李佩伦：以教门救心，以文化救族！

当今世界信仰沦亡，人性塌陷，伪善伪信，畅行无阻。而教内，族内和清真寺内，也并非是与世隔绝的真空。

一些食利主义者，为了谋生，藉助于回族天然身分，混迹于教内，族内，凭着一个骗字，在完成一个吃字。回族人以无原则的不歹猜，无是非的不背议，却見恶不斗，見伪不揭，任凭这类人戴着自造的光环，在善良的穆民中，像白蚁一样吃下去。

这就是为什么在教内族内，好人难做，歹人难缠。好事难成，歹事畅行的原因。捍卫主道，护卫教亲，我们几乎没有力量，没有勇气。

我们面对伪与恶，没有行动，沒有口诛笔伐，甚而心中的愤怒都是零。不少人，不讨主喜，只求在囤押上获取好好先生，谦谦君子的虚名。

实质上私于自我，放弃使命！圣训云:贬责无恥的人，毫无罪过。又云:背谈作恶者，不属于犯罪，又云:为博取安拉的喜悦而不怕惹怒别人的人，安拉喜欢他，并使大众喜欢他。

为讨好别人而惹怒安拉的人，安拉恼怒他，并使大众恼怒他。当今非是穆圣时代，面对今天的现实，尤其回族，我们的信仰只是辈辈传承，且又对教义真谛传播不力，以至回民，只是血緣的认同，习俗的认知。

无信仰，伪信者，出现族中教内不足为奇。因为他们也要活下去，薄技浅知，族外难有发迹，而在族内好混得多。以致有真才实学的好回，真回、在鱼龙混杂中，反而受污辱受挤压！回族教门难兴，文化不昌就在于一些有话语权的人，事不关己高高挂起，无怒无忧精心利己。

本质上是不问是非善恶，放弃信士护卫主道的责任，却自视为不背议，善宽容来自得自许。反而把卫道的勇土，视为偏激。其实他们远离了信士捍卫主道的责任。圣训云：欺骗，伤害，算计穆斯林的人，不属于我的教民。

我们应把捍卫主道，唯讨主喜作为生命的唯一。承志挚友，俊中阿訇，画家虎勇等，我向你们学习。八十一岁老朽李佩伦写于白拉提夜后，榜搭阳光下。

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