为什么不到二十年，这个世界就面目全非？

书名：《2000年以来的西方》

作者：刘擎

出版方：一頁丨当代世界出版社

出版时间：2021年4月

定价：98元

从2003年起，刘擎每年都会撰写“西方思想界年度述评”（后更名为“西方知识界回顾”），梳理当年西方公共知识文化界的重要事件与思潮。这个常规操作也被视为中国知识界的年度大餐之一。

《2000年以来的西方》辑录了这一系列文章，以时间倒序的方式编排，由近及远回溯近些年来的西方文化思潮。

我的阅读顺序则恰恰相反，从后面的2003年开始读起，一步步读到今天。这是一次并不陌生但仍然会带来巨大冲击的阅读体验，因为在这短短不到二十年的时间里，这个世界已经面目全非。

当然，一切早有征兆。

2004年，刘擎写道：

“2004年西方的思想图景似乎没有露出新世纪的晨曦。纷乱的言说仍在延续着20世纪的基本纷争，保守主义的顽强勃兴，伴随着激进话语的日趋昂扬。这种两极化的冲突沿着两条主线展开：一面是意识形态谱系中左右两翼的冲突，一面是知识立场中‘前卫派’与‘传统派’的对峙，彼此纠结缠绕，难解难分。那么，自由主义在哪里？史学家约翰·卢卡奇在12月发表文章指出，今天大多数美国人已经明确地将‘自由主义’视为一个贬义词。还记得福山的‘历史终结论’吗？他宣告自由主义的最终胜利还不到十五年，但自由主义的柔声细语已经被激进主义的昂扬嘶鸣和保守主义的‘神圣’呐喊所淹没。或许，自由主义的根本困局在于其自反性：它借助对传统的反叛而兴起，却又不得不依傍某种传统来维系。如果说政治哲人施特劳斯当年被‘魏玛的幽灵’所困扰，最后对纳粹政权的起源做出了完全不同于流行见解的判断，那么类似的幽灵在当代又再度显现……”

我并不完全赞同刘擎的思想与见解，但不可否认的是，他的写作确实立足于知识积累和思想积淀之上。正如周濂所言：“刘擎最难能可贵的地方在于思想的节制和平衡：视野开阔但绝不仅仅停留在表层上，不会因为过度自省而模糊立场，也不会因为同情心强大而丧失批评的力道。”

更可贵的是，刘擎对观察西方世界的坚持。在当下，做到这一点非常不易。在他看来，对西方而言，现在的中国已经不只是中国问题专家关注的对象，也正在成为他们知识思想发展的一个不容忽视的参照。而反过来，中国也不能停止了解西方。

在近二十年的观察中，刘擎建立了相当完整的思考框架。主题也结合实际，中国经济、人工智能、全球化、女性主义、身份政治和环保等元素为思想框架增加了肌理。

令我印象深刻的，有2005年对女性主义风潮的聚焦，有2006年对拉美政局的关注，有2013年的斯诺登风暴，有2017年的特朗普元年……

站在中国思考西方，曾经是晚清以来几代中国人的必选动作，也因此实现了中国社会的一次次现代化转型。也许有人认为，今天已经无需再这样做，但事实并非如此。