现在不和人争论了，因为每个人只在他的认知水准基础上去思考问题。

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文 | 孑然妒火der

1．人生而无知，但并不愚蠢。让人愚蠢的是什么？自己去思忖。人最大的愚蠢是不知道谁让自己变得愚蠢。无知即恶。

2．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。圣人之训在那里寂寞着。因为错的东西反复出现。为什么没有改变？因为错的时候就没有深刻纠偏，没有从本质上改变，甚至不以为耻反以为荣，以至于再现。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦复使后人而哀后人也。就是一个死循环。

3．自己是生命，把别人当成和自己一样的生命看待。延伸开去，花草树木都是生命，你能否同等态度视之？对生命的态度，低处是爱护，发展处是尊重，高处是敬畏。弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。弘一大师就是敬畏生命的典范。

4．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。天真的人玩不过有心机的人，天真的人富有创造力，有心机的人富有破坏力。有创造力的人适合处在保护创造力的土壤，有心机的人适合处在维护破坏力的地方。

5．初二女生凌晨3点才完成作业，然后大哭。如果小小的生命是这样状态，有多少人会留恋它？太忙太累太苦，岂止是生命在退化？如果没有改变，人种都会退化。

6．每个人都有自己的欢喜和天赋，欢喜的东西是符合生命意愿的，天赋的东西是让人沉醉的。如果违背生命的意愿，再好的安排都是痛苦。

7．北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。意思就是北海若说：井里的青蛙不能和它谈论大海，因为它受所住地方的限 制；夏天的虫子不能和它谈论冰，因为它受时节的限制；不能和见识浅陋的人谈论大道理，因为他被自己所受的教育给限制住了。这里面提到人的三个局限性：时间、空间与认知。局限性很难打破。所以现在不和人争论了，因为每个人只在他的认知水准基础上去思考问题。 

8．对自己不满，才要学习，学习是对自己人格的挑战。读书就是这样。我读书为的就是不遇到我不想遇到的人，让自己的人格能够多一些自主。读书让人多一些辨识的能力、拒绝的勇气和离开的力量。

9．不关心不在意任何影视明星的婚恋八卦。那是他们的私人生活。关心和每个生命相关的东西，这个东西好像水，我们每一个人都是生活其间的鱼。它的混浊不但影响我们的生命质量，而且影响我们孩子的生命质量。

10．道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德的空白。巴菲特说：评价一个人时，应重点考察四项特征：善良，正直，聪明，能干。如果不具备前两项，那后面两项会害了你。岂止是害了你，那是要害人啊。

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