰是金朝方面。所以几次宋金和议，南宋各种办法要人，金朝各种拒绝，就是要扣住这最后的杀手锏。
所以，对于岳飞北伐来说，“二圣”顶多是迎击岳家军的障碍物，绝非后方套来的绳索。以1140年的军事局面说，只要岳飞得到信任，继续按照规划打，哪怕“二圣”做障碍，照样拦不住！
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理解了这些，就不难理解，为什么宋金和议签订七年后，生命弥留之际的金兀术，依然对宋军华丽转身的强大战力念念不忘，以至发出那句对金国未来命运忧心忡忡的遗言：“（南宋）复故土如反掌，不为难矣”。
这也是为什么在七年前那场宋金议和时，金兀术会咬牙切齿说出那个议和条件：“必杀岳飞，而后和可成也”。
所以，无论对岳飞的冤案因由，有多少唇枪舌剑地争论，其痛心之处，历经近千年时光跌宕，依然足以叫国人锥心。正如《如果这是宋史》里的那句悲愤断言：“一个国家为了得到侵略者的施舍，会用杀掉自己最强最忠诚的将军为代价去取悦，而当时的形势是这位将军已经将侵略者击败！”
宽 窄 思 辨
事实上，任何一场战事都不简单。战争的胜负不完全由一名将领或一支军队做决定。
岳飞的“北伐战略”更是如此，可以说是一个酝酿很久的伟大战略构想。要想彻底地实现其战略目标，需要得到各方力量的协同支持。比如，将领本身的军事能力、士兵的作战意志、后方的后勤保障、友军的协同，甚至战区百姓的意愿等等，任何一个环节出现问题都可能影响到整个战场的局势。
当然，最最重要的还是，要有一个虽不能英明神武，至少不昏庸无能的朝廷。而岳飞最大的悲哀正在于此。
赵构多次“与金和议”，听信秦桧谗言，以十二道金牌召回岳飞，后又因收到捷报，命岳飞“暂止班师”，但已然贻误战机。终因金军的“必杀岳飞，而后和可成也”的条件，杀掉岳飞。一个犹豫不决、意志不坚定的君主，是一场集全国之力的战争的最大隐患。
归根结底，一个“有苟安之渐，无远大之略”，不能“系中原之望”的朝廷，必然导致“虽使将帅之臣，戮力于外，终亡成功”。按照今天的话说，就是“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”，而人生最大的悲哀在于，有时候你没有办法选择自己的队友。
文/张嵚
来源：我们爱历史（ID：ailishi777）
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