历史之维：天若有情天亦老
历史之维：天若有情天亦老
历史是一门让人通透的学问。任何问题，站在大历史的角度去分析，就豁然开朗了。任何人，只有真正掌握了历史思维，就能通过纵向比较，得出接近正确的判断。
一、没有时间概念，就没有历法
人类数百万年的演化，很长的一段，与天地是合一的。在那个阶段，食物充盈，人心淳朴，人人都能对接天地，耳聪目明，不需要语言文字，不需要时间概念，也不需要历法。后来，随着族群的繁衍生息，自然狩猎、采集无法获得足够的食物，产生了严重的生存危机，人类耳目退化，逐渐丧失了对接天地的能力。在这种危机下，伏羲一画开天，把人类带入了新的时代。《易经·系辞》说：
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
八卦是什么？八卦是文字、文化、时间、历法乃至文明的起源。比如，我们的“水”“泰”等字都直接来源于八卦。伏羲通过观察万物，掌握了天地日月运行规律，指导华夏先民从原始狩猎采集转变为农业畜牧业，极大地提高了食物获得能力，挽救了族群的危亡，造成了人类最早的人口大爆炸。直到今天，中国的人口优势依然傲视全球。所以，伏羲是中国历史上第一个圣王。我们可以看看圣（聖）这个字，是王上面左耳右口。王，一横是天，一横是人，一横是地，一竖贯通天地人，代表着对接天地。能否成为华夏文明中的圣人，根本的标准，能否掌握大道，传授大道，能否对族群生存发展做出突出贡献，比如历史上明确记载的黄帝、炎帝、老子、孔子等。那些没有体察天地大道，由后人附会捏造的，没有信史记载的，没有大功于族群的，都不能成为中国文化中的圣人。我们经常说的内圣外王这个成语，完美保留了圣王二字的本义。
后人流传的伏羲女娲人首蛇身，其实是人们对伟大英雄的崇拜，这种崇拜，以及后来的龙图腾崇拜，同样来源于天文历法。传世的伏羲女娲交尾图，伏羲手握圆规，女娲手握矩尺，形象地告诉大家，历法需要用仪器去测量，既要考虑太阳，又要考虑月亮，华夏历法是阴阳合历。
历法为什么这么重要？农业生产，一旦错过农时，就会颗粒无收，危及存亡。各地流传的农谚，比如“人误地一日，地误人一季”，“春分一到昼夜平，耕田保墒要先行”，安徽有“春分种麻种豆，秋分种麦种蒜”，湖北有“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”，湖南有“春分种菜，大暑摘瓜”，充分说明了农历与农时的关系。
我们华夏人，从文明之初就十分重视历法，把历法上升到族群乃至江山社稷的高度，设置专门的史官，创制圭表、日晷、漏刻等计时、测影工具，记录日影，观察月相，建立精确的时间概念和历法体系，所以华夏人也被称为天道民族。
二、没有精确的历法，就不可能有精确的历史
历法如此重要，那么，有了历法就能一劳永逸吗？由于种种原因，历法日积月累误差会叠加，最容易发现的是两至两分失准，严重影响农业生产、国家祭祀等重大活动。为了校正历法，华夏先民经历了长期摸索，直到夏朝总体确定下来。所以，我们今天使用的农历，也称古历、旧历、夏历、阴历。我们熟知的盘古开天、夸父逐日、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等成语，都是修正历法的生动写照。
我们不妨做一个思维推演：一旦历法不准，造成农业歉收，食物不足，族群危亡。那么，修订历法，掌握农时，意味着拯救族群。在族人心中，这样的人，就是合于天道、存亡继绝的圣王。这就是为什么，我们这个民族，会把那些失道悖德、鱼肉百姓的君王，统统斥为无道昏君、昏庸无道、荒淫无道的文化本能。因为无道而失去天命的昏君暴君，孟子称之为“诛一夫纣”，所以汤武革命，朝代更迭，在中国人看来，就是顺应天道，把颠倒的秩序扶正过来，是完全正义的。华夏文化的显著特征就是：以天文定人文，以天伦定人伦，是为有道；以人灭天，逆天行事，胡搅蛮缠，是为无道。
事实上，修订历法的活动，直到当代，仍然在进行中。哪怕南京紫金山天文台，用最先进的观测手段，用大规模的人力物力，都不敢说得到了绝对精确的历法。老子认为，天道无亲，常与善人。是说，天道不以亲疏远近而有丝毫偏向，会委托体察大道的圣贤，循道而行，比如毛主席，明太祖，秦始皇，张良，老子，孔子，管仲，炎黄。换句话说，哪个族群掌握天道，遵循天道，这个族群繁荣发展的几率就高一些。反之，逆天行事，背道而驰，这个族群距离衰落乃至覆亡就不远了。
修正历法的核心问题是什么？总的来说，就是精确测定宇宙中太阳、月亮、星星与地球的互动规律，掌握准确的年月日时。地球围着太阳公转一圈，是一个回归年，所以甲骨文的年，是会意字，上禾下人，表示人背着一捆谷物。月亮从月缺月圆到下一个月缺，是一个月。地球自转一圈，日出日落为一昼，日落日出为一夜，一昼夜合称一日。月和日都是象形字。甲骨文中的时，是太阳在圭表上的刻度，一昼夜等分十二，每份一个时辰，用子丑寅卯等十二地支表示每个时辰的特征。华夏人把地球公转360度的周天，参照日影测定了两至两分，形成了河图洛书；参照月相形成了十二月，二十四节气，七十二候。经过长期的修订，采取19年7闰的校准方法，农历就这样确立并沿用至今，成为华夏民族道统传承的重要载体。历朝历代祈天改元，建立新朝，都以农历为准。1912年至今公历代替农历纪元，这在中国历史上是第一遭，标志着历朝历代奉为正朔的农历被西历取代。好在农历的生命仍在民间，我们选择良辰吉日，全都以农历为准。未来的中国，必定是农历的中国。
华夏人把没有根据的话，叫做无稽之谈。换句话说，华夏人的每一个说法，都有稽可查。比如，东南西北，上下左右，天干地支，以及万事万物的命名，都不是信口开河。比如，日，月，大家睁开眼就能看到。东，日在木中，表示太阳刚刚升起。僧，没有剃发之前是正常人，剃发之后毁伤发肤，不事父母，不劳而获，不留后代，曾经是人。这就是以确定无疑的天文，定有据可查的人文。所谓天道民族，锚定于天地，就是说，华夏人做事、说话，都基于天地，农事遵守农时，定名、说话有理有据。
那么，我们来看看公历。公历的前身，据传是古罗马的儒略历。根据该历的规定，每400年约长3日。这样到公元16世纪时已经积累了有10天误差。从误差反推，西方可考的历史应该是10÷3×400≈1333年。在此情况下，时任教主格列高里十三世于1582年宣布改历：把儒略历1582年10月4日的下一天定为格列历10月15日，中间跳过10天。是不是很魔幻？有没有联想到后羿射日？这就是通行的关于公历的由来。按这个算法，1582－1333＝249年。也就是说，公元1582年到249年西方历法不准，249年以前，就不知道怎么说了，根本没有建立可信的历史。
需要说明的是，现行公历是太阳历，与《元史》郭守敬1281年创立的《授时历》一模一样，颁行时间晚于元朝301年。史载，公元1276（至元十三年）六月至公元1280年（至元十七年）二月间，郭守敬、许衡、王恂、杨恭懿等在东西6000余里，南北11000余里的广阔地带，建立了27所测验站点，进行实测完成（即四海测验）。从历史记载看，修正历法十分浩繁，考虑到不同的地理位置，立杆侧影会产生巨大差异，观测工具必须重新设计制作，工艺精度失之毫厘谬以千里，数学人才和计算能力要求极高，还需要强有力的集中统一指挥确保同时同步进行，即使放在今天也是一项大型系统工程。而格列高里十三世怎么得来的公历？要知道，当时的欧洲，四分五裂，战乱频仍，教廷是由谁来组织实施，都有哪些专业人才，利用什么测量工具，通过什么测量方法、在哪些站点，得出了准确的公历纪元，这些均不可考证。所谓的公历，其实是《授时历》随着中国风传到了西方。
三、没有信史，就没有可靠的传承
为什么华夏人，说的最难听的话，要么是秽乱血统，要么是问候祖宗？由于历法的精准，使华夏人超越了同时代的其他族群，长期掌握了农时农业，子子孙孙无穷匮也。我们从哪里来，传承了多少代，都是一件确定的事情。从黄帝垂衣裳而治天下，仓廪实而知礼节，天子诸侯士大夫，士农工商，各展其长，长期物阜民丰，从农历农时农业，产生了“五伦”：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。什么时候该祭祀，什么时候续家谱，什么时候修宗祠，什么节气做什么，一切都有规有矩。在外族看来，华夏人彬彬有礼，服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏，这个民族真伟大！今天的中国人，毫无疑问是古代华夏人的后裔。今天的中国字，毫无疑问是古代华夏人用过的字。我们不仅心里认同，典籍里有记载，出土文物也是一一印证。所以华夏人绝不是所谓的文化民族，而是有文化之防（华夷之辩）、血统之防（家谱、宗祠）、地理之防（长城）的伟大民族。华夏人如同大海，不拒细流，方能成其大。由于掌握农历、农时和农业，华夏人拥有巨大的人口优势，哪怕衰微到谷底的乱世，也具有止跌回升的自救能力。华夏人十分清楚中国是个顶级国家，所以历来胸怀天下，协和万邦，以文化人，以武止战，天上有北斗，地上有华夏，每一个炎黄子孙都有深深的家国天下情怀。
到今天，我们还可以看到黄帝陵、炎帝陵、秦始皇陵等，而且这些遗迹，都可与历朝历代文字记载相互印证。与此对应的是，西方的耶稣、亚历山大等，除了孤证记载以外，墓葬在哪里？后人在何方？文字是什么？写在什么上？使用什么历法？传世文物为何？
华夏人所说的蛮夷戎狄，包括高丽暹罗倭奴等，自始至终没有建立天道文明，缺乏农业生产的掌控力，缺乏进行精细化分工的产业链，所以历史上蛮夷戎狄，能吃饱的时候还算文明，一旦遭遇饥荒，立马茹毛饮血，六亲不认。甚至，把乱伦当传统，父死妻后母、兄死妻亲嫂，这在华夏人看来，实在太匪夷所思了。孔子说：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。流传到今天，有大量的词语，比如：胡闹，胡折腾，胡天胡地，胡编乱造，胡说八道，胡搅蛮缠，胡诌八扯，兵戎相见，蛮不讲理……什么叫文明代差？这就是文明的代差。一个在天上，一个在地下，在地下的一心向化，但怎么努力都达不到，武装抢劫又占不到多少便宜，才近悦远来，尊华夏为正统，奉为天朝上国、中央之国、礼仪之邦，自己称自己是化外之邦、撮尔小邦、蛮荒之地。
四、世界历史的本质：华夏文明的出口与回传
老子在道德经中说：“国之重器，不可以示人”。然而，鲜为人知的是，在1840年前，欧美经历了持续几百年的中国风，包括《天工开物》、《齐民要术》，这些科学技术百科全书，被大明王朝、耶稣会传教士传播传到欧洲，欧洲人第一次在思想上掌握了理性思维武器，从而摆脱了基督教神权束缚，开启了工业文明对农业文明的碾压。为什么牛顿和莱布尼茨同时发明了微积分？因为他们同时看到了传自明朝王文素的《新集通证古今算学宝鉴》。为什么达芬奇会在三四十种相互不搭的学科上成就斐然？因为《永乐大典》的西传。利玛窦的《基督教征服中国史》，标志着中华文明孵化出的西方势力，首次以强势文明的姿态倒灌东方。
中华文明唤醒了沉睡的西方文明，自己却成了东方睡狮。清朝近300年的文字狱，华夏人的创造力被彻底阉割，《天工开物》在清朝绝迹，清亡时整个国家如同僵尸，与明亡、宋亡等全民护国形成天壤之别。以致遗祸至今，很多人以为清朝就代表着华夏，还往丧尸上射箭，误杀真正的华夏。
历朝历代直到元朝、明朝，中国对西方具有明显的科学技术代差，所谓李约瑟之问完全是无病呻吟。英国直到工业革命前农业还保留着轮作制，这在中国根本就不是个问题。明朝后期，广东香山县的知县，凭借县衙的力量就能打击澳门的葡萄牙殖民者。明亡后，郑成功凭借海上据点就能收复荷兰殖民者侵占的台湾。可见，当时的中国，无论从科学上，技术上，兵器上，人民精神状态上，与欧洲第一强国荷兰并没有什么代差。
近代以来，由于比中国早进入工业社会，掌握代差优势的西方，对中国进行了全方位降维打击。黑格尔所谓“中国是没有历史的”，是典型的神学观点，却俘获了大量的粉丝，构成了史学研究的话语权陷阱。这已经不是五十步笑百步，而是猴子笑话人类没有尾巴。思维脱离天地，只能是鬼话连篇。为了殖民全球，殖民主义者炮制了所谓的西方中心论，颁布了公历纪年，伪造了非洲起源说，进行了大规模的文化捆绑，参照中国历史编造了“编年史”和“帝王世系表”，捏造了“出土文物”、“楔形文字”，就像阿Q说的“我祖上也阔过”。西方伪史随着霸权主义和强势文化冲击全球，形成了西方中心论话语体系。直到今天，这种历史学霸权，仍然被官科学者鹦鹉学舌。随着近来泥河湾遗址、贾湖遗址、义乌桥头遗址的发掘，以及希腊伪史的考证，欧美复制中国的研究，加上经济实力的此消彼长，国内外学界必将赢得西方中心论的战略围剿。
如果我们坐在太空看地球，那么西方崛起并构建西方中心论的过程中，最大最不可逾越的障碍就是中国二十四史。由于农历和官修史书的传统，中国人为人类留下了最大规模的时空记录。所以，只要是中国历史详细记录的，比如两汉时期的西域诸国、匈奴、波斯、安息、大秦，以及隋唐时期的突厥、阿拉伯等，元明时期的世界各国，西方伪史都模糊处理。只要用中国历史做照妖镜，用实证主义方法，西方伪史一定会大白于天下。
五、结语：掌握历史思维，夺回历史解释权
学习历史，一定要跳出小我窠臼，站在更高的维度上，去俯视历史，俯视地球，不要怕苦怕累，也不要人云亦云，你就能站得更高，看得更远！
一阴一阳之谓道。我们的任务，就是正本清源，荡涤污泥浊水。中华民族有自己的文化主权，有机动灵活的战略战术，让我们团结起来，坚守我们的文化阵地，夺回属于我们的历史解释权。中华文明，与天地同在，与日月同辉。