没喝孟婆汤？ 这些古人记得前生

喝了孟婆汤后，转世的人们就再也记不得前世之事了，也就更加迷于俗世中的名、利、情中。(fotolia)

佛家告诉世人，人大多在六道中轮回，除非有缘修得正法，得脱三界。人既然在轮回中转生，那么人有前世、今生、来世之说也非虚妄。东汉时期，世间常有人可以知晓前世来生之事，时常泄露天机。因此，上天特命孟婆为幽冥之神，让她采取俗世药物，制成像酒但不是酒的“孟婆汤”，又称“迷魂汤”。“孟婆汤”分为甘、苦、辛、酸、咸五种味道。凡是预备转生的鬼魂都得饮下孟婆汤。喝了孟婆汤后，转世的人们就再也记不得前世之事了，也就更加迷于俗世中的名、利、情中。

不过，上天为了点醒世人，还是有意让极少一部分人漏喝了孟婆汤，留存了前世的记忆。中国古籍中就记载了一些这样的故事。

魏晋两名官员的前世

西晋开国元勋羊祜，博学能文，清廉正直，仪度潇洒。他在西晋因功被封为钜平子，与荀勖共掌机密。他为人谦和，以德怀柔，深得军民之心。史书说他小时候记得自己的前世。

在他五岁时的一天，羊祜让乳母给他拿金环玩。乳母说：“你家里并没有这个东西啊。”羊祜便自己跑到邻居李姓人家的东墙根桑树中，掏出了金环。李家的主人非常惊异：“这是我死去的孩子玩丢的东西，你怎么可以拿去？”乳母告知了前因，李家人很难过，这才知晓羊祜是自己的孩子转生的。当时的人听说了这件事也都觉得很神奇。

还有在晋朝做到东海太守的鲍靓，也是在五岁时，告诉自己的父母：“我本是曲阳李氏的儿子，九岁时不幸堕井而死。”于是他的父母前去寻访，果然找到曲阳李氏家，经仔细询问，都与鲍靓所说的相符，证实其确实是李氏的亡儿转生。

示意图。图为宋 苏汉臣《长春百子图》局部。（台北故宫博物院藏）

隋朝刺史前生是一名信佛的女子

隋朝开皇年间，魏州刺史、博陵人崔彦武在巡视中来到了一个小镇子。他惊喜地对随从说：“我前世曾经生活在这里，为人妻子，现在我还记得家在哪里。”

崔彦武遂打马走入一处巷子，拐了几个弯来到了一户人家叩门。开门打招呼的是位年迈的老者。崔彦武走进大门，先来到堂屋，看东面墙壁离地六七尺的地方，有一处隆起。他对老者说：“我昔日读的佛经和五只金钗一起藏在这面墙壁中隆起的地方，经书第七卷最后一页被火烧过，少了几行字。我现在每次背诵这部经书时，一到第七卷的末尾，总是想不起来丢失的文字。”

接着，崔彦武让手下人凿开墙壁，果然找到了经书和金钗，和他说的一模一样。老者哭泣道，自己的亡妻在世的时候，常常诵读此部经书，金钗也是妻子留下的。当年妻子因难产而死，所以不知道这些东西放到了哪里。

崔彦武亦十分感慨。他来到庭院前的槐树下说：“那年我快生孩子时，曾剪下自己的一缕头发放在了这棵槐树的树洞中。”他的手下人果然在树洞中找到了头发。

见此情景，明白崔彦武是亡妻转世的老者悲喜交加。崔彦武给老者留了一些衣物并厚赠金钱，之后就离去了。

老者哭泣道，自己的亡妻在世的时候，常常诵读此部经书，金钗也是妻子留下的。图为五代南唐周文矩《仕女图》。

转生三日会说话  五岁找回前世父母

明朝人陈士元编辑的《像教皮编》卷三讲了这样一个故事：嘉靖甲辰（1544年），陈士元与同年考中的朋友张子征一同喝酒，张指着同坐的妻弟赵生说：赵生前世是赵某的儿子，暑月时去迎接督学，喝了很多酒，回家途中大醉而死。其魂魄游荡到小溪边，恰好有一只狗经过。他害怕被狗咬到，就躲在一名孕妇的身边，不知不觉中魂魄进入了其身子。

孕妇当晚生产，赵生这才发现自己已经转生。刚出生三天，其母出门送饭，婴儿在床上呼叫道：“出外请关上门，不要让犬进屋伤害我。”其母听到后非常害怕，马上跑去告诉她的丈夫。她的丈夫以为是妖怪，拿着锄头想打死他，但终究还是没有下去手。自此，转生的赵生不敢再说话。

五岁的一天，赵生看见门前一个骑马人路过，他叫着那人的名字说：“我是赵某托生的，是你的舅父，不知我父母和妻子现在如何？”那个人很惊异，回家告诉了家人。

赵生的父母遂找到这户人家，以钱酬谢，并将其带回了前世的家中。彼时，他的妻子并没有改嫁。而年纪虽小的赵生，尽管没有跟随过任何人读书，但前生所读的书的内容都能记得，他写的字也与前生的非常相似。

赵生的父母遂找到这户人家，以钱酬谢，并将其带回了前世的家中。示意图。图为清 丁观鹏《太平春市图》局部。

秀才前生出痘而死

清代文人黄邛在其所着的《酌泉录》中记载，明嘉靖年间秀才张子蒙，两岁就能说话，常常说到前生的事。六岁时他去惠山，遇到了一位敖姓的妇人，便大哭着扑到对方怀中，说其是自己前生的母亲。

敖姓妇人问了张子蒙很多前生的事情，每一件都十分吻合。从此，敖夫人经常来张家看望张子蒙，两家处得如同亲戚一般。

张子蒙七岁时出痘很严重，敖夫人说他前生就是因出痘而死的。好在这一世他转危为安。但是病好后，张子蒙就不再能记的前生的事情了。

转生三世的牛知府

清朝无锡人汪写园在四川做知县时，他的上司牛知府是嘉庆甲子科（1840年）亚元（乡试第二名），与汪为同年。他告诉汪，自己知道三世的转生情况。

牛知府的前两世为一名武官，因征伐苗人，杀人过多，死后被罚投马胎，跳叫不食而死。第二次转生为马，做某武官的坐骑。一次打仗，在敌兵追杀时，它不顾危险跳跃山涧，使主将得以逃命，而自身则被尖石戳死。因为忠心救主，阴官准许其投人做四品官。

转生前，鬼差剥其马皮，痛不可忍，最后剥至左蹄，因为难忍而收了回来，所以此生牛知府的左手为马蹄。他又说自己将不久于人世，果不其然，他很快就死了。

牛知府第二次转生为马，做某武官的坐骑。图为唐韩干的《牧马图》。

转生四世的宰相之子

清朝宰相陈彦升有个儿子叫陈直方，他与福建黎愧曾是甲午年同科。一天他对黎愧曾说，我已来日无多，恐怕很难再见面了。黎愧曾问他何出此言，陈直方说这是因为他知晓转生四世的事。

在第一世，他转生为四川通判之子，因母亲管束严格，所以外出经商，父死才回家。第二世转生为富贵人家的公子。第三世是京师竹林寺的僧人，一日外出，见一群女子走过，因为没守住心性，瞅了女子一眼，犯了色戒，所以今生投生在陈府。在陈府，他八岁时跟随父亲到竹林寺，斋房路径，一切历历在目。

陈直方告诉黎愧曾，他今生注定早死，如果不早死，必遭刀兵之祸。他还透露，九岁时，他曾去阴间做过判官，每天晚上去冥府，审判案子，拂晓才回到家中。十二岁时，因犯事被阴间革职，但他没有讲自己犯了什么事。

不久，陈直方就病故了。愧曾说，直方生平为人质朴，从不妄语，因此他深信其所说。@*#

参考资料：

《晋书‧羊祜传》
《晋书‧鲍靓》
《冥报记》
《象教皮编》
《酌泉录》
《庸盦笔记》
《见闻录》

责任编辑：李婧铖