充满血腥的国粹，这样的京剧不要也罢！

来源：秘境守护者

来源：@清石melvin 的微博截图

这是9月10日微博上网友@清石melvin 发布的几张照片，随后@鸟窝里的猫妖 指出图片中涉及到的鸟有蓝翡翠（属于三有保护动物，即国家保护的有益的或者有重要经济、有科学研究价值的陆生野生动物），白胸翡翠（在一些省是一级或二级保护动物）。

对于“三有”保护动物，私自捕捉20只以下将被行政处罚，20只以上就构成犯罪，50只以上就属于重大刑事案件，100只以上属于特大刑事案件。而明知此类动物是非法狩猎所得，仍然予以收购，数量在50只以上的，会以掩饰、隐瞒犯罪所得罪定罪。

来源：@宁静海的菊石君 微博截图

照片发布第二天，根据@宁静海的菊石君 举报，有京剧演员联系购买翠鸟，继而引发网友对“点翠”的热议。

2015年4月，京剧演员@刘桂娟 在微博晒出一副点翠头面，称“这一头点翠头面，十几年前买的，花了12万银两，今天即使是四十几万人民币也买不到了，八十只翠鸟翅膀下的一点点羽毛，经过点翠师傅的加工，变成有流动光泽的头面……”。随后引来网友抗议，并在网上掀起骂战。

刘桂娟微博截图（该微博现已删除）

但@刘桂娟 继续在微博上大谈“点翠”头面的漂亮，大呼“点翠”头面就是好，称“对艺术负责，宁可多花钱，多一倍的翠鸟，也要买最好的，这才对得起观众，戏比天大嘛”。

刘桂娟微博截图（该微博现已删除）

所以，为什么会有这么多翠鸟的尸体？又为什么会引起如此大的争议？而点翠究竟是什么？

我们今天就好好说一说这染血的点翠。

何为点翠？

故宫博物院展出的点翠首饰 溜溜/摄

点翠工艺是中国一项传统的金银首饰制作工艺，起着点缀美化金银首饰的作用。翠，即翠羽，翠鸟的羽毛。

点翠的制作是先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，再把翠鸟身上亮丽的蓝色羽毛镶嵌在底座上，制成各种首饰器物。

一直有说法，在制作“点翠”首饰时，一只翠鸟身上一般只采用大约28根羽毛（左右翅膀各十根，尾部羽毛八根）。而且还必须在活着的时候直接拔毛（这里的活拔不是指真的在制作的时候活拔，而是制作时翠鸟必须刚死不久，甚至有商贩指明要活鸟制作时现杀的。所以从东南亚走私的翠鸟一般以活体入境居多。），才能保证羽毛颜色的亮丽和鲜艳，死亡翠鸟毛色暗淡，或弃之不用或作下等品出售。陈子昂曾为此写“多材信为累，叹息此珍禽”。

故宫博物院展出的点翠首饰 溜溜/摄

一支小小的点翠金簪，或许就要用上数只乃至数十只翠鸟的羽毛。首饰制成后，翠鸟毛还会随着时间而脱落，这就需要反复寻求翠羽来进行修补，即对翠鸟源源不断的捕杀。

可想而知，这一切对翠鸟来说有多痛苦，点翠工艺兴盛的几百年又有多少翠鸟无辜牺牲。

一只可爱的普通翠鸟 木头/摄

点翠何以受到追捧？

点翠工艺最早始于春秋战国时期，明清时代极为盛行，到清末民初，点翠首饰蔓延到民间，人们抵挡不住点翠工艺制作的传统金银首饰的魅力，继而疯狂追捧，疯狂捕杀翠鸟。

根据制作年代的不同，点翠可分为古代首饰类和现代装饰类戏曲点翠。古代首饰类主要是古代皇宫贵族独享之物，而现代戏曲点翠，则是戏曲旦角所用的头面。头面是戏曲旦角所用的各种头饰，一整套头面大约44-46件，点翠头面曾一度被认为是戏曲大家身份的象征，其实不过是用来变相炫富的奢侈品罢了。

@刘桂娟曾在微博晒出的点翠头面照片

1933年，中国最后一家点翠工厂关闭，除却历史发展的原因外，最重要的原因是用于点翠的翠鸟已几近绝迹。

自新中国成立以来，官方仅在1958年对定陵出土的两件凤冠软翠修复时进行过大型采集翠羽活动。每件凤冠需要两百只翠鸟的软翠，根据色泽筛选，每百只翠鸟可选取五至六只，材料的淘汰比高达95%，两件凤冠修复所筛选翠鸟总数接近万只。自此，再无类似的修复事件，有资料称，多是采用将其他首饰上的羽毛拆下补到要修复的文物上。

翠鸟是一种性子很烈的野生鸟类，在被人接触的时候会高度紧张并做出狂乱的举动，往往会乱飞而撞死。就算侥幸活下来，也无法在圈养条件下繁殖，而且翠鸟对环境要求也很高。所以，用于点翠的翠鸟，只可能来自于野外捕捉。

随着我国现在对野生动物的保护力度逐渐加大，因为原材料的稀缺，工艺手法的没落，加之历史赋予的收藏价值，在收藏家和部分追求点翠制品的工匠的口口相传中，点翠工艺逐渐被神化，成了无论如何都无可替代的中国传统工艺。

点翠当真无可替代？

实际上，自点翠工厂关闭后，人们已开始用烧蓝工艺、染色鹅毛和鸭毛、缎带抽丝、刺绣等工艺来取代点翠，其效果也是棒棒哒。

从工艺传承层面上讲，使用孔雀羽或者其他禽鸟类的羽毛，与翠鸟羽完全没有区别。点翠工艺的重点是在将轻盈的羽毛和厚重的金银巧妙的无缝衔接，达到“1+1＞2”的美感。绝不是活生生拔下的翠鸟羽毛！

仿点翠首饰，来源：@katty_katty 的微博

这两件仿点翠的首饰，是微博上的 @katty_katty 自己制作的，所用材料：上图为缎带抽丝，下图为刺绣。你就说，这样的仿点翠美不美！

来源：微博截图

也有新闻报道“南京绒花非遗传承人赵树宪在前人基础上，首创出用南京绒花制作仿点翠饰品的工艺。”，感兴趣的可以搜索看看。

所谓尊重传统，传承历史，并不是食古不化、一成不变。而是随着时代的发展，观念的改变赋予其新时代新的生命和活力，否则，只能成为人们抨击和遗弃的对象。如象牙、犀角，过去追捧者认为其艺术价值、收藏意义大于天，这与如今的点翠有何差别？再如鱼翅，过去被认为食用鱼翅是身份地位的象征，但现在呢？唾弃之。这些都应该留下吗？应该大力发展吗？且吃几年牢饭再说！

至于以点翠头面为地位象征的某些京剧圈人士，没有天价的行头就不会唱戏了吗？一个人艺术成就的高下并不是由这一头沾满鲜血、聚集灵魂的头面来决定，站在台上，观众看的是身段，听的是唱腔，谁管你这一头装饰是点翠还是仿点翠。只顾满足自己虚荣的内心，却丢了艺术的里子，这样的人，应该被鄙夷。

活着的它们，多漂亮啊 来源见水印

搜索点翠报道，有诸如“点翠非遗传承人”的新闻，二更也拍过一个制作点翠的小伙子。他们都很有才气，有决心，有耐心。但只是想问一句，“你们做点翠的翠鸟羽毛，哪儿来的？”

科普之路，任重而道远

令人心寒的是，刘桂娟事件爆出后，还有官媒随即为之背书，指出点翠头面这样的信物，凝聚了中国传统技艺的文化精粹和魂魄，京剧被列入世界文化遗产名录，其保护、传承和弘扬重在“守旧”。

守旧？传统之下还有精华和糟粕之分，与时俱进，取其精华弃其糟粕没听过？既已在现代化的社会里，该摒弃的就得摒弃。不然还是造个时光机，把这批人统统送回去“梦回大清”好了。

《新华社谈京剧演员展示点翠头饰：翠鸟不会绝种》文章截图

截图部分为这篇文章的结尾部分，借用《北京商报》反驳的文章《别用生拔毛的点翠代言京剧》里的一句话，“如果京剧的发展，必须要从活鸟身上拔毛，必须要从活鸡身上拔翎，如果没有这些京剧就“失魂落魄”了，这样的京剧不要也罢，由它去吧。欢迎成为京剧的脑残粉，但不要成为脑残。”

有人谈及此事，会说，“翠鸟并不濒危啊，为何还要保护”。

是的，翠鸟不算是濒危物种。我国翠鸟共有11种，其中有2种属于国家二级保护动物，3种属于国家“三有”动物，1种在红名册里归为“近危”（NT），其余10种是“无危”（LC）（注：IUCN的评定是基于全球种群），但中国境内翠鸟现状究竟如何，并不清晰。

只是，不濒危就是不保护的理由吗？溜溜想问，“亲，你知道禾花雀吗？它可是活生生被吃成了濒危动物哦。”

最后，推荐大家两篇文章。

其一为果壳的文章：《点翠的思考：保值、升值与野生动物保护》

其二在微博，标题《点翠、生态与传统艺术，一些不得不解释的问题》，作者：翩竹。

参考:

严褒：《谈传统点翠工艺的失传》；

肖文：《点翠：没落工艺的是是非非》；

吕明星：《点翠工艺在现代首饰中的继承与发展》；

果壳Ent：《点翠的思考：保值、升值与野生动物保护》；

翩竹：《点翠、生态与传统艺术，一些不得不解释的问题》。

THE END

 栏目主编 | 望山主人

编排 | Sukie Chen

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