天涯文化丨那些蕴藏在岁月里的历史
我是三亚市四个市辖区之一，
东邻吉阳区，西与崖州区接壤，
南临大海，北靠保亭黎族、苗族自治县。
伫海塔，望天涯，
渺渺青波映落霞。
南天一柱当风立，
巍巍海门迎客家。
我想，把我的文化说给你听
天涯这片热土上，在唐宋以来属于朝廷官员的谪贬之地，相应的文化得以直接沐浴中原文化，与边地思想糅和，因此兴起浓郁的读书气氛，人们极力追踪王朝思想，追求功名，拥有家天下情怀，形成独特的天涯文化，从而影响了地方人们的日常思维方式。
文化在这一块土地上沉淀了大批宗祠、民居、石刻、史志、诗赋、传说等等，人们重汉家伦理，重敦睦教化，多兴祖先崇拜、自然力崇拜、历史名人崇拜。
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山地文化
山地文化以黎苗文化为代表，也包含一些汉族，是在狩猎和山区农耕的基础上发展而来的文化形态。因为流行刀耕火种的古老垦荒方式，多种山栏稻，酿山栏酒，饮酒过程中形成了独特的山歌及舞蹈。他们在历史上多居住茅草房，黎族船形屋是其中的代表，地方工艺特产有黎锦，苗绣，蜡染，还有独特的草药和巫蛊术。
山地少数民族多以“三月三”为重要的传统节日，文艺作品多来自祝酒词和祭祀歌舞，拥有固定的调，歌词可以适当变动，以口头形式传唱，有时配合竹竿舞，另外还在山地中产生大量的神话和传说。食物因为热带山地易于发酸，因而喜食酸食。苗族多“上刀山下火海”之类表演，并且在祛病驱灾过程中兴起有盘皇舞等舞蹈形式。
2
田园文化
田园文化主要是在汉区和生活在平地上的哈方言黎区中兴起的文化形态，深受崖州文化影响。他们以农耕为主，兼从事渔猎和经商。田园文化区多祖先崇拜、土地神崇拜、峒主公崇拜、关公崇拜等等，一切都是为保佑家族兴旺，五谷丰登。文艺形式也有黎族的“三月三”节，回族宗教节日聚会和婚丧习俗，汉族地区兴起的崖州民歌，琼剧等等，也都是典型的田园文化形态。
3
渔民文化
渔民文化，是指沿海渔民在打渔过程中兴起的文化形态。天涯区的疍家人在远海捕捞的过程中创造了咸水歌，用以排谴航海寂寞；他们的先辈还在航海过程中绘制了南海地图——更路簿，为巩固海疆起到重要作用。
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移民文化
三亚优美的环境和独特的气候，吸引了来自全国各地的大量“候鸟人群”，他们将各地文化带到了天涯。因为三亚的开放包容，各地的文化艺术形式都能在此生根发芽，茁壮成长，以天涯区集大成，三亚湾更形成了一条文化轴线。
在天涯区展现的移民文化形式中，有东北秧歌，新疆舞，广场舞，乐器演奏，小型音乐会等等，极大地丰富了天涯文化内涵，成为三亚一道独特的文化景观。移民文化在各公园、社区、街巷和小区里展开，文化气息无所不在，为天涯区的文艺繁荣做出了极大贡献。
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旅游文化
随着旅游业在三亚的兴起，天涯区凭借独特的旅游资源，使旅游文化绽放出异彩。
以天涯海角、西岛为代表的景区文化，充分展示热带海岸风情和地方文化内涵；
以红树林、假日、帕尔曼等高星级酒店为代表的酒店文化，融入异域风情和相关服务理念，带有浓郁的国际元素；
以三亚湾为代表的海岸休闲旅游文化，更让旅游度假人群零距离深入三亚，体验海岸生活……
一切，为三亚的旅游文化夯实了丰富内涵和独特气质，引领潮流。
此外，天涯区还拥有大量的潜在旅游资源，如山地风光旅游、黎苗文化旅游、田园乡村旅游等等，天涯区的旅游文化将在这些资源中得到不断的拓展。
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消闲文化
旅游业的兴起，带动地方消闲文化的不断升级。天涯区作为老城区，在老爸茶的基础上，形成各种精致的茶艺馆、咖啡厅；在世纪初简陋的室内或屋顶歌舞厅基础上，兴起了大量的高档夜总会、酒吧；在传统小餐馆基础上，兴起了全国各地的美食馆，各地人群均能在此体验到熟悉的味道；其中的海鲜消费，特别是天涯区的第一市场，更形成了地方特色……一切都在升级，为天涯区铺陈出浓郁的文化氛围。
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时尚文化
天涯区位于三亚的主城区，集中了这个旅游城市的核心功能，从而处在这个城市的时尚前沿，接受或者催生了更多的时尚文化。
作为消闲文化的延伸，天涯区的时尚文化主要表现在邮轮游艇文化、美女选秀文化、帆船文化、酒吧文化、国际婚礼节庆文化、婚纱摄影文化等等。一切都承载着先进的理念，表现出追逐和超越时尚的一面，大大影响了天涯区的消费习惯和精神面貌，提升了城市文化品位。
世界那么大
天涯却只有一个
它是独一无二的天涯
它是文人墨客灵感的乐土
世界华人的心理地标
亿万华夏子孙心中的向往
天下有情人的爱情圣地。
繁华的解放路
热闹的三亚湾
回族、黎族、疍家人等
还有独特的天涯文化
......
都组成了独一无二的天涯
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