巩义文化之行——（八）石窟寺
谈到中国的佛教艺术特别是石窟造像艺术，大家无不会想到敦煌、云冈和龙门三大石窟。毋庸置疑，这三大石窟无论是造像的数量还是质量，都堪称是当之无愧的国宝级的艺术珍品。但是，当我们论及石窟造像的精致与题材的丰富性时，巩县石窟寺造像或许要比敦煌、云冈和龙门三大石窟更胜一筹，具有不可替代的艺术价值和文化价值。
石窟寺石窟依山体而凿，山体外最大的立佛
巩县石窟寺位于黄河南岸，紧邻洛阳的龙门石窟，处于伊河与洛河的交汇处，是早期华夏文明的发源地之一。公元5世纪末，雄才大略的孝文帝把都城从平成迁到洛阳，随即在伊河两岸开凿了龙门石窟，不久又在距洛阳不远的巩县开凿了石窟。
保存最为完整和精美的飞天造型
巩县石窟寺坐北朝南，从西向东依次排开。共分5窟，造龛328个，大小佛像7743尊，各种碑刻200余块。其中最引人瞩目的是位于第一窟的帝后礼佛图。这里的帝后礼佛图是以浮雕为表现形式，共计有18幅。这些浮雕群像中既有仪态雍容华贵的鲜卑贵族，也有身材矮小的侍从以及众多的仪仗，展示出北魏皇室及贵族礼佛的盛大场景。
“帝后礼佛图”表现了皇室宗教活动的盛大场面，构图简练生动，刻工细腻，为我国石窟浮雕艺术中罕见的杰作。
作为北魏皇室礼佛场景的艺术再现，巩县石窟寺帝后礼佛图所取得的艺术成就是十分突出的。从构图与布局分析，通过人物布局上的分列、疏密和比例，来突出中心人物的地位与尊崇，侍从人物的矮小与帝后贵族的高大形成了鲜明对比，进一步凸显中心人物的身份及地位的高贵。在造型技法上，这些礼佛图运用了透视原理，保证了人物形象的生动传神。在色彩运用上，主要使用褐红色和黑色两种色调，虽不丰富，但却营造出一种静穆、庄重的氛围，与礼佛的主题基调相吻合。
总之，巩县石窟寺无论是在中国佛教发展史还是佛教艺术史上，都以其独特的审美价值及文化价值值得大家去审视。
千佛龛
佛国墨影｜主要以巩县石窟寺造像记拓片为主，兼及国内其他地区的佛造像碑记拓片，风格多样，蔚为大观，走进展厅便可领略到古代不同地域在造像风格乃至书法风格上的差异性，以及多样性。《佛国墨影：巩县石窟寺拓片萃编》虽为近年新拓，但作为高浮雕造像拓片，其技艺极难掌握，目前能为此法者仅数人而已，且巩义石窟寺作为国家级文保单位，早已不允许随便拓印，此拓之稀少程度不言而喻。
北魏 巩义石窟寺 比丘僧造像
(拓片通高230厘米，宽210厘米)
(拓片高96厘米，宽205厘米)