传奇一生，用生命爱中国

《苗族史》写道：历史上，苗族是我国最受压迫的少数民族之一。而四川贵州云南交界的苗族人，又是苗族中最受压迫的一部分。

百年前的苗寨，土司和地主不把苗人当人，“取其牛马，夺其子女，生杀任性”， 以人为马，任意驱使。

残酷的压迫，艰苦的自然环境，民风的落后，让苗族人认为自己摆脱不掉贫穷与悲痛，认为疾病与死亡是自己一生的宿命。 

刀耕火种的苗民，没有自己的文字，祖先和民族的历史，全靠口口相传。

苦难和愚昧之下，苗民的生活习俗也与现代文明有很大的差距。

每个苗寨旁，都有一个似棚非棚、似房非房的“建筑”，或是土石垒成，或是藤条树枝编成，或者土墙茅草搭成，它叫“花撩房”。

苗家女孩到了十二三岁，由于家里屋子挤，就只能到“花撩房”睡觉，而男性也可以来留宿。落后的婚恋观，使得苗族人，尤其是苗族女孩早婚，早育，而这一切，又被视为理所当然。 

百余年前的贵州石门坎

在万里以外的英国，有个叫Samuel Pollard的年轻男子，通过了公务员考试，在伦敦的一个机关工作，衣食无忧，生活舒适安逸，但他厌倦了这种一眼看到尽头的枯燥生活。

于是，1887年，23岁的他飘洋过海，来到了中国上海。并给自己取了个中国名字：柏格理。

年轻时的柏格理

但上海并不是他在中国旅行的终点。

在这里，他换掉西装，穿上中式衣服，脚蹬缎子鞋，甚至还在脑后拖了一条长的假辫子。

他从上海坐江轮逆长江而上。船翻了，他险些葬身于长江三峡。

再转道去西南部的贵州。崎岖山路上，他被马抛落在山涧，几乎摔死。 

刚到中国时的柏格理

他来到了贵州苗乡石门坎，苗族人生活的艰苦，文化的落后，让柏格理震惊，超出了他的预想，但他没有嫌弃，没有打道回英国。

柏格理换上苗服，努力学说苗语，和苗家人同吃同住，吃的是洋芋和包谷饭，睡的是满是臭虫的草堆。

有时苗人家里挤，他就住到牛棚里，与牛们同睡在干草上。路上遇到苗民老人，柏格里就恭恭敬敬打招呼。

他还帮助贫苦的苗民反对土司的压迫，为他们说话，石门坎的土司们对他恨之入骨。

慢慢地，穷苦的苗民开始把这位蓝眼睛黄头发的洋人视为朋友，视为先生。把他当成可以倾诉的贴心人。柏格理，成了苗人最信赖的人。

有一次，众多全副武装的男子举着火把，手持大刀、长矛，半夜里踹开柏格里睡觉的屋子，往死里打他。苗民们用自己的身体掩护他，救了他。

柏格理遇险不止一次，土司还指使人绑架了他，他险遭杀害。

柏格理一家

为了从根本上扭转苗民们世世代代的悲惨命运，少年时也有失学经历的柏格理，又开始办学。

1906年，他在石门坎创办了苗族史上的第一所小学——光华小学，接收苗民的子女接受教育、读书识字。他还编写了一套叫教材，教材名字叫《我是中国人，我爱中国》，向成年苗民扫盲。

在光华小学，老师们用苗文、汉语和英语三种语言教学。学校甚至开当时的中国风气之先——男女同校。而当时的中国，尚处于清朝！ 

光华小学创办三十多年后，也就是抗战期间，中美开辟了驼峰航线，美国飞越珠穆朗玛峰向中国运输抗战物资。

一架美军飞机日军击落，飞行员迫降在贵州苗寨，被苗民发现。有个苗民用英文和这名飞行员交流，并按照他的要求，把他送到了中国军队驻地。

从这件事上，可以想见当时石门坎地区的教育水平。

但柏格理办学之艰辛，从石门坎至今流传的轶闻中可见一斑——

办学校，没有地，怎么办？

柏格理跋山涉水，来到苗族的大官寨拜访土司，表示想办学，需要土地。土司以为大买卖来了，很是高兴，热情招待了柏格理。

酒席上，土司问柏格理需要多少地，柏格理笑着说：只需要一张牛皮大的地。

“慷慨”的土司当即表示：既然只要牛皮大的地，送给你好了！ 胸有成竹的柏格理，痛快地与土司签了协议，然后告辞，回到了石门坎。

他找苗民要来一张牛皮，用化学药品处理牛皮，处理后的牛皮柔软好切割，他再将牛皮剪成丝，牛毛结成线，用牛皮和牛毛线做成绳子，再用这根绳子 圈了一平方公里的土地。

他又找去土司，表示，牛皮大的土地，自己已经找好了。土司不好反悔，只好把这块地“送”给了柏格理。

光华小学设立之后，柏格理又以石门坎为中心，到处筹钱，在各个苗寨办了几十所各种形式的学校，让当地孩子接受良好的教育。

这些学校为苗族和彝族培育出了许多优秀的人才。据统计，1905到1945年之间，这些学校培养出四千多位小学生，数百位初高中生，三十多位大学生和四位博硕士。

贫穷落后的云贵苗族区，变身为海内外学者口中的“西南苗族最高文化区”。

光华小学旧址 

教学用的苗文，是柏格理同苗人、汉人一起研究创造的。他以拉丁字母为基础，结合苗族衣服上的符号花纹，创立了一套简明易学的拼音文字。 

柏格理创造的苗文

他和教师们还用苗文编了图文并茂的《乌蒙山区平民识字课本》，在成人中开展扫盲活动。

还记得上面提到的“花撩房”吗？

 柏格理来到石门坎之后，大力倡导苗民男女婚育年龄要推后。

他跑遍一个个村寨、一个个家庭，苦口婆心做工作，劝导村寨把“花撩房”烧掉。

这个落后的风俗，慢慢在石门坎消失了。

柏格里还建起了旧中国第一间麻风病院。一百多年前，这里麻风病盛行，传染性又强，令人闻之色变。

 当地的官府，消灭麻风病的办法，竟然是消灭麻风病人，当地人将这些病人赶到很远的深山老林中去，让他们自生自灭。甚至先用酒将他们灌醉，再活活烧死他们。 

百余年前的苗人

麻风病人的悲惨命运，让伯格利震惊。1914年，柏格理听到广西都督诱杀活埋麻风患者的消息后，在报刊上撰文抨击这个地方大员，又辛苦筹来资金，定期给麻风病人送去生活用品。

 后来，他又在石门坎建起了中国的第一座麻风病院。接收了昭通、威宁、彝良一带身体溃烂的麻风病人。

石门坎曾经的足球场

早在1914年，石门坎的苗民就有了足球队，也是柏格理组建的。

这支足球队，水平很高。

1923年，四川军阀杨森调到贵州做省主席，路过石门坎，看到石门坎有一个足球场，很震惊。

杨森军队里，也有一支足球队，实力雄厚。他就让这支足球队和石门坎的苗民足球队比赛，

踢了三场球赛，杨森军队的足球队输了两场、胜一场。

比赛结束后，杨森对自己的足球队说：“你们都把鞋脱下来，送给对方，你们还有脸穿鞋吗！” 因为，石门坎球员没有鞋子穿，是光脚踢球。

石门坎篮球场遗址

一度，石门坎成为贵州省的“足球摇篮”，不少足球队员都来自石门坎地区。新中国建立的第一支国家足球队，就有两名队员来自这里。 

《用生命爱中国——柏格理传》

一百年前，这个西南边陲小镇，就有了足球场、电信局、双语学校、中学、小学、麻风病院和邮局甚至男女公共澡堂，令人惊叹。

1915年，柏格理积劳成疾去世，他的遗体就埋在在石门坎。

他用毕生精力打造的这个“西南文化高地”，走出了一大批人才。抗战胜利后，国民政府做过人口普查：汉人每10万人中有2.19个大学生，而苗族人每10万人中有10个大学生。

苗族人朱焕章就是其中一个优秀代表。他16岁才读小学一年级，后来考到成都华西大学，因品学兼优，毕业典礼上，他代表这一届学生发言。

朱焕章（中）与苗族学生

1946年，朱焕章作为全国苗族仅有的两名代表之一（另一名是湖南湘西苗族著名教育家、学者石启贵），到南京参加国大会议。

朱焕章的才华，甚至被蒋介石关注到，蒋介石在南京召见了他，希望他到总统府工作，但是朱焕章表示：想与柏格理一样，从事教育工作。

于是教育部又向他发出了邀请。但朱焕章表示：自己是想回到家乡石门坎，为父老乡亲们服务。

朱焕回到石门坎，在石门坎创办了苗族地区的第一所中学，并任校长，倾力培养苗族青少年。

柏格理墓

当年伯格理在石门坎因地制宜、创制苗文、振兴教育，开启了这个贫困地区通往现代化的大门。

这些不仅是伯格理个人的成就，更是他和苗族人民共同创造之功，苗族人民和伯格理互相成就了对方。

今日苗族姑娘

作者操风琴：新闻人，出生于安徽，国际政治专业，伊拉克战争期间曾任驻中东记者。