楼群中惊现无首古佛 高僧预言又要应验了？
重庆无头古佛
重庆无头古佛（微博截图）
这尊无头盘坐古佛高13米，颈脖以下保存良好， 巨佛双手环抱腹前，托着一颗宝珠，佛像腹部的“腰带”“衣襟”清晰可见，栩栩如生。虽然全身长满青苔，但是当年祭拜香烛的痕迹依然清晰可辨。
当地的老人回忆，这尊佛像原来的庙宇叫做 “快上慈船庙”，是南宋时期的遗物。
根据专业人士采证透漏，这尊石像可能开凿于北宋年间，是座摩崖弥勒石像。
近代民国年间，此处建有雷祖殿，1950年左右，佛像头部被破坏，1987年庙宇殿堂也被拆毁。
莫高窟壁画中描绘的众人为佛像安装佛首的场景（网络图片）
“大佛无首天下乱”这话听起来好像是无稽之谈，说的是不着边际的话。
但是无首古佛现在被发现，再加上今年的美国大选，假选票，操纵媒体，颠倒是非，感觉分分钟就要再次爆发内战的节奏。而年初爆发的新冠肺炎祸乱全世界，又在12月份更加猛烈的卷土重来。这些事情放在一起，让本就纷乱的世界，更蒙上了一层神秘的阴影。
“大佛无首天下乱”这句话可不是空穴来风，这是东晋高僧释慧达说的一句话。
没想到，这句话在后世不止一次应验过。
北魏武帝灭佛高僧道出惊世预言
北魏太武帝拓跋焘是历史上灭佛的“三武一宗”之一。
根据《续高僧传》记载，北魏太武帝主政时的公元435年，高僧释慧达云游途经凉州番禾郡，遥望着东北方向的御谷山（也叫御山、御容山）顶礼。人们问他为什么这样做，他说：“这座山崖将出现大佛像。如果佛陀灵像圆备，则天下太平，世乐时康；若其残缺，则世乱民苦，天下大乱。”
这事情关系到未来会是“太平安康”或者“天下大乱”，所以很快就流传开了。但很多人也都对这不着边际的话“半信半疑”。
一晃80多年过去了，到了公元520年北魏孝明帝期间，有一天突然风雨交加，电闪雷鸣，一声巨响，一尊天然的无头大佛像裂山而出，像凭空从山体表面挺出来的雕像。
上山打柴的人，发现了这尊无头大佛后，消息迅速的传遍了街头巷尾，老人们想起了高僧释慧达的预言：大佛无首，预示衰败，天下大乱。
惊慌的人们，召集能工巧匠，雕刻佛头，希望为这无头大佛补上头颅。
但是奇怪的，雕刻好的佛像，根本无法安上，刚放置妥当，就滚落下来。折腾了几次，人们放弃了，这或许是天意吧。
随后524年爆发了“六镇之乱”。又由于外戚掌权引发了宫室内乱，大将尔朱荣趁势讨伐，搞了大杀宗室的“河阴之变”后掌控朝政。其后又爆发内战，短时间内出现多次废立皇帝，终于北魏分裂为东魏和西魏，天下纷扰，民不聊生。
这场乱局持续了近40年，直到北周取代了西魏。
二百里外佛头出现
公元557年北周明帝宇文毓即位，他是一位治国有方的明君，在位期间励精图治，颇有作为。这时，在高僧释慧达圆寂的凉州七里涧发生了奇异的事情。一天夜里，人们发现，七里涧的方向突然白光耀眼，照的像白昼一样，不一会儿就消失了。
人们觉得很惊奇，前去一探究竟。竟然在七里涧发现了一尊大的石佛首。
这时有人想到当年二百里外的御谷山崖出现的无头佛身，那时天下大乱；如今佛首出现了，是不是预示着天下要太平了？于是人们欢欣鼓舞，抬着佛首来到御谷山崖。
当安装佛首的人们，抬着佛首刚刚到佛身的肩膀，距离佛像的脖颈还有几尺远的距离的时候，佛头就像是活了一样，自己飞到脖颈上，严丝合缝的安装上了。
自此后，真的就天下太平了。
保定元年（561年），为佛像修建了寺院，取名为“瑞像寺”。寺院修成后持续不断的有灯光流照、钟声飞向等奇异现象。此后香火鼎盛，僧侣众多。
佛首再次掉落——北周武帝灭佛
好景不长，十年后公元572年，也就是北周武帝宇文邕杀死实际掌权的权臣宇文护亲政之后的这年，佛首突然落地了。
众僧觉得这是不祥的预兆，赶紧上报朝廷。
于是皇帝赶紧派丞相和齐王来到瑞像寺亲自查看，下令把佛像的头重新再安置好，人们终于松了一口气。
但是白天看着安装的好好的佛头，到了晚上就又掉了下来。如此反反复复数十次，依旧无法安装成功。
两年后，北周武帝下诏禁佛道二教：经像悉毁，并令沙门、道士还俗。仅过了四年，35岁的宇文邕就暴病而死。这就是历史上“三武一宗”灭佛事件的其中之一。
有识之士看到这个情况，知道先前这尊佛像发生过的事情，有前车之鉴，虽然瑞像寺被废了，无头佛像还独自立在那里。紧接着北周灭亡，581年隋朝开始。
这瑞像寺的大佛，让人们记住了这句“大佛无首天下乱”的话，人们对高僧释慧达的预言坚信不已。
隋文帝敬佛——佛首归位
隋朝开国皇帝杨坚笃信佛法，佛法在隋朝再度兴盛。瑞像寺得以重建，大佛身首复合一体。山河一统，百姓休养生息，隋朝进入开皇之治天下太平。
就连著名的暴君隋炀帝在大业五年（609年）西巡，也亲临瑞像寺拜谒大佛，御笔将瑞像寺改名“感通寺”，敕命天下摹写传形，并下旨扩建，自此感通寺名满天下。
《凉州御山石佛瑞像因缘记》石碑记载：大唐贞观十年有凤及五色双鹤导前百鸟蔽日栖于象山（象山是感通寺背后的山岗）；唐中宗曾派特使到感通寺供养瑞像；三藏法师从天竺取经归来，路经永昌时也到感通寺拜佛。
中唐以后，吐蕃占据了河西，但是依然尊崇感通寺，将其更名为“圣容寺”，依旧是日日香火繁盛，持续到宋元西夏。
明清时期，随着丝绸之路渐渐的废弃，圣容寺也渐渐的淡出了人们的视线。
到了近代，1953年圣容寺被拆除。
如今新建的圣容寺大殿中，供奉的佛像没有头。佛首被收藏在当地的博物馆中。
不知道是不是犹如北周时期，有佛体，有佛首，但就是安装不到一起去。
是不是要等待世道再次清明的时候，佛首才愿意自行回到佛身上去。
有这样一个传说在前，再来看重庆突然出现的这尊无首古佛，
是不是有点儿像是御谷山上无头佛像突然出现，预示天下大乱的情形呢？
参考资料
〔唐〕道宣《续高僧传》卷第二十五《感通上》
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