【叹红楼忆潇湘】美人自古如名将 不许人间见白头
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『美人自古如名将 不许人间见白头』
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文 / 河上花
《忆潇湘妃子》
落月成孤照影昏，曲阑深处现重门。
回廊一片潇湘竹，恨不能言忆旧魂。
—— 己丑年五月写
十年前的今日，潇湘妃子还尽人间最后一滴泪，魂归离恨天。
而在那年三月，怕是没有比“林妹妹出家了”更引人注目的新闻了！
初闻这个消息，却一点都不意外，感觉“林妹妹”终于回家了！终于觅得这个清净所在。
自幼读红楼，迷上黛玉已是多年。想这世间也只有晓旭能将黛玉演得七分魂似！在她之后，不会再有了！
黛玉及晓旭，其实都是一类人。她们真，真在性情，从不掩饰自己内心的真实情感，不肯低就，却也不事张扬；形似孤傲，实则真挚。她们善，善在毫无名利之分，不虚伪，不做作，对落花尚且伤怀，何况于人？她们美，美在娴静温婉，称不上国色天香，却自有一种风流之态，无人能及。
《红楼梦》中的赏菊一节，黛玉所写的三首诗被评为最佳。曹公并非只是为了表现她的诗才出众，而是让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相合了。
《咏菊》
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令平章后，千古高风说到今。
《问菊》
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
辅露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
《菊梦》
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！
而晓旭也曾经写过一首诗，《我是一朵柳絮》，她在诗的开头娓娓道来：
我是一朵柳絮
长大在美丽的春天里
因为父母过早地把我遗弃
我便和春风结成了知己
在诗的结尾，她这样自白：
我是一朵柳絮
生来无忧又无虑
我的爸爸是广阔的天空
我的妈妈是无垠的大地
戏里的宝哥哥以为她拍完戏，会做一个诗人，结果，戏拍完了，她做了一个商人。似乎书里书外的“林妹妹”都让宝哥哥看不透。
有人说，宝哥哥不曾出家，林妹妹倒先看破红尘了。
《红楼梦》中有一节宝钗生日，贾母叫她点戏，她点了一出《鲁智深醉闹五台山》（又叫《山门》或《醉打山门》），并向宝玉推荐其中一支《寄生草》的曲子。
这支曲子是这样写的：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！
宝玉听了此曲，甚是喜欢。也正是此曲成为了宝玉“参禅出家”的诱因。回去心有所悟，遂写了《参禅偈》：
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
第二天，黛玉看了说，偈末二句“还未尽善“，便又续了两句：无立足境，是方干净。
宝钗就引惠能作偈而承师位的故事，说黛玉的偈语方是悟彻，笑宝玉愚钝。
如此看来，林妹妹确是比宝哥哥“彻悟”了许多。
晓旭对于出家的解释是“为了人生”。“每个人都有自己的理想，这是智慧圆满的结果，在我们看来，佛法不是宗教，而是教育。我们只不过换了一个身份，一个名字。”
生活中，大多数人都有一个错误的认识，即把佛学与佛教混为一谈。个人认为佛学应有其学术性和科学性，是教化于人的，而佛教则带有宗教意味，特别是佛教传入中国后，“佛”被神话了，物化了，于是乎佛就变了味儿。
五祖弘忍《六祖坛经》说：
有情来下种，因地果还生。
无情亦无种，无性亦无生。
意思是说：唯有能洞见自己本来的觉性，才能悟得正果。若不能认识本心，学习再多的佛法也没有益处。
相信晓旭是洞见了自己的本性，即心即佛，只可惜这样了悟的“林妹妹”在三个月后仍然香销玉陨。
《红楼梦》里第二十回，黛玉道：“我为的是我的心。”
宝玉遭贾政毒打，昏睡中听到悲切之声。醒来细认来人，知是黛玉，倒推说自己疼痛是假装的，安慰她一番。黛玉走后，宝玉心里惦念，设法支开袭人，命晴雯以送两条旧绢帕为名，去看黛玉。黛玉领会其意，十分感动，便提笔在帕上题了三首绝句。
其一
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
也许任何悼念的语言对晓旭来讲，都是苍白的。这样的结局或许是她最好的归宿，是上天最好的安排。天上掉下个林妹妹，终了，她还是要回天上的。
自古美人如名将，不许人间见白头。她没有等到春尽花残，红颜终老，她把刹那芳华留驻人间。遇着红楼是奇缘，遁入空门是佛缘，她以尘世女子的一生演绎了人间的黛玉传奇……
《红楼梦》第一回中，甄士隐家破人亡，贫病交加时，一日上街散心遇一跛足道人口念此歌。士隐听了问道：“你满口说些什么？只听见‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若是好，便不了。”
绛珠仙子早已魂归离恨，而今又是花事荼蘼，落红春尽，一曲《葬花吟》，主角已谢幕。是好，也是了吧。
——丁酉年四月十八记
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琴曲欣赏
—— 《葬花吟》 ——
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；
手把花锄出锈帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人；
独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春；
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一坯净土掩风流；
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时‘
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
半生浮华悲喜
一卷清词酒话
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