“博悦”邀您云看展| 玉出山河 ——南阳地区出土古玉精品展
它从山河之中走出，因特殊的纹理与光泽，悄然进入中国先民的视野，被苦心寻找，耐心切割，精心琢磨，在遥远的史前时期，留下美石转身为玉的传说。
它向山河最高处攀去，因绝世的稀有与艰难的获得，傲然接受芸芸众生的仰望，在祭祀天地的神坛上，以诡谲的造型和纹饰传承着巫觋（xí）们神秘的耳语，对天神诉说凡世的祈望；在神圣的宝座上，以雍容的姿态迎合着礼乐庄严的鼓点，向天下亮出王者权力的锋芒。
它往山河最深处渐行，因圣贤的天道之思获得最崇高的赞颂，欣然享受君子淑女们的喜爱，在环佩玎珰声中，以温润的质地映衬出国人坚毅的品格；在高高堆起的黄土下，将权贵们的永生之梦送往灵魂最终的故乡。
它，将尊礼仪、尚道德、崇美感、重温良的精神融进中华文明的血脉。
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从南阳地区出土的古玉精品中
去领略这一段绮丽悠远的古玉史话
展览单位： 南阳市文物考古研究所;长沙博物馆
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原始社会时期，就地取材制作石器是人类生产实践的重要内容。在这一漫长过程中，人们逐渐认识到其中一些石头更加温润而有光泽，慢慢产生了以美石为玉的观念，辨别出“石之似玉”者与“石之次玉”者，玉的概念渐臻当今真玉范畴。新石器时代后期，社会生产力和物质文化水平持续提高，玉的制作和社会功能不断被神秘化、神圣化。玉从“美”的象征成为巫觋手中的圣物，用来沟通神灵与感应天地，为人们求得庇佑，开后世崇玉思想之滥觞。
年 代：新石器时代
类 别：石器、石刻、砖瓦
质 地：石
文物简介：灰白色，体扁，呈梯形，双面刃。背有管钻形成的大凹窝，器中部有一个对钻穿孔。刃部有密集细长的擦拭痕迹
玉鹰残块
年 代： 新石器时代
类 别：玉石器、宝石
质 地：宝玉石
文物简介：白玉，表面多黑漆古和灰白色沁斑。正面用减地阳线法雕立姿展翅状鹰纹。左翼上部有尖状凸起，并有三条豆芽状的翎纹；右翼仅存上端尖突少部。胸部饰“山字”形纹、云纹。鸟尾下垂，尾侧有粗壮有力的左腿及如勾的脚爪。头部，右足残缺。颈部二个穿孔似后人所为。背面光素。
新石器时代后期，以玉事神转变为用玉器礼祭天地山川、四方神灵的传统。玉器不仅是通天地、祀鬼神的社稷重器，还成为等贵贱、别尊卑的物质载体，用以彰显王权之尊贵。玉器种类繁多，其等级化和礼仪化逐渐加强，使用更加规范，用玉制度执行十分严格。崇玉之风使治玉工艺不断进步，商周时期，桯（tīng）钻、管钻等钻孔技术更加成熟，砣具使用更加普遍，青铜砣和硬度很高的金刚砂结合运用，治玉水平大幅提高。
年 代： 新石器时代
类 别：玉石器、宝石
质 地：宝玉石
文物简介：南阳独山玉，黑白花，通体磨制光滑。平首，两侧下端略外侈，刃部为三段月牙形双面凹弧刃。首部居中有半个对钻孔，中上部有一个单面钻孔。器首两面残留有切割线。制作精美。
春秋玉虎形璜
年 代：春秋时代(前770~前476)
类 别：玉石器、宝石
质 地：宝玉石
文物简介：白玉，部分有黑漆古和黑色沁斑，温润微透，通体磨光。虎呈伏卧状，头硕大，口微张，饰两个象征性的小足，卷尾。头、尾各钻一个较大穿孔，颈后钻一个小穿孔。
春秋战国时期，金属尤其是铁质工具的应用给玉器制造业的高度发达提供了极大的便利，为汉代治玉技术发展成熟奠定了坚实的基础。南阳地处南北交汇之要冲，是楚与中原诸国交流的前沿，治玉风格兼收并蓄北方的疏朗雄豪与南方的细密繁缛，形成了独具地域特色的玉雕工艺。这一时期，玉器的社会价值、审美价值不断提升，儒家学者将玉的物理属性与其推崇的道德品格进行比附，提倡“君子无故，玉不去身”，使玉在等级化的基础上被人格化、道德化。佩玉不仅代表身份高贵，更象征品德高尚，佩饰玉成为当时玉器中的主流。
年 代：春秋时代(前770~前476)
类 别：玉石器、宝石
质 地：宝玉
文物简介：青白玉，均有黑漆古，温润细腻，质密微透。片状，为团屈龙形，背面光素。玉龙椭圆形目，有角，长舌上卷，尾屈卷与口相对。两器为一玉对剖，其一身饰五个龙头，一个简化龙头；另一残，身饰四个龙头，一个简化龙头，从短处纹饰不连贯推知，为器未琢成时断裂。
玉剑璏
年 代： 汉
类 别：玉石器、宝石
质 地：宝玉石
文物简介：白玉，有紫色沁斑，温润细腻。正面饰浮雕龙纹，圆形目，广眉，有角，屈体，卷尾，前肢上扬，后肢奋力，作升腾状。原为玉剑璲，后改为剑珌使用。
以玉随葬的习俗由来已久，原始社会后期就已出现“玉殓葬”的习俗。古人将玉视为吸取了天地阴阳之精华的山川灵蕴，认为只需用玉闭塞人身九窍，就可以达到尸身不腐的功效。玉琀、玉塞、玉握、玉覆面等应运而生，最终发展至以玉衣装殓尸身。这是古人将玉神化的又一表现。受先秦儒家“贵玉”及提倡孝道思想的影响，皇室贵族不仅生前玉不离身，死后也以大量玉器随葬。丧葬用玉在汉代达到了鼎盛。
年 代：西周(前1046~前771)
类 别：玉石器、宝石
质 地：宝玉石
文物简介：白玉，表面多黑漆古和灰白色沁斑。正面用减地阳线法雕立姿展翅状鹰纹。左翼上部有尖状凸起，并有三条豆芽状的翎纹；右翼仅存上端尖突少部。胸部饰“山字”形纹、云纹。鸟尾下垂，尾侧有粗壮有力的左腿及如勾的脚爪。头部，右足残缺。颈部二个穿孔似后人所为。背面光素。
玉含蝉
年 代：西周(前1046~前771)
类 别：玉石器、宝石
质 地：宝玉石
文物简介：青玉质，雕刻栩栩如生。背、腹皆以阴刻线刻划细部。玉琀的出现，当始于人死殓葬时的“饭含”传统。因此，西周时期墓葬中多见死者口中玉琀为仿生的玉麦粒。汉代玉琀多作蝉形，蝉经数次蜕壳，似死而复生，因此，蝉形玉琀应与重生观念有关。
南阳玉造型艺术研究
作者：朱正
文献来源：中国优秀硕士学位论文全文数据库
南阳古代独玉初探
作者：王建中
文献来源： 中原文物
中国古玉略论
作者：廖宗廷
文献来源：同济大学学报(人文·社会科学版)
此次展出的南阳地区出土玉器，汇聚了自上古、三代至两汉的良工精琢之珍品。这些玉器纹饰精美、造型生动、品类创新，兼具自然精华与人文理想之美。它们一方面显示了中国玉文化的发展规律，另一方面反映了当时人们的生活习惯、宗教信仰、礼仪制度、道德信条等丰富的历史信息。了解南阳古玉文化，对我们发现中国玉文化的发展轨迹，深入研究中国物质文化史，全面了解辉煌灿烂的中国古代文明具有十分重要的意义。
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