秘不发丧，一种东方社会历久弥新的政治智慧？

秘不发丧，顾名思义就是人死了不想让外人知道。

可并不是所有人死了不让外人知道都能叫秘不发丧。死的若是普普通通的老百姓，不想让外人知道，想“秘”的人没准还会受到处罚：是不是想骗取养老金？

只有手握一定权力的人死了不想让外人知道才叫秘不发丧。这些不发丧的或不被发丧的人即使不是死了的帝王或准备接班的帝王，也是掌握着左右帝王命运的权臣，比如赵高，比如曹操，如比如诸葛亮。

为什么不想让外人知道呢？当然是想要利用死人整活人。

史书上记载的最早的“秘不发丧”发生在公元前652年，那一年周惠王姬阆死了，他的儿子太子姬郑继位为周襄王。襄王的异母弟弟叔很受周惠王庞爱，为防叔带夺位，姬郑先秘不发丧，求助于齐国，于是齐桓公派管仲来调解这件天子家的家事，姬郑才坐稳了王位。

翻开中国的历史书，几乎每一章节里都有一个秘不发丧，此故何由之？秘室政治使之然也。

史上最著名的秘不发丧，就是秦始皇死后，李斯、赵高等人为扶胡亥上位秘不发丧。为了掩盖始皇帝的行迹，还弄了一车的臭鲍鱼陪着始皇帝一路从河北的沙丘咯吱咯吱的开到了陕西的咸阳。

始皇帝死后十五年，夺了他的江山的汉高祖刘邦也死了，他的夫人吕后担心那些建国元勋会居功自傲，不服从管辖，于是也搞了一个秘不发丧，并借机秘密处决所有掌握兵权的将领。

民间传说中最为人们津津乐道的秘不发丧就是“死诸葛吓走活司马”。

北魏第三位皇帝拓跋焘，也就是辛弃疾词里“佛狸祠下”中的佛狸，是史书上记载的第一个死于麻风病的皇帝，《南齐书·魏虏传》曰：“初，佛狸讨羯胡于长安，杀道人且尽。及元嘉南寇，获道人，以铁笼盛之。后佛狸感恶疾，自是敬畏佛教，立塔寺浮图。”《集古今佛道论衡》载：“焘于是大生愧惧，遂感疠疾，通身发疮，痛苦难忍。”当时的太医给他用了大量含金属汞的丹药，结果“热发晋阳，失音而死。”死后，《资治通鉴》上说“尚书左仆射兰延、侍中和疋、薛提等秘不发丧。”

明成祖朱棣北巡时死在今天内蒙古的榆木川，陪同的大学士杨荣、金幼孜密商后决定秘不发丧。为处理遗体，两人命工部官搜取军中所有锡器，销熔后打造成一只圆桶，将遗体装置桶内，再密封桶口，而将承造的工匠杀之灭口，同时也命光禄官每天三餐照常进膳，军纪号令更加严明。直到入境，竟无人察觉成祖已驾崩。

传说，乾隆死后，嘉庆秘不发丧，假传乾隆旨意急召和珅入宫。和珅进宫后，看到的却是是嘉庆。那嘉庆拿出一件袖口很窄的衣服给和珅穿，和珅不好抗命，只好去穿，但袖子太细根本伸不进去，嘉庆笑道:“不是袖子太小，是你的拳(权)太大了。”

这个故事当然不会是真的，但乾隆死了，嘉庆秘不发丧是真的。这种事，嘉庆的爷爷雍正也玩过，那就是康熙死了，雍正秘不发丧。而乾隆也一样，他爹雍正死了，他也秘不发丧。

一代一代的秘不发丧，从始皇之前玩到了光绪之后。

清朝亡了之后，还有秘不发丧么？当然有，那就是张作霖。

张作霖以后的中国还有没有秘不发丧，那就不好说了，书上没写，我也不敢乱讲。

秘不发丧这种事，并非中国独有，但基本上都发生在世界的东方。有人将其称为“东方智慧”。

《新编日本王室史话》上记载:公元200年，仲哀天皇死了，他的夫人神功皇后为了稳定军心，决定秘不发丧。此后也天皇名义执政，公元232年，出生朝鲜围攻新罗都城金城。新罗王亲自率兵迎战，才将倭人打退。但是，倭人没有白来，他们掠夺了大量的金银财宝和图书。

真是打脸。