为什么毛主席遗体不能火 化？
一
盖棺论定、入土为安，这两个成语代表着中国人对待逝者的态度，用于他人，大都无所谓，但有人大代表却提出，将毛泽东遗体火化，迁出天安们，并列举了一大堆冠冕堂皇的理由。
不管这种提案拿出了什么理由，但在本质上，这种思想是只看到了毛泽东的遗体，没有看到毛泽东背后的民心和民意，更没有看到国体和政体。
形而下者谓之器，形而上者谓之道。普罗大众不是哲学家，他们看待事物大都看不到形而上的道，只能看到形而下的器，就毛泽东而言，他们大都看不透毛泽东思想这种无形的精神和灵魂，而只能看到毛泽东那有形的音容笑貌。
二
但做为形而下的器，毛泽东的遗体还依旧躺在天安门，络绎不绝的吸引着那些热爱怀念他的人们，去瞻仰他的遗容，有谁知道，在毛主席纪念堂内外、在庄严的天安们广场、在人民英雄纪念碑前，曾经洒下了人民群众的多少热泪。
三
毛泽东评价自己一生只干了两件事，一件是用枪杆子把蒋介石赶到了台湾；另一件则是发动了文化大革命，对于前者，反对的很少，赞成的很多；而对于后者，赞成的很少，反对的挺多。
而改革开放三十年来，整个中国社会的乱象又激发人们开始重新审视并反思文革，这种反思形成了截然对立的两大阵营，代表工农群众的左派重新发现了文革的价值，主张为文革平反；而代表先富群体的右派则极力妖魔化文革，甚至妖魔化毛泽东。
毛泽东已经离开我们，但他的思想和精神却在整个中华民族的上空徘徊笼罩，对文革的反思使得整个中国陷入了左右之争，这种思想意识形态的混乱表明：毛泽东虽已盖棺，但远远还没有论定；毛泽东即使入土，也不会为安，民不安、党不安、国亦不安；他的英灵也会不安。
我们认为，中国已经走过了两个三十年，要在新的时代确定下一个三十年的历史航向，重新认识和评价毛泽东的文化大革命则是不可逾越的一道坎，唯有如此，才能统一左右之争，才能打通文革和改革的鸿沟，进而凝聚民族共识，促成整个民族的大团结，找到中国未来的发展道路，实现中国号巨轮的平稳转向。
四
为此，我们发出了重新评价文革开启新文化革命的谏言和宣言，发出了将上街的旧文革升级为上网的新文革的主张。
而对于我们提出的新文化革命，很多人规劝我们放弃使用“革命”一词，而改用新文化运动、新文化复兴以及新文化革新之类的说法。
我们认为，这都是避重就轻、回避矛盾的浅见，只有直面毛泽东、直面文化大革命，并将旧文革升级为新文革，才能打通文革和改革的鸿沟，才能从根本上解决左右之争，促成上下左右的思想统一，才能召唤并体现中国共产党实现以社会主义、共产主义代替资本主义这一伟大社会工程的“革命性”。
毛泽东不是他自己，而是党魂、军魂、民魂、国魂，改革开放三十年，使得整个中国一度失魂落魄，而今，我们正处于“找魂、还魂”的阶段，而新文化革命的根本任务，就是铸魂还魂！
五
毛泽东的伟大就在这里，其身，是个人的，而其心，已经属于人民、属于整个中国、整个世界。
圣人无常心，以百姓心为心，而作为百姓，也应该将圣人之心化为己心，使自己成圣成贤。但遗憾的是，毛泽东读懂了人民，而人民却很少读懂毛泽东。圣人知百姓之心，而百姓却不知圣人之心。
而等到实现了共产主义、消灭了阶级，等到中国人民对文革进行了深刻的审视和反思并使自己也纷纷成为小毛泽东的时候，等到上下左右对毛泽东的认识达到一致的时候，毛泽东的遗体才能入土为安，那将是国安、民安、天下安。
有谁知道，这正是毛泽东的伟大，他的生前身后事，都不属于自己——生前，能救国救民；死后，也安邦定国。在中国历史上，有过这样的伟人吗？在整个人类的历史上，有哪个民族又有如此伟大作用的民族英雄？
伟大的毛泽东永垂不朽！能从心底里喊这句话的人们，他们的心也被毛泽东激活了，毛泽东就会成为他们心灵和精神的驱动力，是的，毛泽东既永远活在人民的心中，毛泽东也能永远激活人民的心！
肉体的有形的毛泽东已经死去，但精神的无形的毛泽东却永垂不朽，他正在我们每个人的心中野蛮生长，热爱他的心被他吸引，会吸取其能量，成为圣贤；憎恶他的人将其排斥，会滋生业障，沦为妖孽。
上个世纪，人民群众曾经成为毛泽东横扫天下的物质武器，而这个世纪，毛泽东也将反过来成为人民群众为万世开太平的精神武器！
魂归民心，激活民心，这才是毛泽东的归宿。
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