性少数群体九问（下）：歧视的根源、不正常与不道德、性解放

趁着招新的热度

学术组的同学们

搜罗了九个经常被问到的

关于性少数群体的问题

并呈上了简短精要的回答

希望能够给

还在探索自己的同学们

和已经确信了自己身份的同学们

带来一点启发～

本期为同学们带来最后三问～

错过前两期的同学请点这里：

尽管人们可以自由地劳动而获得自力更生的可能，但不平等的制度却成为了阻碍人们进一步自我实现的枷锁。体现在亲密关系上，大部分现有的制度都将生养孩子的责任推给了异性恋专偶制家庭，因为社会化的抚养并不能带来短期的利益。社会的教育职能不过是让孩子能够学着认同这一制度。在大部分情况下，生养孩子的福利少得可怜，根本不足以补偿家庭的付出。为了维系这样一个不平等制度的稳定，这样的逻辑链条就产生了：

    需要繁衍及养育后代，但社会不负责养育-需要异性性行为和稳定的家庭-只有异性恋专偶制才是合理的，所有人都应当成为异性恋-只有异性恋才正常；

   女性具有妊娠能力，但需要男性提供配子才能妊娠-与男性结合并生育抚养是女性个人的天职，因为社会不负责养育-女性尤其应当有“女性的样子”，且女性需要依附男性-男性该有“男性的样子”以让女性依附。

在这样的逻辑链条的基础上，性别刻板印象产生了，对于挑战异性恋专偶制的“不正常”的性少数群体的歧视也就产生了，这些歧视，包括言语侮辱、身体侵犯、强制矫正，等等。“娘炮”对男性气质的挑战，尤其使得男性将男同性恋视为异端（尽管远非所有男同性恋都是“娘炮”），以巩固自己的“男性气质”和特权。因此，性少数群体遭到歧视并不是因为他们“不正常”；相反，歧视的根源在于不平等的制度和维护这种制度稳定的意识形态，“不正常”是被意识形态强制规定的。

之前的几个回答已经显示，“性少数群体不正常”的规定是社会的建构。

“不正常”的含义往往是“不符合自然”，而这个判断基于的结论是“性少数群体的行为在自然界中不存在”。然而这个结论的错误已经为诸多动物行为学和生理学研究所昭示。更精致的保守主义者会信誓旦旦地说：“尽管存在，但那是发疯的表现”。——然而，哪种行为才是正常的？似乎“利于繁衍”的异性性行为才正常。可惜，价值判断必须要由一定的人作出，所以，对“自然规律”的价值判断，乃至对“自然规律”本身的总结，都必定是受到一定的意识形态影响的。这方面最典型的例子是社会达尔文主义，而社会达尔文主义造成的恶果——法西斯——无需加以赘述。如前所言，“性少数群体的行为不正常”这一价值判断来自于维护不平等制度的意识形态。既然繁衍还是小家庭的责任，既然异性恋专偶制家庭还是压迫性的不平等制度的最小单元，那么突破这种不平等制度规范的行为，自然都成了“不正常”。在统计意义上，性少数群体出现心理问题的可能性似乎更大；然而，又怎能断定这不是因为社会对性少数群体表达歧视的缘故呢？

在刻板印象中，性少数群体常常伴随着“不道德”的标签。而首先，性少数群体被攻击为“不道德”，很大程度上不过是因为他们敢于直面自己的情欲。这自然是不见容于保守的“道德”的。其次，若“不道德”或“腐朽堕落”的内涵是欺骗、高压控制和侵犯等等对别人构成伤害与压迫的行为，那么就必须指出，这样的行为决不是性少数群体所特有的。实际上，性少数伴侣之间的欺骗、高压控制和侵犯往往都是异性恋伴侣中常见的欺骗、高压控制和侵犯模式的复刻，它是异性恋霸权（尤其是男性霸权）在性少数群体中的反映——“强攻”对“弱受”的“占有”，不就是异性伴侣中男方对女方进行侵犯的复刻吗？不就是试图将异性恋的刻板模式推广到同性伴侣之间吗？如果非要说性少数群体“不道德”“腐朽堕落”，那么也只能说，它恰恰反映出摇摇欲坠的异性恋霸权的腐朽堕落。

“性解放”是相对于“性专制”而诞生的概念。性体现了社会的权力结构，正是基于此点，才可能谈论“性专制”或者“性解放”。在性方面的禁忌、屏蔽话语和离散回避，实际上是已经被消灭的君主制在看似“自由”的现代社会中的还魂。它在种族、阶级、性别、性向方面对人们进行变向的权力压迫和管制。

社会一度将性建构为羞耻的、肮脏的，尤其是对于女性而言，有性欲简直成为了一种罪过。性意识的解放就是要人们接纳自己有性欲的事实（当然也可能存在无性欲者），并且能以客观和平等的态度去对待它。性解放鼓励人们在性这方面更多了解自己，例如探索自己的性唤起方式，等等。

曾经，女性是没有性权利的。女性的身体不能由自己的意愿而支配，必须服从于其夫或其父，性爱的进行也是以取悦男性为目的的，女性没有平等的享受性爱的权利。性权利的解放，就是说，在性方面每个人都拥有的基本人权的解放。人 不仅不会因为特定的性身份遭到歧视，更可以自由地支配自己的身体，平等地享受性爱。举例来说，如果一位妻子不愿意和她的丈夫做爱，她的丈夫也不能强行把她按到床上。在性爱的过程中，各方都有享受性爱的权利，而不是只强调“主动方”的快感。

性自由是一个最具争议的词。它是指人可以完全凭自己的意志，决定是否和他人发生性关系。许多人认为性自由就是滥交，但是其实并不是这样。性自由不仅仅是指“人拥有和一大堆人发生性关系的自由”，而更是指人可以自由地和这个人/那个人/上床/不上床的自由。但是，性自由是一个尚存在很大争论的概念。比如说，达到什么年龄的人拥有性自由？婚姻这种契约是否应该限制双方的性自由？患传染性疾病的人有没有性自由？性自由本身的起源是上个世纪五六十年代西方社会运动的口号，在具体实施的层面，尚有许多伦理性的问题需要解决。

生理性别和社会性别的区别是什么？性向和性别是流动的吗？点击“阅读原文”回顾系列上期～

清华大学
多元性取向与性别
LGBTQI
反歧视

长按二维码关注我们