章天亮：为何不同民族的历史都以神话史诗开始？从基因学分析“进化论”结论惊人
《旧约全书》的前五章也称为《摩西五经》。整个基督教文明的历史是从《圣经》中记载下来的。
不同民族的历史记载有一个很有意思的现象，就是每当一个大的文明，当它要进入文明的时候，就是在确立这个文明核心的价值的时候，都会有一些圣人或者觉者降生，而且他们几乎都降生在同一个时代，像老子、孔子、释迦牟尼，像《旧约全书》的成书时间，包括苏格拉底等等，他们几乎都是同一个时代的人。
不同民族的文明都从神话史诗开始
你会发现不同的民族，它有历史记载的话，绝大多数可以说都中断过，只有中国有一个连续五千年不断的历史记载。但是如果你要看这些古老的民族，他们通常都有他们自己在创世之初的一些记忆，而这种记忆通常都是通过神话史诗留传下来的。我们知道在《圣经》里面讲“创世纪”，它实际上就是犹太人的历史，犹太人在最开始被上帝创造出来，按照《圣经》的说法，他们后来经过了在埃及为奴，然后被摩西领出埃及等等。《旧约全书》的前面17章实际上就是犹太人的历史。从创世纪开始一直到摩西把犹太人领到了上帝应许他们的迦南地，大概花了17章的时间讲了一下犹太人的历史。其中前五章就是人和神之间关系最紧密的那个时期，它的内容实际上是摩西执笔的，所以《圣经》的前五章也称为《摩西五经》。整个基督教文明的历史是从《圣经》中记载下来的。
古巴比伦的神话史诗叫《吉尔伽美什》，它也是一个神话史诗。印度最古老的史诗叫做《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，是两个不同的史诗。《摩诃婆罗多》讲到了很多关于印度的神话与哲学，包括怎样对待爱，怎样对待钱财，怎样对待解脱等等，谈到一些古代印度人最珍视的那些智慧，而且里面有专门的一章叫《博伽梵歌》，这是记载的瑜伽修行的最高经典。
我们现在看到很多美国人非常喜欢练瑜伽，瑜伽实际上在古印度是一种修行方式，这种修行方式的指导理论，实际上记录在《摩诃婆罗多》的《博伽梵歌》里面，也就是说不同民族他们的神话史诗，它不仅是在讲述人和神的关系，它也讲述了一些关于人怎么修炼，怎么走向解脱，用佛教的话讲就是达到涅槃的彼岸或者去天国。这样的智慧包含在古老的史诗里面。
古希腊也是一样，我们知道古代希腊留下了两部史诗，是荷马留下来的，一个是《伊利亚特》，一个是《奥德赛》。《伊利亚特》讲述了古希腊和小亚细亚国家特洛伊之间的一场战争，这场战争持续的时间非常长，最后希腊人用“木马计”攻下了特洛伊城。这个事情现在已经变成了一个典故。
荷马是一位流浪诗人，且是位盲人。画作《荷马和他的向导》（图片：William-Adolphe Bouguereau 1874年画）
我们知道现在我们用计算机的时候有的时候会有一种恶意软件。所谓恶意软件就是说，比如我想干一个什么事情，我要编辑一个录像，但是我没有相应的软件，怎么办呢？我到网上，有个免费的我就下载了。下载完了之后这个软件确实能够完成我编辑图像的任务，可是实际上这个软件里面有一个恶意代码，叫做Trojan，Trojan就是木马的意思。这个Trojan就来自于当时《荷马史诗》里面这个特洛伊战争，它实际上是从Troy（特洛伊）来的。这个木马干什么呢？这个木马在你的电脑里面，虽然它一边帮你编辑着你的视频，另外一方面它在偷取你很多网络的密码，包括你私人的信息。这个就叫做“木马”，一种恶意程序。当时特洛伊战争给我们留下了这么一段历史。
《荷马史诗》第二部《奥德修斯》讲的是一个王，他在回到自己国家路上的一些奇遇。古代的《荷马史诗》成为校正或是了解古希腊神学的一个最高经典，包括奥林匹斯诸神他们谁和谁是什么关系，你得去查这个《荷马史诗》。
中国西藏有一个史诗叫《格萨尔王传》，它和古巴比伦的《吉尔伽美什》，或者古代印度的《摩诃婆罗多》、《荷马史诗》有共同相像的地方，它也是一个神话史诗。
这个神话史诗的传下来很奇怪。前面提到古代圣经，希伯来圣经的前面五章是摩西写的，但是《格萨尔王传》不是。《格萨尔王传》的流传下来除了有艺人的传唱之外，还有一个非常奇怪的现象，叫做包仲，就是有一些人从来没有读过书，也不认识字，也不会写诗，有一天突然间就晕厥了，晕厥之后一睡好几天，醒来之后就开始滔滔不绝的吟诵长篇的诗篇，加入到《格萨尔王传》里面。《格萨尔王传》在这种艺人（叫做包仲艺人）不断增加内容的情况下变得越来越长。现在《格萨尔王传》是全世界最长的史诗，超过《摩诃婆罗多》三倍以上。像古希腊的《荷马史诗》是一万四千多行，《格萨尔王传》已经远远超过十万行。所以我们就会提出一个问题，这些包仲的艺人，他们在吟唱古代史诗的时候，他们的智慧到底是从哪来的，有没有可能他们是得到了一种天启神授？
传唱诗史的艺人得到了天启神授？
当然我抛出这个议题之后，可能很多人会有很多争议，觉得这怎么可能呢？但是如果我们要看到《荷马史诗》是怎么留下来的，我们就可能有一种感觉，它不是一个普普通通的盲人歌手就能够留下这么长篇的史诗。因为我们知道荷马生活在公元前九世纪到公元前八世纪，他是一个流浪诗人，行吟歌手，而且他是个盲人。从他的生活经历来看，包括他的谋生方式来看，显然并不是一个有钱人，而且他显然并没有受过很好的教育，但是他竟然可以弹唱长篇的诗篇。这说明什么问题呢？他的这种灵感你不知道是从哪里来的。我这么一说可能很多人觉得那他很可能是听别人唱的，他就学会了呗。
我再给大家讲一件事情，这件事情记载在柏拉图的《对话录》里面。我们知道古代希腊文明的三个奠基人是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，苏格拉底的学生是柏拉图，柏拉图的学生是亚里士多德。柏拉图就把他老师跟别人的对话记录下来，变成了希腊文明的一个经典叫做《对话录》，有点像中国孔子的《论语》。
对话录里面就讲了这么一件事。对话录里面有一章叫《Ion》，我们翻译成《伊安篇》，就是那个人叫Ion。Ion这个人他是一个诗人，有一次他参加雅典的诗歌比赛得了冠军，他很得意，一边走一边很高兴，苏格拉底就把他叫过来，说为什么这么高兴啊？他说我比赛得了第一名，苏格拉底说，那你念给我听听啊。这个Ion就开始念《荷马史诗》，他念《荷马史诗》的时候声情并茂，能够把观众完全带入到那个诗的意境中去。然后苏格拉底说你能不能给我念一个别的诗呢，这是你练熟的，我想看一看你吟诵诗歌到底有什么样的才能，结果这个Ion吟诵任何一个其它别的诗篇都不像《荷马史诗》那样，显得非常的平庸，好像就不会念诗一样。
苏格拉底当时就有一个说法。苏格拉底说，Ion吟诗，他能够把《荷马史诗》念得那么好，不是他本人的能力，而是一种奇妙的生命好像是在控制他，让他和《荷马史诗》之间建立某种联系，然后再通过荷马的语言，只不过借着他的嘴把它讲出来。所以苏格拉底就说，Ion之所以能把《荷马史诗》读得这么好，是因为受到了神的启示。
如果我们把苏格拉底的逻辑再扩大一下，那么荷马本人在写《荷马史诗》的时候，是不是也有可能是受到了神的启示？有人可能说，《荷马史诗》只不过是他编了一个故事而已，编故事的话，有的人就很有编故事的才能。荷马讲述的并不是在他那个时代发生的事，而是很久之前发生的，荷马是怎么知道的？有人可能说荷马编的呗。如果是编的话，里面就会有编的不准确的地方，是吧？下面再讲一个故事。
德国考古学家发现特洛伊城遗迹
1822年德国出生了一个考古学家叫谢里曼，当然不是说他出生的时候就是一个考古学家，他出生的时候什么都不懂。谢里曼的童年是非常不幸的，他的父亲酗酒，然后对他非常暴虐。但谢里曼有一个哥哥，他这个哥哥对历史非常感兴趣。有一次他的哥哥给了他一本书，这本书改变了这个少年的一生。当时谢里曼只有七岁，他得到的这本书就是特洛伊战争，就是《荷马史诗》的第一部《伊利亚特》。当时这本书有一张图片，就是燃着熊熊大火的特洛伊城门，当时这个七岁的少年，他的眼睛就从这个城门望过去，他相信荷马讲的一定是真的。
然后谢里曼就把他的一生投入到对《荷马史诗》的研究中。他经过仔细的思索和考证，他认为当时特洛伊战争发生在现在土耳其的西沙里克，当年的特洛伊城就一定埋在这个西沙里克的废墟里。谢里曼就根据《荷马史诗》对战争场面的描述，当时的地形是什么样的，去对比土耳其附近的那些山，他最后认为特洛伊城就埋在这个地方，他就组织了一批工人开始挖掘。在1870年的时候终于在这个西沙里克，挖出了特洛伊城的遗址。
联合国教科文组织认定的世界遗产，位于土耳其的特洛伊城遗迹（图片：Adam Carr/维基，CC BY-SA 3.0）
谢里曼在他自己的日记中激动的写到：没有想到我真的在这个废墟中，发现了荷马笔下这座不朽的城市。也就是说，谢里曼发现的是特洛伊真正的遗址。如果你现在到雅典去看，雅典的博物馆里有很多当时挖掘出来的古物，包括头盔、剑啊，很多雕塑之类的，这个文明的遗迹。
这说明特洛伊战争是真实存在的，荷马所讲述的也是真实的。那么在《荷马史诗》中所提到的那些神 ，到底是真的还是假的呢，我们现在就不妨画一个问号。那么要说到是不是真的有神的话，我这里并不想给大家一个结论，我只是让大家思考一个问题。
从基因学看“猴子”变成“人类”的可能性
最近曾经出现过一次传播很广的一个公案，就是关于转基因食品的辩论问题。辩论的两方，一方是中国大陆一个著名的主持人，还有一个是复旦大学搞生命科学研究的一个教授。当时辩论的时候场面很激烈，非常的火爆。当时主持人就问教授一个问题，他说这个“黄金大米”到底转了几个基因？那个教授当时一时语塞，就没有回答上来，然后他们互相之间辩论。我听不太清楚啊，好像是说转了基因不超过七个。转了基因不超过七个的话呢，大米并没有变成白面，大米还是大米，只不过是它比如说增加了产量，或者增加了抗药性等等，这个大米还是大米，就是说它的物种并没有变，只不过它有一些性能发生了改变。
我为什么讲这个问题，是因为我们从基因学的角度来讲，我们会发现进化论很有可能是一个不可能事件，或者说是一个概率小到不可思议的这么一个事件。我举一个例子来说，现在给大家做一个非常简单的计算。我有一个朋友在耶鲁大学做博士后研究，他学的专业是基因工程，我就曾经问过他一个问题，我说一个细胞发生基因突变的可能性大概有多大？他说大概是百万分之一数量级别。
我们知道按照“进化论”来讲，人是猴子变的，那你可以想象人和猴子之间到底有多少基因的差别，猴子要经过多少次基因突变才能变成人，这个问题大家可以想象一下。实际上我们知道基因的传递是非常稳定的，就是人的细胞里面如果有一个基因发生变化，它的概率是百万分之一的级别，而且只有基因变化发生在生殖细胞上的时候，这个基因才能够传播下去。因为生殖细胞是繁衍后代的，如果发生在体细胞，比如说你的肉细胞或者是你造血的细胞，或者是什么细胞发生基因突变的话，这种基因是不会传下去的，也就是说，只有生殖细胞发生基因突变的时候才能够传下去。那么一个细胞发生基因突变的概率是百万分之一，我们知道怀孕生小孩，女人就是一个卵子，就恰恰是这个卵子发生基因突变，概率大家可以想象，百万分之一，是吧？
那么这个基因突变通常来说，它的突变方向是对人不利的，也就是说当一个基因突变发生的时候，可能是100次基因突变里边可能只有一次是朝有利的方向发展。这就是为什么我们看到有很多基因的疾病，就是人一旦发生基因损伤的时候，人可能会得白化病，或者得什么什么疾病。也就是说基因突变大多数是有害的，我们发现有利的概率很小。我们假设它是百分之一，那么一百万分之一的基因突变概率，它又同时有利 ，两个不相干事件的概率，那就是它们的乘积了，那么这个概率就已经是一亿分之一了，对吧？
那么这个基因它一但发生突变之后，它必须得跟身体其它别的基因相容，否则的话这个基因就会被其他别的基因毁掉，那么这个概率又很小，比如说千分之一，这样的话就变成一千亿分之一了，那么一千亿分之一之后还要能够保证它经过几代的遗传不能够丢失，这个概率又很小，比如再乘一千，那就变成一百万亿分之一。
而我们知道一个物种到另外一个物种不是一个基因的差别，它是很多基因的差别。我们假如说是十个基因的差别可以使猴子变成人，这是开玩笑说，实际上是不可能的，猴子跟人之间的基因不知道差多少。那如果按照我们刚才一百万亿分之一，再乘以十次方，大家可以想象这是多少，反正我不给大家算了，反正就是科学家他们用最最宽松的计算方法，说一个物种变成另外一个物种，通过基因突变来完成，而且只是10个基因的突变来完成，它的概率是10的负110次方，意思就是说，当有10的负110分之一的概率的话，就相当于是当有10的110次方个细胞的时候，才可能有一个发生这样的突变。10的110次方是个什么概念，我们就要知道我们生活的这个宇宙有多大。
我们看这个宇宙无边无际，最宽松的估计，这个宇宙中所存在的原子的数量是10的80次方。也就是说你要把这个宇宙里面所有的原子都变成一个细胞，然后还要把这样的宇宙再扩大10的30次方倍，就是一万亿亿亿倍之后，才能够发现有一个细胞突变，变成另外一个物种。大家可以想象一下，怎么可能？这个世界上几十万个物种，怎么可能是通过基因突变过来的？
“进化论”的明显逻辑错误
我记得在一九九二年我在国内考GRE，去参加新东方的GRE培训，老师就给我们讲，他说GRE考试里面有阅读理解，你做GRE阅读题的时候，只要发现是进化论的材料你就不用看了，底下的选项里面你就挑进化论是错误的，这就一定是那个正确的选项。
为什么呢？因为进化论有一个极为明显的逻辑错误，非常明显，明显到什么程度？举个例子，进化论是这样说的：如果人是从猴子变化来的，那么人和猴子之间有某些相似的地方，然后因为人和猴子之间有某些相似的地方，所以人就是从猴子变过来。
大家知道逻辑错误在哪吧？它的原命题和逆命题是不等价的。这么说就像我跟你说：我的PC机和苹果电脑非常相像，所以苹果电脑就是从我的PC机进化来的；我的这个iPhone和Blackberry有很多功能很相像，所以iPhone就是从Blackberry进化来的。你会觉得非常可笑。因为实际上从Blackberry到iPhone，背后是有很多很多的人在后面做研究开发工作，才把Blackberry变成了iPhone，是因为有人在做MacBook或者是Mac air book的研发，所以才有苹果电脑。
所以并不是说把一个PC机放那儿，过两天它就变成一个苹果电脑了，这是不可能的，是因为背后有这种智慧在。所以如果要是用这样的逻辑去看进化论，实际上它并不是说，一只猴子在没有任何智慧生命的操控下，它自己就变成人了，这是不可能的。实际上从概率上来讲的话不可能实现。
我们刚才谈的这个问题好像是一个数学问题，或者说是一个逻辑问题，或者说是一个哲学问题。实际上有很多科学家发现，不管是从古生物学、从胚胎学、从基因工程的角度，或者从数学计算的角度，或者从逻辑推理的角度，你发现“进化论”都是错的，都是不能够成立的。
而且1993年有人出版过一本书，叫做《考古的禁区》（《 Forbidden Archeology》），这本书大概有900页这么厚，里边提出了500个根本用进化论无法解释的考古学发现，这种事情还有很多。如果你让我讲天体上的一些观测呀，就包括一些个考古学的发现等等，我们可能讲两个小时讲不完，这个我们现在就不再讲它了。
我们是想讲什么问题呢，当我们看“进化论”有这么多问题的时候，它其实给了我们一个新的思路去看待这个世界。因为生命的来源就是两个，一种来源说法是“进化论”，另外一种来源就是“神创论”。如果“进化论”是错的，那很有可能“神创论”就是对的。所以如果我们从这个角度来看的话，我们就不难理解，为什么不同的民族，他们所有最古老的历史记载，全都是神话史诗，因为那个时候人刚刚被神造出来，神再教给人一步一步的走入文明。在这个过程中教给人道德，教给人怎么生活，同时传给人文化。从这个角度来理解的话，我们就不难理解以前提到的三个问题，就是关于人的来源、教训、希望。所谓来源就是人是神造的 ；所谓教训就是人得做好人，因为如果你要是做了坏人，不符合了神给你规定的道德标准的话，可能就面临着像大洪水毁灭这样的危机；第三点就是，如果你能够守住道德的话，那么你会等到神归来的那一天，神会把人接到天国去。这就是我们通过对进化论的分析得到这样一个结论。
所以我们看中国历史最开始也是这样的一段神话传说，从盘古开天地开始，到女娲造人，神农尝百草，然后仓颉造字，然后有窠氏教给人怎么盖房子，燧人氏教人怎么取火，然后黄帝又造舟车、造衣服等等，这样人就一步一步在神的指引下从蛮荒走向了文明。
前面我们讲了很多关于神话传说的事情，就是我们通过对进化论的分析，通过对谢里曼考古的发现，通过不同的民族他们都有神话史诗这些现象，我们提出这样一个可能的观点，也就是说，人可能是神造的。
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