天涯文化 | 黎族音乐的守护者 本土文化的传承人
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如果说我国的民间音乐浩如烟海，那么海南黎族音乐则像一缕清泉，潺潺流遍整个海南岛，最终汇入中国音乐的海洋中。“开口三句不离唱”体现了黎族人民对民歌的喜爱，民歌是他们在交往中诉说情感、表达心声的一种主要方式，不论是在村边、田野或家中，到处都可以听到那悠扬的歌声。
近年来海南出现一股民歌清流，
让这群青年走进大众视野，
他们坚持创作本土音乐，
用自己的方式去守护本土文化。
bhaus guus loengs
槟榔村（寨）
dhous ti toengs
晒谷场
hau duis oux rang tieu
牛号角吹响声
long rois rang bhongs bhongs
鹿皮鼓响咚咚
ghap ghuuei laeis
忽然见
dhous ti toengs
晒谷场
uei dzisu uei cai ranx
划匕首划竹棍
taix qis cwat qis cwat
打钱铃双刀舞
......
初次听这首原生态黎族歌曲时，是来于一个朋友推荐的，虽听不懂歌词大意，但还是沉迷其中，伴随那铿锵有力的节奏，情不自禁跟着舞动起来！为了解这类歌曲的风格和文化内涵，小编采访到了演唱者。
————————————董安杰他是一个黎族小伙子，因为喜爱音乐，从而走上了音乐道路，成为一个歌唱者，他曾经在酒吧驻唱，曾经参与各个歌唱比赛，曾经拿下不少奖牌......他现在专注创作黎族音乐，他为宣传黎家文化前进着。
二十岁出头，带着对音乐的执着，科班毕业的董安杰背着吉他来到了一家酒吧驻唱，他还经常参加各类歌唱比赛，“哪里有歌唱比赛，我就往哪里凑，一来历练自己，二来给生活增添点色彩。”虽然参加过数次比赛，也获得不少的奖项与荣誉。但对于董安杰来说，音乐之路似乎过于单调......一直到那场比赛的来临，给这个黎族小伙子带来全新的音乐方向。
“那一天，那场活动的有关负责人找到了我，让我去参加歌唱比赛，前提是用黎族方言演唱，我有些错愕，因为之前参赛都是唱流行歌曲，虽然是黎家孩子，但第一次听到拿自家的方言来参赛，这可是从来没有过的事情。死马当活马医，硬着头皮也要上场，最后选了这首《丰收歌》歌曲进行参赛，对于参加过数次比赛，没拿过名次的我来说，心想这会肯定也不可能拿奖了，但现实截然相反，竟然获得第一名。”回想比赛情景，董安杰到现在还是觉得不可思议。
随着现代化的脚步不断加快，大量的现代文化开始渗透到各民族中，黎族也不例外，一些文化正离我们消失。“在村子里，我看到现在多数黎家的孩子基本都不会用本土方言进行交流了，当时就在想，未来本土的方言及文化是不是会消失呢？这样我会觉得很可惜，所以我觉得有必要去做那个“守护”的人。”董安杰看到这样的场景后，开始萌发做本土音乐的想法。那场比赛过后他就开始了黎族音乐之路。
一首完整的曲子，需要耗费太多的精力去完成，从寻找灵感，收集素材，再到后期编辑等一系列工作都要一一去实现。村民常常会看到董安杰的身影穿梭在各个村子里，听老人们聊天，唱歌......他说这样的采风总能给自己带来许多灵感。
“当你想做一件事情时，你要深入去发掘，去了解，否则只能是外行看热闹罢了。”比如，有些黎族老人家会唱的一种民谣，采用黎语和韵调吟唱，称为“做鬼”歌，初次听者会觉得悲凉，且不明白含义，再听者，还是会觉得有一丝丝苦意在里边。“当时我也不明白唱调的意义，为弄明白含义，我跑去找专门唱这种曲调的老人家，一字一句跟着学，后来才知道这种唱调是诉说生活艰苦的一种情感表达方式。”现场董安杰就给小编来了一曲，虽听不懂，但从调子上还是能想象得出老辈人生活的艰辛。
有一种甜，是每到秋季之时，黎族人民在田里收割稻谷的场景，那时每个人脸上都会洋溢着笑容，在劳作时，会即兴引吭高歌，表达喜悦之情。《丰收歌》这首歌就是在这样环境背景下形成的，原声是从村里阿婆那里采集的，后经过改编创作而成的，在众人努力下，还拍摄富有黎家气息的MV,“创作上最难的是把歌词翻译成黎话唱出来。”对于董安杰来说这是个大挑战。
一直在为黎族音乐努力的他做到了，让黎族音乐走出岛，更多人了解黎家文化。“很荣幸能够受邀到香港、澳门、新加坡等地进行演出，这是我最难忘的事情！”在创作黎族道路上也取得不错成绩，收录了《台喜刷》、《丰收歌》、《隔久不来》、《客从远方来》等演唱作品。
为了更好的了解黎族音乐，董安杰做了许多努力，拉起身边的兄弟姐妹朋友们，一起来探索黎家文化。“最近我们在做个关于黎族方言的调查，定位主要在天涯区村子里，想通过调查了解现在的方言还是不是原始的方言，而不是汉化后的方言，还有黎家的方言有哪些消失的。预计再过半个月就完成任务了。”现在的董安杰还开设培训班，目的是让更多黎家孩子学习黎族音乐、黎族舞蹈、黎族文化！
点击欣赏《丰收歌》MV
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